從嘉定府最后一次武考、說較場壩的變遷。

PWK

這是乾隆13年即1748年，官至禮部尚書、畫家董邦達(1696~1769)繪制的四川嘉定府城圖，那時嘉定府選武的較場壩位于會江門到迎春門一線明城墻東面那一遍四四方方的河灘地，僅迎春門外有些房屋民居、四周還有旌旗招展。北面的上、中河街那遍地盤也僅是福泉門外有些民居房屋。 過了一百年，到1862～1866的同治年間，因昭通的“李、蘭”內亂，促成了嘉定樂山筑起了外城墻～清城墻。較場壩，中上河街，珠泗塘環周已納入到外城中去了，新納入的新城決不是一遍光禿禿的河壩，必有百年歲月年輪的軌跡～樂山的一輩輩先人在工商活動中的沉淀出來的商鋪、飯館、酒肆棧房、作坊、住所…，及由此而組成的街道。至于啥樣子，查府志與縣志，均文語不詳，也許是工商業者的輕義重利及凡夫走卒的庸俗生活很難上史書所致。 處于三江交匯之處的較場壩自從納入外城內后、擁有回江門、天祿門、紫氣門、凌云門、安瀾門等水城門及碼頭，尤其是枯水期間仍可通航因此而無可替代的肖公嘴碼頭，這在江城樂山是得天獨厚，獨領風騷。較場壩成了在樂山商品貨物的流通中心，交換中心，是古城商業活動的助推器、發動機，教場壩處于巨變中。 又過了40年、到1902年(光緒25年)的2～3月，樂山教場壩舉行了最后一次武童生考試。這，轟動了嘉定古城百姓、人們紛紛涌向了較場壩、樂山城萬人空巷。樂山現代教育家杜高崇先生(1892～1988)當時年僅十一～二歲、也目睹了這次武考，他留下的珍貴回憶錄中讓今天的人開了眼界、也看出了120多年前較場壩的模樣。 “一九O二年二三月，嘉定府舉行武童生考試。上一屆是一八九九年。考期一到，府所在地的樂山格外熱鬧。 早在考試前幾天，各縣考生紛紛云集樂山。他們一般年齡在十八至三十來歲之間，有的身背弓箭，腰佩寶劍，牽著駿馬；有的騎在馬上，氣宇軒昂進得城來。古話說：窮不習武，富不教書。因為習武要備馬添劍，而養馬又得請馬夫一人，開銷很大，所以一般武考生都是殷實人家的子弟。 他們進得城后，由于有馬匹之贅，也為了習武的方便，一般不住棧房，而是找房屋寬展，地點適當的人家戶居住。我家當時住桂花樓，親眼看見海棠灣有兩戶人家把房子租賃給武考生住。這些考生一大早起床，就在月咡塘、龍頭山、海棠灣一帶練武。那時的海棠灣有個水塘，周圍是一大片空地。龍頭山一帶也是平展展的空壩子。因此，考生在這些地方騎馬射箭，舞槍弄棒是寬綽有余的。吃過早飯，考生們又要在住處讀兵法，策略之類的軍事理論書籍。臨考前，他們是很忙的。 我小時聽說，前清時樂山出過一個武進士，姓曾。我的叔岳祖父是一個武舉人，他的兒子陳小樓和侄子陳鳴岐，是武秀才。我叔岳祖父家住土主鄉。我下鄉玩時看見他家門口掛有一塊黑漆金字匾，上寫“武魁”二字。家里附近還專門修有一個“馬道子”，供平日騎馬射箭用。我還有一個姓帥的親戚，也習武，但沒有考上武秀才。 武考內容分筆試和武試兩種。筆試考兵法、策略，在什么地方考，我記不得了。武試的科目有幾項，其中考騎馬射箭是在今較場壩進行。 在本世紀初年，迎春門至蕭公嘴一帶，有一道自順城街延伸而來的古城墻，繞今濠溝街，到會江門，至蕭公嘴安瀾門。迎春門至蕭公嘴河煸有一條街，即今板廠街。在板廠街與城墻之間，是一片狹長的空地，即為較場壩。較場壩原無房子，因為三年一屆，府縣要在此舉行武童生的考試，所以平時只有一些小商小販臨時在此盎個棚子，擺上小吃之類的攤子，熙熙攘攘的，也還熱鬧。 開考的早晨，城里就相當擁擠了。因為三年才有一次的武童生考試，誰不想去一飽眼福？我匆匆吃過早飯，就隨叔父和長兄一路去較場壩看熱鬧了。那些年辰，大家都吃兩頓飯，吃完早飯上街，也就是十來點鐘光景。