暢游白洋淀問道老君山

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2024年的6月11號，我們一行11人在馮喜成大哥的帶領下，乘坐考斯特中巴車一路向南向著本次旅游的目的地老君山前行。 經過一天的奔波，臨近傍晚我們趕到了山西省的河津市，晚上入住河津市內。 第二天一早，我們乘車去本次旅游的第一個景點薛仁貴故里。薛仁貴，名禮，字仁貴，山西河津市黃村人。中國唐朝初年名將，他生于隋煬帝大業十年（614年），出身于河東薛氏南祖房是南北朝時期劉宋、北魏名將薛安都的后代。其曾祖父薛榮、祖父薛衍、父親薛軌，相繼在北魏、北周、隋朝任官。薛仁貴作戰二十余年，大敗九姓鐵勒，降服高麗，擊破突厥，功勛卓著，留下了“良策息干戈”“三箭定天山”“神勇收遼東”“仁政高麗國”“愛民象州城”“脫帽退萬敵”等典故。其事跡在民間廣為流傳。只可惜我們來到景點時趕上景點正在修建，為此我們只好遠觀拍上幾張照片作罷。 之后去了龍門景區，龍冂因魚躍龍門而出名，我們也是奔著這個美好的寓意而去。 龍門，位于河津市龍門村的黃河峽谷中，距市區12公里。 黃河從壺口一路途經孟門、石門一瀉而下，到龍門已平緩而寬闊。 這里的“大禹治水”、“魚躍龍門”的傳說已成為山西省非物質文化遺產。“魚躍龍門”的故事也為河津人的旅游業增了光、添了彩。實質上它是一種繁殖現象，來到龍門現場并沒有什么奇特的場景，這讓我們感到有些失望。不過看到巨大的鋼架橋飛架黃河兩岸和特大黃河公路橋橫跨滾滾的黃河也讓我們感受到了祖國巨大發展。大禹鑿龍門，是中華民族史上第一次有意識、大規模與自然抗爭的偉大壯舉，因此，龍門也是華夏文明第一門。 這是禹王洞前的禹王廟 從龍門景區出來，我們順著黃河流淌的方向又來到了三門峽景區。 三門峽水利樞紐，位于黃河中游下段，連接豫、晉兩省，工程于1957年4月動工，1961年4月建成投入運行。三門峽水利樞紐主要由大壩、泄流建筑物和電站組成。攔河大壩的主壩為混凝土重力壩，全長713.2m。 大壩下游 這是壩體頂端的兩省交界處標識 這是李先念為三門峽水利工程樞紐的提詞石刻 我們一行人頂著酷署游覽三門峽大壩，親眼目睹了萬里黃河第一壩的雄姿，為我們的祖國在那樣的年代、那樣的條件下能建起這么宏大的工程而驕傲。 之后我們趕往本次旅游的目的地老君山。夜宿欒川縣城。這是正在乘坐纜車去往老君山的幾位帥哥。 第三天一早，我們去登老君山。老君山古稱“景室山”，取八百里伏牛山美景集于一室之意，因道家始祖老子歸隱修煉于此，后更名為“老君山”，沿襲至今。老君山海拔2217米，是八百里伏牛山主峰，其地質景觀為世界一流資源。 東周時期，因“守藏室史”李耳(老子)到此歸隱修煉，被道教尊為太上老君，唐太宗賜名為“老君山”，沿襲至當代。老君山因太上老君李耳在此歸隱修煉而得名，具有2000多年的悠久道教文化歷史。 老君山金頂道教建筑群依托山頂建筑，主要包括老君廟、道德府、五母金殿、亮寶臺、玉皇頂、鐘鼓樓、南天門等，這些建筑全部采用明清皇家宮殿式建筑形式，其中金殿、亮寶臺、玉皇頂三座金頂是老君山道觀群的亮點。也就是我們看到的成品字形的三座金頂。這是從山下拍到的金殿外觀 這是在金殿前全體隊員的合影 這是從金殿拍的對面的亮寶臺和玉皇頂 這是伏牛山的伏牛 這是鼓樓 這是鐘樓 這是鐘鼓樓中間的南天門 這是老君廟 在老君山美景的襯托下，三位美女更加亮麗多彩。 老君山的險峰隨處可見 這是從側面看到亮寶臺和玉皇頂 這是從亮寶臺求財下來的隊員下午，我們頂著零上42度的酷暑繼續趕路，晚上夜宿焦作市修武縣城。 第四天一早，我們去往云臺山景區的西線，這是去往峰林峽途徑的愛情1號公路打卡點。 這是我們團隊里最小、最熱心、又最勤快、又討人喜歡的張利英在愛情1號公路的打卡點上。 