北京頤和園：今日《團城湖》，《暢觀堂》，《西堤六橋》，《耕織圖》.等風景。

通伸村人

頤和園西門 《團城湖》：位于頤和園昆明湖西堤西側，又稱“西南湖”；因湖心島上曾有一座園形城池樓閣式樣的建筑《治鏡閣》俗稱“團城”，這片區域又稱《團城湖》 頤和園生物保護區(團城湖區域)團城湖水面 35.47 公頃,湖中治鏡閣島 0.6 公頃,該區域是頤和園內鳥類集中的地區。據20世紀 90 年代統計,頤和園全年可以看見的鳥類有90多種,其中不乏國家一二級保護動物，是北京城近郊區鳥種多樣性最豐富的地區之一。每年常見的有小鸊鵬(Tachybapus ruficollis)，綠頭鴨 (Anas platyrhnchos)，赤麻鴨(Tadorna ferruginea) ,小天鵝(Cygnus columbianus)等60多種,特別是春、夏、秋三季有部分鳥種在團城湖區域繁殖,明代就曾出現“平沙落雁”、“淺澗立鷗”等著名景觀。2003 年劃為頤和園生物保護區。 被樹林圍住的湖中小島，是《治鏡閣》遺址。 《治鏡閣》島是昆明湖中三座大島（另兩座是南湖島和藻鑒堂島）之一，，是一座圓形的水上城樓。乾隆五十年的《題治鏡閣》詩曰：“湖中峙城閣，向題曰治鏡。是蓋有二義，申之以斯詠。一曰鏡古治，善政與惡政。一曰鏡今治，敬勝及怠勝。敬則其政善，民安而俗正。怠則其政惡，君驕而臣佞……”治為治理，鏡為明察，治鏡閣四面環水，波光可鑒，每當登臨，正可提醒乾隆自己要時刻以史為鑒，明察政事，治國安民切勿懈怠和驕傲。（百度百科）當年的治鏡閣與萬壽山上的佛香閣、南湖島上的望蟾閣（后改建為涵虛堂）三閣鼎立，是整個園林的三個制高點；同時，作為御苑西部最為高大突出的建筑，治鏡閣又豐富了從頤和園到玉泉山和香山的景觀層次，是這座皇家園林中最重要的建筑之一。（百度百科） 《治鏡閣復原圖》據《頤和園史話》載：《治鏡閣》是一組圓形城堡式的高大建筑。上層為佛殿，供奉銅無量壽佛。城堡共有內、外兩重圓形城墻，外城直徑59米，設東、南、西、北四門，各城門上方分別嵌有乾隆皇帝御題的四字石額：“秀引湖光”、“豳風圖畫”、“清含泉韻”和“蓬島煙霞”。城墻頂部四面分別建有一座觀景敞亭，四座觀景亭之間有六十間游廊連成一圈，四門外湖畔各建有一座臨水碼頭。內重城墻直徑為35米，四面與外重城墻相對也建有城門四座，門上石額也為乾隆皇帝御書，南為“南華秋水”，北為“北苑春山”，東為“輝朗東瀛”，西為“爽凝西嶺”。內外兩重城墻之間引湖水分隔，內外城門之間架四座石橋相連。內城頂部還建有一座三層的十字形樓閣，從下至上分別懸掛乾隆書寫的“仰觀俯察”、“得滄州趣”和“治鏡閣”三方匾額，樓閣四面各建一座二柱三樓的牌樓，南面東西兩側則對稱建兩座四方攢尖觀景方亭。整體建筑造型獨特，高大而雄偉，屹立于碧波蕩漾的湖水之上，蔚為壯觀。（百度） 光緒年間殘敗的《團城》 乾隆時期，昆明湖南邊沒有圍墻，按乾隆時規制，駐扎苑外的皇家精銳部隊火器營，健銳營的軍士，定期要在湖里船上進行水軍操練?！吨午R閣》很可能是駐扎瞭望守衛的軍事關卡。光緒年間，因無財力修復被英法聯軍用炮轟殘的《治鏡閣》，便將這里殘留的材料拆作他用。從此，《治鏡閣》就成了一座水中荒島。清朝官方文書上原來稱《治鏡閣》為圓城。不知道什么時候，什么原因，這《治鏡閣》就叫成了《團城》，湖也叫成《團城湖》。 