這時迎春門一帶已人山人海了。連城墻上也密密麻麻地站滿了人。不過大都是男人。那年辰，婦女出門看熱鬧是很少的，特別是在敞壩子上看，更忌諱。不過，這里得附帶講幾句，一九O二年的樂山也有了“勸腳會”，這是爭取婦女解放的先驅組織。中國婦女受封建禮教的束縛，她們從小就得維“小腳”（即所謂“三寸金蓮”），“勸腳會”就在街頭設立宣傳點，向廣大婦女宣傳纏腳的危害，提倡放腳。這在當時是很不簡單的。 考試開始了。考生頭戴紅帽子，手指戴玉石搬指，身穿邊扣前后開叉的袍子，卷起白色的“馬蹄袖”（所謂馬蹄袖，是在袖口外接一截，吊直呈尖形，挽上呈馬蹄形），腰間系上二寸來寬的緞帶，腰帶正中掛一塊白玉扣子，腳著靴子（靴面料和衣料一般是綢緞），早早到較場壩等候。騎馬射箭是很好看的。在蕭公嘴北面幾米處，挖有一個“馬窩子”（所謂馬窩子，即是一個直徑三米左右、深一米左右的圓坑），從馬窩子挖出一條寬約二米、深一米左右的“馬道子”，直至四圣官（今較場壩小學校）。所有參加考試的人都牽著馬，精神抖撤地恭候在馬窩子附近。號令一下達，就一個一個地依次跑馬射箭。在城墻腳下，幾丈遠距離之間就裁有一個木樁，一共三個，每個木樁上都釘有箭靶子，每個箭靶子上都有一輪紅色圓靶心（用紅紙剪貼上去的）。考生騎馬從馬窩子出發，揚鞭策馬，然后開弓射箭。而府縣臺大人和監考的官員就坐在演武廳觀看。演武廳的位置在蕭公嘴至迎春門一半的地方，靠板廠街一側。演武廳是臨到武考前夕才搭成的，屬于臨時簡易建筑。演武廳面西，長三四丈，寬二三丈。廳內設案桌，府縣臺大人和監考官坐在案桌后”。 可見馬窩子與馬道及那下沉一米的跑道的設置，固定了武考人騎馬的路徑與箭靶子的位置關系～從而保證了競賽的公平、可見其煞費苦心。 “第二天是考“立射”，我也去看了熱鬧。立射在嘉定府街門（今軍分區）內考。嘉定府衙門在今府街，府街即因嘉定府治所在而得名。嘉定府衙門正門開在府堂上，面向今府街小學。今府街小學處，當年是一堵“照墻”。衙門頭門左右是兩尊石獅。進頭門后走一段路即是二門（又名儀門）。二門左為馬王廟，住清兵；右為白衣庵，供有觀音善薩。從三門進去要過很大一個壩子才是大堂。壩子左為兵、戶、刑三房，右為吏、工、禮三房。大堂后面是二堂，再遞進是三堂。“立射”在二門和大堂之間的壩子上進行。靶子安在二門，考生站在大堂前開弓。府縣臺大人和監考官員坐在大堂監考。 第三天是“演武”，地點在較場壩演武廳。我記得演武開始時，考生在演武廳外候著，點一個進去一個。進去后，依次舞劍，耍刀棒，舉重。劍是短武器，刀棒是長的。 這里單說舉重。所謂舉重，實際上是舉一個錐形的石礅，石礅下方有兩個耳朵，可以用雙手摳住。石礅是很重的，考生弓身摳住石礅后，一氣之下要雙手舉起推至頭頂，直至雙手打伸。” 注1. 　　圖中月咡塘、海棠灣、龍頭山為考試的武童生習武之地。(來自鐵門坎風月談【黃家山】) 　　 比武用的石礅圖。 　　 從杜老先生的回憶錄中，我們可大致可勾納出1902年教場壩的比武場及部份街道的大致分布圖。那“馬道”的北端便是后來“永善公”的地址。 　 　 1934年由四川鐵路學堂畢業生黃光澤繪制樂山城街道圖較場壩部份。 　 從杜老先生的回憶錄中知道：從迎春門到肖公嘴有一條“板廠街”，它以西至明城墻是比武的較場壩～一條狹長壩子、比武騎射是從肖公嘴北面的馬窩子騎馬出發，策馬沿馬道向北到四圣宮(后來的較場壩小學)大門結束，中途搭箭向西的明城墻旁設立三個箭靶射去。在馬道中部靠板廠街側臨時搭了一個3～4丈長二丈寬的比武廳。 在“老唐子”的“嘉城地名談”中說：較場壩中的“板廠街從蕭公嘴至東大街，是臨岷江的一條老街。”，與杜高崇先生敘述一致。