景區內湖泊深秀，高山、峽谷險峻，懸崖、奇峰、怪石林立。這是景區內人文景觀蘑菇屋 這是從玻璃廊橋俯瞰到的風景 峰林峽景區的天空之戀，是一個360度全景玻璃廊橋，整個平臺呈飛碟形狀，向外延伸36米，用巨型鋼結構支撐，鑲嵌在百米高的巖體絕壁上，鋼化玻璃鋪面，觀光臺能容納好多人觀賞，特別壯觀。平臺上有兩個巨型不銹鋼鉆戒，象征著愛情的純潔、永恒、堅不可摧，俯瞰溝底全景，美景盡收眼底。 這是行走在景區內的姑侄倆 這是在游船上 峰林峽景區游客中心 峰林峽翡翠湖，原名（群英湖），原只是一個普通的峽谷，因為大壩的建設，慢慢儲水量越來越多，就形成了一個迂回曲折的湖泊，湖中間還形成了很多孤島，襯托著兩岸的高山絕壁，翠木幽林，湖水碧綠清澈，美如翡翠。坐上游船，行駛湖中，看水，碧波蕩漾。看山，奇峰林立，你不禁會感嘆，江山如畫，美不勝收。 這是景區內的蓄水大壩 游覽完峰林岟我們一路向北進入河北，夜宿邢臺市區。 第五天一早出發到中午我們去了保定的冉莊，在那里再一次感受抗日戰爭時期，那里的人民所經歷的一切。這是在地道戰紀念館里 冉莊，位于清苑縣西南方向，距縣城15公里，距保定市30公里。是第二次世界大戰中，中國共產黨領導下的華北抗日斗爭中一處重要的戰爭遺址。 1937年“七·七”事變后，冉莊人民為保護自己、抗御外侮，于1938年春開始挖地洞，并由單口洞逐步發展成為雙口洞、多口洞，最后挖成長達32華里的地道網。整個村落設有各種構思巧妙的地道口，并筑有多處戰斗工事，構成一個立體火力交叉網。形成能打能藏、可攻可守、進退自如的地下長城。冉莊民兵利用地道優勢，在抗日戰爭和解放戰爭中，配合武工隊、野戰軍對敵作戰157次，殲敵2100余名，曾榮獲“地道戰模范村”稱號。 這是冉莊的街景，很有抗日戰爭時的氣氛。遺址內當年對敵斗爭的大部分工事、地下設施、兵工廠等保存完好，村莊也仍保留著20世紀三四十年代冀中農村的環境風貌，使人如置身于炮火連天的戰爭歲月。 游完冉莊，我們驅車趕往白洋淀，該地曾是抗日戰爭時期冀中人民抗擊日寇的戰場，雁翎隊就活動于此，我們熟悉的電影《小兵張嘎》，就反映了白洋淀人民艱苦的對敵斗爭歷程。 這是在白洋淀的游船上 白洋淀具有“上承九河、下流入海”的歷史和地理位置。保定市安新白洋淀景區，在雄安新區安新縣境內，距北京、天津約150公里左右，距保定市區30公里左右，白洋淀周邊有安新、雄縣、容城、高陽、任丘等縣，淀區百分之八十五在安新縣境內。 白洋淀景區主要有荷花大觀園、歡樂島、風情園、文化苑等景點和人文景觀。 文化苑是集優美生態文化、歷史文化、革命傳統文化、淳樸民俗文化為一體的景區，有西淀風荷、白洋淀雁翎隊紀念館、嘎子村等。 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 白洋淀荷花大觀園呈金元寶形，碧水藍天、葦綠荷紅、以棧橋、拱橋、浮橋、情趣橋等組成五條橋系如虹如龍，逶迤十里跨荷塘、入葦蕩，園中荷花淀，是當年雁翎隊戰斗過的地方 百傾荷園千姿百態，如詩如畫、令人陶醉。景區內翠柳環抱，碧水浩淼，濕地水生植物相映成趣，成為我國北方最大的自然生態觀賞園。 從白洋淀景區出來，我們直達雄安，車觀雄安新區市容市貌。 到達雄安已近傍晚，新區內高樓林立，造型各異在斜陽的照射下熠熠生輝，處處顯示出大都市的恢弘大氣。 雄安新區作為北京非首都功能疏解集中承載地，要建設成為高水平社會主義現代化城市、京津冀世界級城市群的重要一極、現代化經濟體系的新引擎、推動高質量發展的全國樣板。 簡短的車游后，我們又開始踏上新的旅途，向淶源縣進發。夜宿淶源縣城。 第六天一早，我們一行人準備登久負盛名的白石山。 白石山，位于河北省保定市淶源縣城南15公里處，太行山最北端，由100多座高低錯落、相對獨立的山峰組成，主峰海拔2096米。 