它為什么叫《團城》呢？：北京有兩個出名的團城。一個是北海公園團城，一個是頤和園團城。兩座城相似之處：原來都是建在島上，城墻都是圓形，且原來都叫圓城，后來都叫團城。 北海公園團城的解釋是：遼代在挖湖清淤時，留下了一個小島，稱為“圓砥”；金朝在圓砥上建了一座殿宇；金亡，元朝忽必烈在金殿的基礎上建了一個更大的殿叫儀天殿，並建高墻圍之，改園砥稱“圓城”；明朝重建，名承光殿，以園形城墻圍之，因虛心為圓，實心為團，則改圓城為《團城》，清朝沿用明名，《團城》至今。那治鏡閣兩層城墻中間也是實心的，所以不也就稱團城了嗎？其實，它可能不這么簡單。我認為，《治鏡閣》是一座壇，應該叫《壇城》。（通伸村人） 《治鏡閣.團城》：應該叫《壇城》?！皦恰?，藏傳佛教的壇城，可以被理解為一種以佛教信仰為核心的創作藝術。用建筑群和用藝術品的形式，表達藏傳佛教以須彌山為中心的三界六天大千世界的佛教理論和宇宙觀。其形式是壇城中央的塔，佛閣，和高大建筑物代表著藏傳佛教中的“須彌山”，它象征著世界的中心和佛的至高無上，如鑒鏡閣的三層高閣。周圍的建筑象征著四大部洲，其門，牌坊，亭和其它建筑物都有其賦予的宗教的像證喻意；兩層城墻，則代表的是圍住世界的大小鐵圍山，兩層城墻中間下面有水，是指兩鐵圍山之間水下一千由旬則是八大地獄。 乾隆深諳藏教真諦，頤和園后山須彌靈境的四大部洲就是按藏教的須彌山為中心的大千世界的理念修建的。乾隆是將他心中的須彌靈境與漢教理念揉合在一起，造成一座既是軍事堡壘，又是禮佛圣地的《鑒鏡閣.壇城》（通伸村人） 今天的《團城湖》已被鐵柵欄圍住，只留有候鳥觀賞窗口?，F在這兒是水源生態保護區。北京京密引水渠和南水北調的樞紐站。 700多年來，這里一一直是京城主要水源地。元朝時，頤和園這一片漫延的湖水濕地叫甕山泊。元朝郭守敬引昌平白浮泉水，一路匯集山泉溪流稱白浮甕山河，將新水源補充到這兒，形成一個大水庫，又將水引到積水潭碼頭。解決了元大都都城用水和補充河流運河的用水。元朝漕船可從京抗大運河經通惠河直達京城皇家后院，造就了元大都幾十年的繁華。 元朝白浮甕山河，示意圖，郭守敬靠精密的設計，將白浮泉諸水靠自流西轉南折引入甕山泊。紅線是現代的京密引水渠昌平一線，竟然和元朝的白浮甕山河驚人一致。 元朝以后，白浮甕山河廢棄，明清引西山，玉泉山諸水于此，這片水域稱西湖。乾隆年間大力興修水利，疏河引流，清淤筑堤，且大興土木，造宮殿亭閣，將甕山.西湖變成了萬壽山.昆明湖。——這里仍然是京城第一水庫。 《京密引水渠》：上世紀六七十年代建成的密云水庫和京密引水渠，一直是京城的輸水“大動脈”，起點為密云水庫，流經密云、懷柔、順義、昌平、海淀五個區，全長約105公里。其主要目的地也是《團城湖》。 在南水北調來水進京之前，北京城區三分之一的飲用水都靠《團城湖》供給。 《南水北調中線一期工程》，于二零一四年正式通水。南水北調中線干渠從丹江口水庫引水至終點北京團城湖，全長1277公里。 《南水北調中線》開通，在頤和園南墻外又破土開挖了一處湖泊。因其北鄰團城湖，且有水道兩湖相通，故名“團城湖調節池”，也泛稱“團城湖”；它連接密云水庫和丹江水庫兩大水源，采取聯合調蓄的方式，由此成為京城的最大供水樞紐。擔負著北京城百分之七十的用水量。 過去是水往低處流，現在還要讓水往高處走?！