煙花三月貴州行（十八）——岜沙，最后一個槍手部落

浪跡天涯

貴州行第十九天。昨天從鎮遠古鎮出發，經過隆里古城到了肇興。在肇興侗寨里邊的民宿住下后，今早先去了一個去了一個被濃霧籠罩著的小地方。 這個地方叫“岜沙苗寨”。岜沙，苗語為“分送”，意為草木繁多的地方。岜沙苗寨位于九萬大山的支脈月亮山腹地，都柳江邊，距從江縣城7公里，由五個自然村寨組成，共四百二十二戶。據說岜沙苗族的祖先千年前大遷徙時來到這里并定居了下來，是省人民政府確定的重點保護民族村寨，被譽為苗族文化的“活化石”和“生態博物館”。 在《貴州省旅游業發展總體規劃》中，岜沙被列為民族村寨類A級景區。岜沙苗寨的居民至今承襲著一、兩千年前古老的生產生活方式，著裝依舊保持著強烈的原始色彩，是我國唯一一個可以配槍的民族。 岜沙自稱是古代蚩尤部落的一個分支，逐鹿中原蚩尤戰敗后，岜沙先祖幾經輾轉來到貴州大山深處的岜沙，世代以狩獵和農耕為生。而岜沙所在的貴州省黔東南州從江縣，地處邊遠，周邊林深樹密，鳥獸眾多，常有盜匪出沒。 因此，岜沙男人便形成了槍不離身的傳統，直到如今，依然保留著佩帶火槍這一古老習俗，因而成為了“中國最后一個槍手部落”。當然現在的持槍多用于表演，向天鳴槍是他們迎接貴客最重的禮儀。 除了攜搶，這里的男子常年腰掛葫蘆、牛角、砍刀。 在岜沙，男人們保留著長發束辮的習俗，都留著一個統一的的發髻，岜沙苗語中稱為：“戶棍”除了頭頂留一個鬏髻，其它頭發都用鐮刀割光，據說，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發式。 女人則綰偏髻、插木梳，身著苗王方印圖形三角裙除此之外，岜沙人的歌舞、婚嫁習俗等也是獨具特色，至今仍保留著濃郁的古代遺風，被譽為“苗族文化的活化石”。 霧氣時濃時淡。 進寨子的小路轉彎抹角，在濃密的樹蔭中上下起伏，給以一種很古老、很原始、尚未完全開發的感覺，但是很干凈。 爬坡上坎向寨里邊走，小路時不時經過村民的住宅，就是那種這些天來在貴州已經見慣了的吊腳樓,這里的吊腳樓都是用木板、木條或者竹篾編扎成墻，沒有一定的朝向，房屋之間也沒有固定的距離，只是依著山路的走勢自然排列，而且顯得很簡陋，老舊。 有些東西堆放在屋外，不很規整。 再往前走有“生命樹”“消災樹”“岜沙樹神”“香樟紀念亭”石碑。岜沙人崇拜樹神，過年過節要祭祀古樹、生命樹，而且實行樹葬。每一個岜沙人在出生后，他的父母就會為他種下一棵樹，寓意著他生命的開始。當這個人離世后，寨子中的人會把這棵陪伴他一起長大的樹，砍下來做成他的棺材埋葬入土，再在上面種上一顆小樹。沒有墳頭，沒有墓碑，只有這么一顆長青的樹，象征著生命的延續。在岜沙，一棵樹就是一個靈魂，越是古老的樹就越有神性。岜沙人敬畏這些魂靈，這些魂靈也庇護著岜沙。 據介紹，1976年，北京修建毛主席紀念堂，全國各族人民都踴躍投工獻料。懷著對主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前一棵全寨視為林中神樹、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻給毛主席紀念堂。樟樹出寨時，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀念，于樹址處建造了一座八角紀念亭“敬獻毛主席紀念堂香樟木紀念亭”，把樹根當作神明供奉至今。 途中，一個小廣場上用樹木制作成的文化墻，八個簸箕組成的 “民族團結、祖國萬歲”標語。 祖母石是岜沙人最早落寨時立下的見證，因為苗族過去沒有自己的文字記載，因此只有“立石為證”，讓它作為歷史的見證，見證岜沙人在這塊土地上的世代繁衍，生生不息。