<p class="ql-block">圖片攝影：雋秀人生</p><p class="ql-block">文字編輯：雋秀人生</p><p class="ql-block">時間節令：古爾邦節</p> <p class="ql-block"> 一年一度的古爾邦節到了，我參加完縣城聚禮活動后，帶領兒子到三臺觀父親的墓地舉行了上墳儀式，由于今年的古爾邦節正好與爺爺的忌日重合，從父親的墓地下來后，我駕車風馳電掣地趕回故鄉給爺爺奶奶和逝去的族人上墳。</p> <p class="ql-block"> 古爾邦節是伊斯蘭教主要節日之一，亦稱宰牲節。我國穆斯林將古爾邦節又稱“忠孝節”。</p> <p class="ql-block"> 我國穆斯林特別重視古爾邦節，是日皆盛裝參加會禮，游墳誦經、緬懷先人宴請親友，有條件者宰牲。</p> <p class="ql-block">老屋已經拆除</p> <p class="ql-block"> 盛夏時節，萬物生長。這是一個充滿生機與希望的季節，卻也是一個寄托哀思、緬懷先人的時刻。在這個特殊的日子里，我帶著家人一同前往故鄉墓地上墳，深切地感受到了生命的短暫與珍貴。</p> <p class="ql-block">被砍成兩節的杏樹</p> <p class="ql-block"> 每次上墳結束后，我都會在村莊東頭的場院邊休息片刻。我看著遠處的山巒和近處的綠樹，心中不禁涌起一股對生命的敬畏之情。生命是如此的短暫而脆弱，我們應該珍惜每一天，努力活出自己的精彩。同時，我們也應該銘記那些曾經為我們付出過的人，他們的愛和關懷是我們成長的動力和支撐。</p> <p class="ql-block">爺爺用過的鐘表</p> <p class="ql-block"> 春天一到，風像信使，漫山遍野傳播開，花草樹木一波接一波發芽、開花、結果。蝴蝶和蜜蜂像個偷窺者，那里有花，那里就有它們的身影，授粉采蜜，直至花兒凋榭；動物也開始攛掇，毛蟲展示著斑斕的身子、唬人的毛，拐線蟲則扭動著菜綠的身體，不停翻轉，他們還不時掉落地面，嚇唬小孩子。梁畔、溝渠就像展開的畫屏，不斷變換刷新。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">爺爺用過的水壺</p> <p class="ql-block"> 故鄉沒啥名貴花木，春天開放最早莫過溝畔的迎春花，接下是杏花、桃花、梨花、洋槐花、菜籽花、蘋果花、洋芋花漸次開放；山坡上的蒲公英、山丹花、麥蘋蘋花、打碗花、狗娃花等，濃郁的花香隨著風兒蔓延，從春天持續到秋；滿地的薺薺菜、苦蓿菜、蕨菜、灰條條、向筒桿等野菜兒絡繹不絕，它們不單可作為時令鮮蔬，且營養與潛在的藥效只有偉大的藥王孫思邈才能弄清。</p> <p class="ql-block"> 記得父親在世時，每有節令都會帶著我回鄉上墳，有時住在縣城的三叔和姑姑，也會同我們一起去上墳。此時，父親與姑姑、三叔說起小時的驚險、生活的不易，我不斷唏噓，他們情緒卻并不起伏。</p> <p class="ql-block"> 回憶隨著故鄉的臨近變得生動，精神倍增的他們，對于過去，臉上甚少痛苦，倒像講一段歷史，講發生在別人身上的故事，但故事的主人永遠不是他們。</p> <p class="ql-block"> 如今，節令給先人上墳，他們更像是對祖宗地告慰，對生活富裕地另一種表達。</p> <p class="ql-block"> 也難怪！爺奶走了幾十年，長輩們上墳也幾十年乘幾了，時間早已蕩平了他們對親人離去的傷痛，相反，在內心深處，卻變成一種例行：似節令走一個親戚、敘一段舊話、重回父母懷里，萬沒有詩人杜牧筆下的：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”的傷感！</p> <p class="ql-block">爺爺住的房子</p> <p class="ql-block"> 父親在世時每次回鄉上墳都會帶著我看一下祖先居住的窯洞。那幾個窯洞在村子的西頭，那是我的祖先從陜西鳳翔避難到甘肅時最初的居住地，我們家的墓地在村子的東頭，在略高于窯洞的山梁上，那里有好多個土包里面長眠著我的家人。從窯洞到土包路程并不遠，卻是活人和亡人陰陽兩隔的距離。</p> <p class="ql-block"> 今天經過那幾孔成為歷史的窯洞旁時，我發現那殘破的洞口漸漸變成了一張歷經絕處而逢生的笑臉，它不再丑陋衰敗，而是那樣美麗動人。那是外鄉人落難逃荒時第一次被異地接納、認同的棲身之地，那種牛衣對泣的感慨中又蘊含多少泣極而喜的滿足，先民的孫子輩再也不用住窯洞，不再懼怕饑餓寒冷。</p> <p class="ql-block"> 父親離世后每次回鄉上墳，我都會無意識中去村西頭看那坍塌的窯洞，都會覺得它是種子孕育枝芽破土后褪下的殘殼。窯洞像極一汪泉眼，土包像極一叢樹根。從窯洞到土包間的距離，見證著一代人的生命歷程，記錄著大千世界中若干個哀哀生民的歡樂心酸，我真切地領悟到為什么要有節令上墳這風俗，人們為何對上墳充滿敬意，也真正懂得了“慎重追遠”。</p> <p class="ql-block"> 人類的繁衍從來不只循著自然生命的延續，它不同于野草在四季里的青黃轉易，而更像那一灣奔騰的水在山谷里穿越不息，最后的大海是要感慨那原初的第一滴水的。生命的力量從來都是在曲折的流淌里積累的，它更多的是一種回歸后的再次前行，就像那樹根，枝干葉子愈茂密舒展，根就愈向下深扎。</p> <p class="ql-block"> 中國穆斯林信奉人類來自于泥土，最終將歸于泥土，從窯洞到土包像極了這種回歸。回歸，回歸，因為大地有一種無盡的召喚力，它給予生命開始，又引著生命前行。</p> <p class="ql-block"> 在中國，自古流傳下來的都有這么一個習俗，那就是趕在每年的一些特定日子，健在的晚輩總要給去世的亡者去墓地上墳，訴說一番思念之情。</p> <p class="ql-block"> 我的祖輩，生命輪回中，我們緣分巧然！滾滾紅塵中，我們都是埃土！珍惜人生這來之不易的親情吧，這輩子遇上，下輩子也許不會再有！</p> <p class="ql-block"> 我骨子浸著這兒泥土的芳香，血液里流淌著后川河的愛憎，無論走到那，老家的風俗與人情都深入我生活的軌跡方程。</p> <p class="ql-block"> 每年回鄉上墳要傳遞的不僅僅是儀式和心思，還有他們那一輩身上的吃苦耐勞，堅韌不屈，勤儉持家、尊老敬老的奮斗精神，更值得我們這一代，還有下一代，下下代去傳承和發揚！</p> <p class="ql-block">墓地</p>
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