秷F城湖調節池》和密云水庫調蓄工程是南水北調中線北京市內重要配套工程，主要功能是輸送，調蓄和儲備水資源。該工程通過九級泵站逐級加壓，實現了“水往高處走”，把一部分“南水”反向輸送到密云水庫存蓄起來，以增加北京市水資源戰略儲備?！F在的團城湖水利工程，是保證京城用水的重要的生命線。（報摘） 《京密引水渠》頤和園里一段。 《暢觀堂》：始建于乾隆年間，一八六〇年被英法聯軍燒毀，光緒時重建。主體建筑為面闊七間的兩卷大殿，左右各有一座配殿和一座小亭，地勢高爽，環境清幽，是當年乾隆皇帝眺望園外、觀民稼穡的地方。（說明介紹文字） “左俯昆明右玉泉，北屏鏡治面溪田。四周應接真無暇，一響登臨屬有緣。聘目不遮斯暢矣，棲心惟靜總宜焉。…是乾隆皇帝于乾隆三十年所題詩，所描繪的正是在頤和園內的暢觀堂觀景的情景。 截了這圖，能體會一下當年乾隆皇帝來暢觀堂觀稻的心情。京西水稻品種優良，品質上乘，因土地是皇家所有皇家組織生產，這稻米不應該叫貢稻應該叫皇稻。還真是這樣，康熙皇帝下江南尋得良種，親自培育出極佳品種，被稱為“御稻”。清雍正年間稻田面積有所發展。雍正皇帝將部分御田佃給當地農民耕種，並配以南方善稻農民給與指導。乾隆時，京稻得以大力發展，乾隆下江南，攜回紫金箍水稻良種，在京西試種，得以成功。風吹十里稻花香。暢觀堂暢觀，心情舒暢。 “十里稻畦秋早熟，分明畫里小江南。”清乾隆帝見到京西的稻田風光，慨然賦詩?？赡苓@片“御田”種著的，就是他從江南帶回的“紫金箍”水稻。（通伸村人） 現在當年的皇田已不存在了。市場真正的京西稻米，產量極少。但你可以買東北真正的五常大米，據說它倆的品質差不多。因為京西水稻和五常大米有親緣關系。 清乾隆十年（1745年），清政府指派1000戶親族旗人到五常拉林地區屯墾戍邊。清道光十五年（1835年），吉林將軍富俊征集部分朝鮮人在五常一帶引河水種稻，所收獲稻子用石碾碾制成大米，封為貢米，專送京城，供皇室享用。咸豐四年（1854年），清政府在當地設立了“舉仁、由義、崇禮、尚智、誠信”五個甲社，以“三綱五常”中“仁、義、禮、智、信”五常為名，稱此地為五常，后又派旗官協領五常，設衙建堡，1909年設五常府，故五常大米素有“千年水稻，百年貢米”之譽。（百度百科） 據說五常就用過京西水稻的種子，並加以改良，這五常大米說不定真有御稻的基因。 暢觀堂經光緒年間重建，已經改變不少，不是乾隆時模樣了。 現在樹高林立，《暢觀堂》已經不能暢觀了。 《藻鑒堂》坐落于頤和園西南湖中，為園中小園林。藻鑒堂始建于乾隆年間，與治鏡閣、南湖島鼎足而立，象征神話中海上的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。藻鑒堂模仿方丈，乾隆帝曾在此休憩品茗，吟詩賞景。清漪園時期，藻鑒堂內陳設有許多珍貴文物。咸豐十年（1860）被英法聯軍焚毀，光緒年間重修。 （百度百科） 《藻鑒堂》已經不是島了。這是岸邊通向藻鑒堂的路，路可以走，只是園子大門進不去。藻鑒堂不開放。 樹叢遮住藻鑒堂，外人不識真面目。 1903年以后，重建的藻鑒堂內部裝修成歐陸風情，宮燈全部采用西洋式的玻璃吊燈，家具也全是西洋風格，并配備西洋廚師，慈禧也曾在此宴請過外國使節夫人。其主要建筑有三處，一曰藻鑒堂，二曰煙云舒卷殿，三曰春風啜茗臺。不用觀賞，光聽名字就已夠令人神往了。