白石山因山體遍布白色大理石而得名，為大理巖構造峰林地貌，是中國峰林地貌的一種新類型。 山之東為獨秀峰，孤峰插天;西為蓮花蕊，又稱鵝頭峰，險峻奇異，是白石山的主峰。山上奇景峭拔、險峻、秀麗，憑眺生輝。白石山的奇異景觀，吸引著人們前來游覽。 壯觀的峰林 險峻的玻璃棧道 故地重游 行走在玻璃棧道上從白石山下來，我們一路繼續向西，下午4點多趕往五臺山，夜宿五臺山景區內。 五臺山，地處山西省忻州市五臺縣東北部，絕大部分坐落在以臺懷鎮為中心的五臺縣境內，現為國家AAAAA級旅游景區、國家重點風景名勝區、國家地質公園、國家自然與文化雙重遺產、中華十大名山之一，中國佛教四大名山之一，世界五大佛教圣地之一。我們到達當地時，了解到陰歷的五月十三是五爺的生日，所以預估五爺廟肯定要擁擠，為此我們在第七天的一早6點就開始行動去五爺廟排隊進入，感受廟會的熱鬧與神圣。五爺廟因寺內供有五龍王，人們稱為廣濟龍王廟，俗稱五爺廟；又因文殊殿內供有萬尊泥塑貼金小佛像，又稱此為萬佛閣。果不其然，廟內人頭攢動，人如潮涌，目之所向都在廟臺上幾個忙碌的僧人身上，他們有的在擺弄供品，有的在接香客們敬貢的禮品，幾個僧人上上下下，左左右右忙個不停。香客們敬貢完所帶禮品后就開始往功德箱里塞零錢。廟內的五爺殿前由于擠滿了人，跟本沒有燒香磕頭的地方，只能繞行到后院的文殊殿前才有上香磕頭的地方，遠路風塵的我們在表達完心愿后離開五爺廟去往文殊廟。 這是文殊殿 第三個拜防的地方就是觀音洞，之后我們整理行裝繼續出發駛向下一個目的地萬年冰洞。 下午3點我們進入冰洞。 萬年冰洞在山西忻州市寧武縣城西50公里處的春景洼村境內，海拔2300米。經中國科學院地質研究所洞穴專家現場考察認定：此洞形成于新生代第四紀冰川期，距今約三百萬年，故名萬年冰洞。 進入冰洞讓我們大開眼見，我們仿佛置身于一座晶瑩的宮殿，四處都是冰的世界：冰柱、冰錐、冰瀑、冰筍、冰花，沒有一個人想到，小小的洞口背后，竟然是這樣一個美妙的世界。 冰洞萬年不化，洞內洞外兩個世界。 冰洞在燈光的照射下，仿佛置身于童話世界里。 這個景點比較特別，特別之處就在于在四季分明的山西省寧武縣，冰洞會萬年不化且冬暖夏涼，這應該在地球上也是比較神奇的一種自然現象。 游完冰洞稍作休息，我們向著回家的方向繼續前行，晚上入住神木市區。 第八天也就是本次行程的最后一天，我們游了本次行程的最后一個景點二郎山。 二郎山呈南北走向，山勢蜿蜒跌宕，巍峨險峻。在前后一公里多的山脊上，因地就勢，錯落有致地建有近百座殿、廟、亭、閣，這里是佛、道、儒三教合一的宗教圣地，存有大量的雕塑、繪畫、石碑等豐富的歷史文化精粹。其中以廟宇中稀有的藻井石刻、楹聯、匾額、題記等最富代表性。 栩栩如生的“九龍戲珠”，活靈活現的“虎嘯圖”這些明代照壁都讓人贊嘆不已；明代石牌坊古樸典雅；石窟廟宇地藏洞，雕刻細膩，精美的藻井工藝更顯中國文化之博大。除此，二郎山廟宇中還有大量的稀有壁畫，這些分布在廟宇四壁和洞壁上的宗教繪畫，雖然經歷了無數歲月的沖刷，卻依然流光溢彩，精妙絕倫，散發著神秘而莊嚴的氣息。 每年的正月初八、四月初八、六月二十二是二郎山的廟會，其中以四月初八為盛，每逢此日，數萬百姓上山祭祀朝拜許愿求成，眾群紛紜、香火繚繞，更顯宗教文化之濃郁。二郎山山勢險峻，由于本人有腿疾，未能登上最高處，沒有親眼目睹到它的真容和遺留下來的深邃文化，但有必要用了解到的知識做一補充，這也是對二郎山的一種尊重。 到此為止，我們可以對本次旅游劃上一個完美的句號，正如喜成大哥在中午的訪友宴上所說，“我們到今天為止是高高興興、快快樂樂、安安全全的回到了家鄉”，旅游雖然結束，但意猶未盡，我們期待下一次的結伴同行。張蘭平作于2024年6月19日于家中

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