博物館里“問蜀”

閑庭信步??

呼和浩特博物館位于內蒙古博物館舊址。這座頂端有白駿馬凌空奔騰造型的博物館建成于1957年，是自治區級文物保護單位，也是呼和浩特市的地標性建筑之一。小時候常以它為背景拍照，年輕時也曾經常來往于它門前。然而來內蒙古幾十年，真正走進這座博物館的次數卻很有限，后來新建了內蒙古博物院，來這里的人更少了。經過了十幾年的寂寞，呼和浩特博物館今年重又人流如涌，走進呼和浩特博物館，推開歷史的大門,踏尋文明足跡。 5月以來，呼和浩特博物館舉辦主題為問蜀的東周時期的蜀文化展，展覽中展示了三星堆的文物。我們早有去四川參觀三星堆文物的想法，卻一直沒有成行。現在足不出戶即可看到，于是即刻前往博物館“問蜀。” 二樓參觀蜀文化展 東周時期的蜀文化 他從遠古走來…… 　　“一醒驚天下”的三星堆遺址的發現，使獨具特色且神秘的古蜀文明闖入了人們的視野，引發世人無數的猜想。桂圓橋遺址、寶墩遺址、金沙遺址、十二橋遺址等重要遺存的相繼發現，也為我們清晰勾勒出古蜀文明的發展歷程。在解讀遺存的內涵、探尋古蜀文明的起源與發展軌跡前，我們向特立獨行的古蜀文明發出第一問：“你是誰？” 寶墩遺址 已經破解的古蜀密碼 距今4500—3600年，生活在成都平原的先民，為我們留下了八座史前古城。其中的寶墩古城，是成都平原上年代最早、面積最大的古城，也是繼石峁、良渚、陶寺之后發現的中國第四大古城。寶墩文化作為解讀古蜀文明的重要密碼，有力證明了成都平原是中華文明起源的重要源頭之一，也為中華文明起源呈現多元一體的發展格局提供了重要佐證。 三星堆遺址 人神何以共舞 沿著寶墩人的足跡，古蜀先民跨入了青銅時代。三星堆遺址位于今四川廣漢三星堆鎮(原南興鎮)鴨子河南岸，是迄今為止我國西南地區發現的分布范圍最廣、出土器物等級最高、文明延續時間最長、文化內涵最為豐富的古文化遺址，總面積約12平方千米。三星堆遺址出土的器物，有以神樹、神壇、祭司人像和頭像為代表的青銅器，有以金杖、黃金面具為代表的金器，有以玉牙璋為代表的玉器，還有數量驚人的象牙、海貝。 銅頂尊跪坐人像肩部龍形裝飾 銅跪坐人像 金沙遺址 誰的黃金國度 除了獨特輝煌的青銅器，古蜀先民更是將自己的精神世界與信仰記錄在了黃金之上。金沙遺址位于四川省成都市區西北蘇坡金沙村，是商周時期的古蜀文化遺存，遺址總面積約5平方千米。金沙遺址出土了具有鮮明古蜀文化特征的金器、銅器、玉器、石器、象牙器、漆器等珍貴文物，其中黃金面具、金冠帶、太陽神鳥金飾等由黃金制成的各類器物，讓一個“黃金國度”再次散發出耀眼的光芒。金沙遺址的發現，為我們破解了三星堆文明的去向之謎。 尖底陶杯 太陽神鳥金飾 　　金沙遺址出土的黃金面具與三星堆遺址出土的黃金面罩，都是作為青銅人頭雕像的面部裝飾而使用的，與古蜀人的祭祀活動關系密切。在古蜀文化中，面具被賦予獨特的內涵，折射出古蜀先民的精神世界。 三星堆文化與中原文化的交流 三星堆文化與中原文化關系密切，是中國青銅時代文化的重要組成部分。三星堆出土的青銅尊、青銅罍，基本上仿照中原同類青銅器的器形，只是在紋飾風格上更具蜀地特色。與中原文化最具共性的，是祭祀坑中出土的大量用于祭祀儀仗的玉璋、玉璧、玉琮。它們與二里頭、殷墟出土的同類用于祭祀的玉器非常相似，從造型和功能上反映出偏居西南一隅的古蜀王國深受中原禮儀文化的影響。三星堆還出土了與中原二里頭文化相似的鑲綠松石銅牌飾、陶盉等器物，留下了與中原文化相關的諸多痕跡。 北緯30度的世界古代文明 　　三星堆遺址、金沙遺址、新繁水觀音遺址、彭州竹瓦街窖藏、新都馬家木槨墓、成都商業街船棺葬、雙元村船棺葬、什邡城關戰國秦漢墓群等的發現，充分反映出自商代晚期至東周時期，不同區域文化的交互碰撞令古蜀文明散發出不一樣的光彩。在更廣泛的區域內發現的數量不等的商周式青銅器，也證明此時的蜀文化，正由特立獨行的地方文化向更具包容性的區域文化轉變。 　　文化是城市的靈魂,呼和浩特的展館，除了內蒙古博物院、呼和浩特博物館，還有綏遠城歷史文化展館、歸化城……承載著一座城市從古至今的歷史內涵,也記錄著城市的繁榮與滄桑。

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