在整個湖區的布局上，藻鑒堂和治鏡閣、蓬萊島三座島被寓為海上三座仙山，是頤和園前湖水景的點睛之筆。 （百度百科）鑒堂藻為何從沒有游客上島光臨過? 這里解放后修建一道短堤與陸地相接，并建了一座三層帶有宮廷風味的別墅，是為北京市委老干部學習、會議、休養等活動服務的新建筑，已與當年的藻鑒堂風馬牛不相及了。樓門之前有一方池，與養心湖水相通，以大條石砌就，島上只有這個水池是當年遺物了。而藻鑒堂的舊有景觀竟全部蕩然無存，毀于何時無人知曉。（網上有人說） 《西堤》：西堤是仿杭州西湖蘇堤而建，從南向北依次筑有柳橋、練橋、鏡橋、玉帶橋、豳風橋、界湖橋六座式樣各異的橋亭;在柳橋和練橋之間為取范仲淹《岳陽樓記》中“春和景明，波瀾不驚”之句命名的景明樓。沿堤遍植桃柳，春來柳綠桃紅，有“北國江南”之稱。 （景點說明牌上文字） 說頤和園西堤是仿杭州西湖蘇堤，其實不確徹。有相似之處，堤在湖中的位置，走向差不多；長短嗎，蘇堤約六市里，西堤五市里多些，也差不多；其它差別就大了：蘇堤有六座橋，都是單孔半圓拱橋，老百姓還莫名其妙的稱為蘇堤六吊橋；西堤六橋型狀各異，五座亭橋，橋上還有景和三樓。還有一個不知建于何時的小石橋。差別這么大，能說是仿？說西堤借鑒了蘇堤筑堤構景的藝術理念還是可信的。（通伸村人） 《西堤六橋》 《柳橋》：始建于乾隆年間，光緒時重修。橋名取自“柳橋晴有絮”詩句。（景點說明牌上文字） 《景明樓》：景明樓始建于乾隆年間。樓形制取自元代趙孟頫所繪之《荷亭納涼圖》，樓名則出自范仲淹《岳陽樓記》中“春和景明，波瀾不驚”之句。一八六○年之后逐漸破敗，淪為遺址。一九九二年復建。（景點說明牌上文字） 遠眺西堤上的《景明樓》，一主樓，南北兩輔樓。 《南配樓》 南配樓正面楹聯：樓上是“停橈漪影翻銅鳳，倚檻曉光印玉蟾”，樓下是“雖是春韶猶醞釀，可知物意已舒蘇”；橫批“湖芳岸秀” 這是樓背面。 中間主樓《景明樓》 《景明樓》的位置極好，如登樓四顧，昆明湖周圍景色可盡收眼底?？上遣婚_放。 “至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣?！薄ッ骱吧?，樓名起的也好，只是不能“登斯樓也…?！?lt;/p> 重建的古建筑，已經不是文物了。應該發揮它最大的功能。頤和園復建的古建筑很多，閑置的也很多，復建花了大量的財力，建好了又不充分利用也是一種浪費。（通伸村人） 背面 《北樓》 北配樓楹聯：樓上是“布席只疑天上坐，憑窗何異畫中游”；樓下是“春秋無盡風兼月，左右何須女與牛”，橫批“虛明萬象”。 這是樓背面 這橋沒名字，也不知道建于何時。它不在西堤六橋之中。 《練橋》：始建于清.乾隆年間，光緒時重建，橋上建四角重檐式橋亭，供觀景和憩息之用。（景點說明牌上文字） 《鏡橋》：始建于清乾隆年間，光緒時重建。橋名出自唐代詩人李白：“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”。的詩句。 《玉帶橋》：建造于乾隆年間,拱高而薄,橋身、橋欄用青白石和漢白玉石雕砌，呈曲線型，宛若玉帶，故得此名。橋下為昆明湖的入水口,西通玉河,當年帝后乘船由清漪園至玉泉山,往返均過此橋。 （景點說明牌上文字） 朝東的正面橋拱上石刻楹聯：螺黛一痕平鋪明月鏡，虹光百尺橫映水晶簾。