<p class="ql-block">陰陽五行說起源可以追溯到上古三代，是我們東方獨特的思想理論，本來分為陰陽說和五行說，二者獨立發展出來，互相影響，一直到漢代，才聯姻融合為一體。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陰陽五行學說系統的建立及其表述體系在《呂氏春秋》中已經形成。據《荀子·非十二子》，“五行”之說始于“子思”與“孟子”。 陰陽五行學說對中國傳統文化產生了深遠影響，不僅成為易，也廣泛地滲透于各領域，對各種思想和哲學影響甚大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何謂陰陽說？陰陽說是中國古代哲學中的一種基本理論。陰陽的概念最初是指日光的向背，向日為陽，背日為陰。后來，陰陽的概念被引申為兩種相互對立又相互關聯的事物或現象的屬性。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陰陽學說認為，世界上的一切事物和現象都可以分為陰陽兩個方面。例如，天為陽，地為陰；日為陽，月為陰；男為陽，女為陰；動為陽，靜為陰；熱為陽，寒為陰等等。 陰陽之間既相互對立，又相互依存、相互轉化。陰陽的消長平衡和相互轉化推動著事物的發展變化。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">何謂五行說？五行初指 “金、木、水、火、土”，即先人日常生活中最常見和最需要的五種物質。因記載于中國最古的文獻“書經”洪范篇，所以又稱為“洪范五行”。得以廣泛應用的是“相生五行”和“相克五行”，并且成為其基本的原理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">◆相生五行=古人由季節的推移與變化，配上五行，即木在“春”時當為木氣盛之時，火在“夏”時才能有烈日炎炎之勢，土在“土用”沉穩、包容，金在“秋”肅殺斂收，水在“冬”寒凝內蘊，依順序相生，所以用“相生五行”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">◆相克五行≠與相生五行恰好相反，是互相爭斗互相克制，木能破土生長，土能阻止水的泛濫，水可滅火，火能熔化金屬，金又能伐木。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這樣的關系便是相克。五行的輪轉，如同人生的起伏，有促進，也有制約，正是這般奇妙，才構成了多彩世界。</p>
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