<p class="ql-block">觀世音菩薩，也稱“觀音”、“觀自在”等，中國佛教崇奉的四大菩薩之一。</p><p class="ql-block">“觀世音”稱號有三種意義：</p><p class="ql-block">(1)觀世音，以世間眾生發聲求救的意愿而前往拯救；</p><p class="ql-block">(2)觀世意，觀眾生發出求救的意愿而前往拯救；</p><p class="ql-block">(3)觀世身，以見世間眾生身受諸苦而前往施救。</p><p class="ql-block">“觀自在”稱號有十種意義：</p><p class="ql-block">(1)壽自在；(2)心自在；(3)財自在；</p><p class="ql-block">(4)業自在；(5)生自在；(6)勝解自在；</p><p class="ql-block">(7)愿自在；(8)神力自在；(9)智自在；</p><p class="ql-block">(10)法自在。</p><p class="ql-block">據印度婆羅門教經典《梨俱吠陀》記載，早在佛教尚未產生前，已經有了“雙馬童神”觀世音之說。佛教創立后，吸收為佛教信仰的一部分，并賦予許多新的內容。《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》載，觀世音菩薩在過去劫已修行成佛，號“正法明如來”。但為助佛弘化，濟度眾生，倒駕慈航，示現菩薩之相，隨順應化再來。《觀世音菩薩授記經》載，觀世音菩薩原為蓮花生子，為阿彌陀佛的補處菩薩，于阿彌陀佛入滅后，成就無上佛道，掌管教化，普度眾生。《觀無量壽經》載，觀世音菩薩與大勢至菩薩同為西方極樂世界阿彌陀佛的脅侍，被稱為“西方三圣”。觀世音菩薩具同體大悲、無緣大慈，主張隨類應化，普度群眾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">摘抄于《佛教入門～～～凈土宗》第一章一一一凈土思想的產生(021)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
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