朝西的背面也刻一副楹聯：地到瀛洲星河天上近，景分蓬島宮闕水邊多。 《豳風橋》：清漪園時期名桑苧橋，光緒時期為避咸豐帝(奕詝) 名諱，改為今名，取自中國第一部詩歌總集《詩經》中反映古代勞動人民農業生活的作品-《豳風》。以“桑苧”或“豳風”為橋名都是為了表明帝王對農桑的重視。 （景點說明牌上文字） 它西邊就是《耕織圖》景區。 《界湖橋》：始建于清乾隆年間，橋亭毀于一八六〇英法聯軍之劫。因處于內外湖的分界處而得名。（景點說明牌） 《界湖橋》的內外湖分界說法不準確，那個是內湖，那個是外湖，查百度： 一說是因分界前山昆明湖與后山后湖，而稱界湖橋?！@是錯的。因乾隆時建的半璧橋才是兩湖分界，水出半璧橋就是后湖。半璧橋在界湖橋北東。 二說在清漪園時代，這座橋被稱為柳橋，而西堤南端的柳橋則稱為界湖橋，在重建頤和園時，這兩座橋的名稱互易了?！@更荒唐，慈禧光緒一干大臣真能昏庸如此？再說昆明湖曾分東湖，南湖，西南湖，西北湖（團城湖）何來分界內外湖。 界湖橋在昆明湖西北邊緣，橋洞朝東西，橋跨東西走水，橋與西堤以東是昆明湖，那就是內湖。橋西就是外水，現在頤和園這一帶是京密引水渠，早先是元朝白浮甕山河故道，明清將玉泉，西山諸水引入這里，這里一直是進入昆明湖的水源地。乾隆修昆明湖以前，西湖之水主要集中在頤和園西部到玉泉山下一帶。昆明湖建成后，西湖水才大量東移。也就是說，乾隆年間，猜想界湖橋西一定有一個河流漫延的小湖泊，稱為外湖。界湖橋就是分界內湖昆明湖和橋西外湖的橋。還有，這橋西邊是乾隆時建的《水村居》，你聽這名字，就在湖邊。 （通伸村人） 《雙橋》：圖遠處的橋叫半璧橋，建于乾隆時期，位于西堤北端東岸。是昆明湖與后湖的界橋。 《耕織圖景區》：清乾隆十五年(1750年)始建，為清漪園時期具有江南水鄉耕織情調的景區。是中國古代重視農桑思想的園林式體現。主要由澄鮮堂、玉河齋、延賞齋、蠶神廟、織染局和水村居組成。從乾隆三十四年(1769年)起歷三年摹刻元代畫家程棨《耕作》、《蠶織》二圖卷，鑲嵌于玉河齋左右廊壁間。咸豐十年(1860年)被英法聯軍燒毀，光緒十二年(1886年)重修頤和園時，改建為內外水操學堂。2003年，在保留歷史遺留的水操學堂建筑的基礎上，恢復延賞齋等部分原耕織圖主體建筑，整理山形水系，再現了歷史景觀原貌。（景區說明牌上文字） 《乾隆御制昆侖石碑》該石碑刻于乾隆十六年（公元1751年），正面的三個大字是乾隆皇帝的御筆“耕織圖”，背面則是乾隆皇帝的詩，即“ 玉帶橋西耕織圖，織云耕雨學東吳。每過便爾留清問，為較尋常景趣殊”，最后落款“乾隆癸酉夏御題”。這是乾隆時期耕織圖景區唯一的一個遺存。 《水村居》：原是一組具有江南水村風貌的點景建筑。始建于清乾隆十五年(1750年)，咸豐十年(1860年)被英法聯軍燒毀，光緒十二年(1886年)改建為外水操學堂，現僅遺存部分建筑。（說明牌） 前面是《水操學堂》，現在是《耕織圖景觀歷史文化展館》，以七個展廳的規模，通過大量的展品、歷史照片、歷史繪畫和珍貴的歷史檔案，講述了耕織圖景區的歷史變遷，生動展現了中國傳統的以耕、織為代表的農桑文化。展覽分別為 “耕織圖”滄桑、昆明湖水操學堂悲歌、耕織圖的再現、清代皇家園林石作工藝四大主題?！陡棃D景區》 《水操學堂》：水操學堂建于光緒十二年(1886年)，是清廷意圖培養滿族海軍人才的貴族軍事學校。