由于年代久遠，祖母石已一分為二遍布劃痕，雨水滴打而成的水槽深約3厘米，歷經歲月滄桑，秣厲人間風雨。 岜沙苗寨是一個很小眾的地方，它的出名，在于“最后一個搶手的部落”的宣示，在很大程度上滿足了人們的獵奇想象。另一個就是這里的民俗舞蹈表演。所謂民俗舞蹈，是指依附于各民族傳統風俗活動的舞蹈，如生產勞動、歲時節令、婚喪禮儀、信仰崇拜等等民俗活動中的舞蹈。而在岜沙苗寨，則是當地開發出來的一個旅游項目，每天有固定的時間進行表演，正是賴于此，現在這個曾經非常貧窮的小山村逐漸地有了一些改變。表演開始前，準備參加表演的村民正在匯集而來。 岜沙苗寨山頂上的蘆笙堂，表演將在這里舉行舉行。 古蘆笙堂，岜沙人展示民俗歌舞的地方，是一塊用木板鋪就的林間空地，周邊圍了一圈巨大的方木。它是岜沙人祖祖輩輩舉行祭祖儀式、開展重大活動的地方，每年岜沙人最重要的節日“蘆笙節”的活動也在這里舉行，那一天，岜沙的男女老少都會著盛裝來此聚會，吹笙跳舞，慶祝豐收。現在“村民演員”們已經基本就位了，離開始還有一點時間，男人們在聊天、吸煙，女人們則忙著手里的活計，對于游客的注視，根本頭也不抬。 主持人宣布表演開始。 表演從岜沙苗寨蘆笙節上跳的蘆笙舞開始。苗人的蘆笙以往并不是什么時候都吹的，只在重大節日和蘆笙節時吹，如今，岜沙的苗族風情表演讓苗寨天天過著蘆笙節。 接下來就是結合一些當地的民俗，比如打獵、摔跤，喝酒，搶親等活動編排的一些舞蹈。 其中展示岜沙苗族婚俗風情的搶親節目挺有意思；我們同行的一位旅友勇敢地上場參與了互動表演，引發全場開懷大笑。通過這個節目我們才知道，在岜沙要想成功的迎娶美麗可愛的苗族姑娘，或者是三年以后拿著三頭三百斤左右的肥豬去迎娶新娘，或者是住在當地丈母娘家的牛棚里打工三年！當節目主持人問我們這位朋友選擇什么方式迎娶新娘時，他爽快的回答，三年以后拿著肥豬來迎娶吧！ 在民俗展示活動中，“鐮刀剃頭”最受歡迎。被剃者，單膝著地，平視前方。一名老者從腰簍里抽出鐮刀，沿著男子頭部中央往外剃。老者雖然刀法嫻熟，卻也不敢大意。隨著頭發紛紛飄落在地，男子腦袋周圍的頭皮逐漸顯露出來。 鐮刀剃頭是岜沙人舉行成人儀式的一部分。岜沙男孩生下來，不能隨便剃頭。要等到15歲，邀請一位德高望重的寨佬為他舉行成人儀式，并邀請親朋好友到場共同見證才行。儀式上，他們會把男孩的一頭長發統統剃去，只留下最中央的一撮，梳成高高的發髻，再給男孩換上青布衣，背上父親為他專門打造的獵槍，從此，他的人生進入了獨立的階段，成為一個真正的岜沙男人。十幾分鐘后，一個“戶棍”發型完成。 表演結束前，還有個高潮，槍手們排好隊形，在火槍隊長的喝令下，按順序朝天鳴槍，表示歡迎賓客進寨。一聲聲槍響之后，表演場內火藥味彌漫。節假日，村里一天要多次循環這樣的表演。每次表演的收入，隊長會按人頭平均分配。沒有外出打工的岜沙人，都喜歡參加表演——這是他們能從旅游業中得到的最主要收入。 看完表演，岜沙苗寨的游覽就結束了。回程時又經過了來時擺放著一些岜沙特色物品等待售賣的那段路，簡陋的木臺上都是一些蠟染和用竹、滕編制的箱包容器，沒有人看護。 岜沙苗寨是一個古樸神秘的隱匿之地。岜沙人除了種地，打槍，他們并不擅長做生意，就算再過十年，我感覺這里也不會有什么太大的變化。他們更喜歡通過表演，或者讓游客拍照片來賺點額外的收入。當地人對游客的態度比較冷漠，他們也不想開農家樂，因為不喜歡自己的房子被別人住，認為會帶來晦氣。希望他們能夠更深的融入社會，逐漸做出一些改變。

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