別具一格的香昆寺

紅太陽

五月十四下午我們來到萬象最別具一格的香昆寺，也叫千佛公園。香昆寺其實并不是什么寺院，也沒有佛塔，只是一座佛教雕像公園。這里匯集了兩百多座各式各樣的佛像雕塑，形狀各異、千奇百怪，融合了佛教和印度教風格。香昆寺的佛像主要以怪異、荒誕聞名，完全顛覆了人們傳統印象中的佛教形象。其被譽為“混凝土創造出來的奇跡”。 　　一進入園中就有一個四面佛雕像。這是印度教三大主神之一的大梵天的形象。傳說大梵天原有五個頭，因說大話惹怒濕婆而被砍去一個頭，剩下四個頭，每個頭朝向一方，四張臉分別對著東南西北四個方向，因此得名四面佛。在東南亞，四面佛被認為是法力無邊、掌握人間榮華富貴之神。其四面分別代表事業、愛情、健康與財運，供信眾祈福。 　　園內路兩旁有許多各種造型的佛像，右邊有一個巨大的南瓜形狀的佛塔，是香昆寺標志性建筑之一，吸引了許多游客參觀和欣賞。 　　這個巨大的南瓜形建筑被稱為南瓜塔，里面分上中下三層，下層被老撾當地人稱呼為地獄，中間層是人間，上層是天堂。從入口進入的第一層是人間，看到的是正常生活的人物形象。下到底層便可以看到大量掙扎和恐懼人的雕塑，這是地獄，死亡后的靈魂在輪回中選擇投胎。上到頂層是天堂，人們經過各種歷練可以到達天堂。從而教導人們要行善、不要作惡，要修來世的福。 　　要進入南瓜塔參觀必須要從這個張開大口的門進去。 南瓜塔內每層臺階都很狹窄，曲曲折折，上下都得借助扶手，不小心容易碰到頭。爬上頂層天堂的位置，可以欣賞香昆寺的全貌，一片綠色，滿眼佛像，萬物寂靜，仿佛進入佛的世界。這些佛像的造型奇特，令人震撼，有一種既神秘又詭異的感覺。 　　這里擁有200多尊造型奇特的雕塑，香昆寺名字的意思是“神靈之城”。這里沒有寺廟的殿堂，所有佛像聳立在開闊的草坪上。園內各種造型獨特的雕塑經過了50多年的風吹日曬雨淋，顯示出斑駁的歷史痕跡。 　　這座巨大的臥佛應該是香昆寺里最出名的雕塑了。東南亞各國幾乎都是佛教國家，著名的臥佛雕像不少，但是像香昆寺這樣的臥佛還是很少見。這尊臥佛長長足有45米，高14.98米，是老撾最大的臥佛雕像，也是東南亞的第3大臥佛。只見他右手托頭，左手輕柔的放在身側，身披袈裟，緊閉雙眸，一副怡然自得的樣子，頗為優雅。 　　這是個以佛教和印度教為主的雕塑主題公園。公園里大大小小的佛像林立，或站，或坐，或躺。佛像身上有青苔，顯示經歷了歲月的滄桑。 　　香昆寺的歷史不長，是由泰國的高僧本勒蘇利拉于1958年所設計建造的。用時十年時間，在占地8000多平米的草坪上修建有200多個靈異佛像雕塑，還有許多大象、猴子、蛇、野豬等各種奇特造型的動物形象。 　　這位高僧是個多才多藝的僧侶，既是祭司，又是瑜伽師，還專業學習過雕塑學。他把印度教和佛教的思想、故事及各種傳說融匯貫通，把佛像雕塑組合成一個又一個神秘的整體。這些雕塑包括了濕婆、毗瑟孥、阿朱那、觀音、佛祖以及印度教或佛教里所有可以想象到的神靈形象，形象化的雕塑出來，并集中降臨在一個大園區。作者獨具慧眼和匠心，擁有豐富的想象力和創造力。 　　香昆寺的創始人本勒蘇利拉，于1932年出生在泰國的廊開府小城，與如今的香昆寺僅有一河之隔。據說河水干涸后，甚至能直接跨河到泰國廊開府。可能是出于對出生地的眷戀，本勒蘇利拉才會選擇在這里修建這座寺廟。 　　本勒蘇利拉在早年時，就表現出對雕塑的濃厚興趣，一心專研，成為一個雕塑小能手。又因年少時掉入山洞中，遇見了印度的苦行僧，學習修行了印度教義。因此，在他早年的雕塑觀中，常常會出現一種匪夷所思的雕像，既有佛教的模樣又有印度教的神態。 　　本勒蘇利拉確實是一個雕塑奇才，他通過多年的學習鉆研，并根據自己的理解，融匯貫通了佛教和印度教的宗教思想。他根據這兩大教派中的人物特征，混合交融了觀音、佛主、濕婆、毗濕奴、阿朱那等的神靈形象。于1958年在老撾萬象設計修建了這座讓人過目不忘的奇妙佛像公園。 那一年本勒蘇利拉才26歲，算得上天才少年。但是，修建這么多佛像并不是一件容易的事情，本勒蘇利拉花了整整十年的時間。可是修建完成后不久，老撾就爆發了革命，本勒蘇利拉因為思想觀點與“巴特竂組織”的理念不合，一度被監禁起來，關了好幾年。后來，在其追隨者的幫助下，本勒蘇利拉才得以逃脫，回到了自己的故鄉泰國廊開府。 　　正是這些不同尋常、造型詭異的雕像使得香昆寺在這座廟宇林立的城市中脫穎而出，以其獨樹一幟的形象成為萬象的一個旅游熱點。雖然作為一個佛教寺廟，香昆寺會顯得非常詭異，但是作為一個雕塑公園的話，這里確實是一個非常獨特的景點，值得游覽觀賞。 　　香昆寺的神秘氣息，不僅僅來自于其特殊的雕像，更源于這片土地上深厚的佛教文化。在這里，游客可以靜心感受歷史的厚重，思考生命的意義，而這正是香昆寺給予每位來訪者的獨特體驗。 　　香昆寺是老撾最特別的佛像公園之一，其獨特的雕像風格、融合的瑜伽設計、神秘的標志性景觀，使得這座寺廟在游客中間廣受好評。在這個獨特而特別的寺廟里，人們仿佛能夠超越塵世，沉浸在一場藝術與宗教的盛宴之中。 　　在世界上的不同古老文明中，蛇圖騰都是一種最常見的古文化象征。無論是中國的女媧還是伏羲，亦或是印度的蛇神那伽，希臘神話中的拉米亞等，無一不是人首蛇身。這主要起源上古社會對于蛇繁殖能力的崇拜，只有擁有超強的繁殖力和生命力，才能保證群體的不斷擴大。因此，在香昆寺中，也能看到不少人面蛇身的雕像。 　　香昆寺作為一座跨越邊境的佛教寺廟，具有獨特的歷史、文化和藝術價值。其地理位置使其成為中泰兩國文化交流的重要窗口，而其豐富的佛教珍品和精美的傳統建筑風格又使其成為了一座難得的藝術寶庫。 　　老撾首都萬象是世界上極少數緊鄰他國邊境的首都，而香昆寺和泰國廊開府僅一河之隔。園內有許多東南亞風情的園林花卉，景色漂亮，且寧靜舒適。 　　入園的左邊有一個很大的休閑活動區，游客可以在此品嘗各種飲料，聊天乘涼。

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