由南北各五進院落組成，分內，外水操學堂，學生分別學習天文，測算、駕駛及布陣、施放槍炮等技藝。學堂為慈禧在昆明湖中多次進行過水操合演，并承擔以汽輪拖帶慈禧太后御船游湖的使命。學堂于1895年中日甲午戰爭失敗后裁撒，用途幾經變更?，F遺存內學堂大部分建筑和部分外學堂建筑。（景點說明牌上文字） 《蠶神廟》：清乾隆十五年(1750年)始建，咸豐十年(1860年)被英法聯軍燒毀，2003年復建。清漪園時期，每年農歷九月，織染局在此祈祀蠶神。（說明牌上文字） 《澄鮮堂》：始建于清乾隆十五年(1750年)，是乾隆泛舟玉河往來玉泉山途中駐蹕休憩的碼頭之一。咸豐十年(1860年)被英法聯軍燒毀，2003年復建。（說明牌上文字） 《延賞齋》延賞齋座南面北，面闊五楹，前后出廊，前有抱廈三間。連接東西兩側13間游廊，把延賞齋西側的涼亭和東側的玉河齋連成一體。玉河齋為三間敞軒，兩側游廊依照當年陳設，鑲嵌著48塊描繪農耕場面的仿制耕織圖石刻。玉河齋西側游廊折轉向南，直通澄鮮堂。整體建筑呈L形，懷抱著堂前的一彎玉河水。是觀湖休閑的好地方。 《玉河齋》 長廊墻璧上嵌《耕織圖石刻》 《耕織圖石刻》：繪制耕織圖是中國古代帝王、官府勸民勤農的重要形式之一,具有悠久的歷史。清乾隆三十四年(1769年),乾隆考辨訂正了元朝畫家程棨繪制的《耕作》圖21 幅、《蠶織》圖 24幅,加御題識跋共48幅,雙鉤陰刻上石,歷時3年完成。乾隆以此為盛事,召王公重臣舉行盛大的茶宴聯句活動。石刻圖畫精美,書法流暢,藝術性地展現了古代男耕女織的場景。《說明牌上文字》 清代乾隆皇帝在頤和園一角，建成的當時看來有點另類的景觀，題名“耕織圖”，并建造了織房、染房、蠶房，同時種了桑樹。修建極富江南風情的水村居。乾隆命人把元代畫家程棨所繪的耕作圖與蠶織圖48幅，用雙鉤法陰刻上石，加上他自己的題識，鑲嵌于玉河齋的游廊上，勉勵人們勤耕細織，發展農業生產，爭取好的收成。他還親制五首題贊耕織圖風景的詩歌，并加上手書“耕織圖”三字，陰刻于昆侖石形制、下承海水江崖紋石座的石碑，立于玉河畔。為了使這一酷似江南風韻的水墨丹青，成為清漪園中一道亮麗的風景，乾隆皇帝命內務府將位于地安門附近的織染局全部遷移到玉帶橋西北與稻田毗鄰的地方，將“男耕”與“女織”珠聯璧合，融為一體，清宮內務府織染局是專門任職宮廷所用絲織布匹的生產機構．其織出的布頭上均繡有“織染局”三個字，當織染局遷到耕織圖后，生產的織品就全部用“耕織圖”取而代之。乾隆命圓明園的十三家蠶戶遷移到耕織圖。四周環植了大量桑樹，使得“耕織圖”的名稱更加名不虛傳．耕織圖取代了織染局后，成為了一所名不虛傳的織染作坊。（百度百科）——地面上的耕織圖是乾隆按照畫冊上的耕織圖，以他的理想理念，實施的具體實踐。它其實是一個小型的新型農場。在評價乾隆歷史功過時，乾隆大興水利，重視農業，是應該肯定的。(通伸村人)

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北京頤和園：今日《團城湖》，《暢觀堂》，《西堤六橋》，《耕織圖》.等風景。

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北京頤和園：今日《團城湖》，《暢觀堂》，《西堤六橋》，《耕織圖》.等風景。