而且就是大轟炸后較場壩的“較場壩街”，可見這條街是較場壩最老，最重要的一條街，這是因為它連接了常年能通航的肖公嘴碼頭及樂山城最主要的街道～東大街，不論它被稱作“板廠街”、還是最后的“較場壩街”。而轟炸后命名的“板廠街”在杜老先生敘述的“板廠街的”東面，而且中間還隔了一個打鐵街。 當我們參閱1934年由“四川鐵路學堂”畢業生黃光澤先生測繪的樂山城街區地圖時，杜老先生說的“板廠街”已是圖中標注的“興盛街”，新的“板廠街”在東面了。圖中的“成衣街”即是我們后來稱的“鹽關街”，此份地圖中自然少了后來才出現的“濠溝街”等三條街。注意圖中“板廠街”的北面是“鐵貨街”～這是中國九葉派詩人翻譯家陳敬容先生的出生成長地。注2. 杜先生的回憶中對于板廠街以東及各個水城門及碼頭市井狀態語言不詳，可能文章側重于武考一事了。若結合清末民初樂山經濟特點推斷。我的觀點是從四圣宮到天祿門即后來的鹽關街，及紫氣門的柑子碼頭街，凌云門的新碼頭街有的已俱雛形、有的已相當完善且商貿繁榮了。 若問今天的人、近代樂山在中國經濟中有一席之地的產業是啥？上世紀中國地理教材及地圖冊會告訴我們：白蠟與嘉定大綢！它如同宜賓的“五糧液”、瀘州的“瀘州大曲”，曾響譽中國，蜚聲海外。 白蠟廣泛應用于化工工業、輕紡工業、國防工業、醫藥、照明、神燭和工藝品等。為生產生活不可缺少的物質。樂山就是中國白蠟生產地及交易中心。從清末光緒年間到民國時期，樂山白蠟成交額每年達三千至五千擔、即30~50萬斤，蠟蟲成交近萬挑。并且還承擔著清宮庭用蠟，貢蠟每年達上百擔。 而嘉定府所屬的峨眉、洪雅、夾江、樂山等地都盛產白蠟，以峨眉產量最大謂之“蠟海”；以樂山、夾江、井研的蠟質最好～謂之“團方蠟”。 白蠟是一種生物～蠟蟲的分泌物，因此，也稱之為“蟲蠟”，在石化工業不發達的時代，蟲蠟是工業與民用蠟的主要來源。 而蠟蟲產于云南的昭通、大理，及四川西昌、富林等地，但蠟蟲在當地又不下蠟！適合蠟蟲下蠟的環境卻在千里之遠的樂山一帶。因此先要將云南，西昌的蠟蟲人工販運到樂山，通過市場交易分散到千千萬萬農村的蠟戶中、再將蠟蟲放養到3～5年樹齡的一株株白蠟樹技上。 蠟蟲產蠟非常獨特：“其生產過程是將蠟蟲(雄蟲)用桐葉包成粽子形，每包約二十至三十顆，用針刺若干氣眼，以葉柄成圈掛于蠟樹枝上，蠟蟲即由針眼中爬出游到樹枝上，有規律地依次排列不停地吸食樹漿”、不斷地分泌蠟質，約二個月后口含樹皮死去、名曰：“定桿”。如果李商隱有知，應將無題中的詩改為“蠟蟲到死蠟方盡、蠟炬成灰淚始干”。 “隨著蠟樹的生長，蠟蟲也就逐漸增大，（蠟蟲開始如針頭大，成熟時比芝麻大一倍），全身出現白色霉衣，即白蠟。隨著時間的推移，蠟層也隨之增厚，經兩個月左右始成熟,豐收年的枝條，如像嬰兒的手一樣，又白又胖十分喜人。約在農歷六、七月間將結蠟枝條砍下，剝下白蠟，將蠟放入鍋中熔化煮沸，盛入大大小小的木盆、瓦盆，待其凝固后傾出即為毛蠟。” 根據蠟蟲生長規律，每年四月初，舉辦一年一度的蟲會，“市場設在較場壩，農歷四月初開市，會場中懸掛著樂山商會對蟲市的通告，屆時旅店、飯店、茶店以及小食攤都很繁忙，尤以大中型旅館為甚，入夜燈火輝煌，通霄營業，滿市蠟蟲都陳設于店門堂口上，嘉定府各縣蠟農和經商會核準的經紀人云集市場，經經紀人介紹看貨議價，成交極一時之盛。蟲會時間約一個月。” 那數千乃至上萬擔、來自于蠟蟲產地的挑夫與蠟蟲，十挑、或二~三十挑、甚至50來挑為一幫，從1~2千里地之遙的南方昭通、西昌、乃至大理出發，奔走在這逶迤磅礴的烏蒙大山中，星夜兼程、時間達一～二十天，陸陸續續朝嘉定府較埸壩的蟲市而來，這陣式何等壯觀，何等熱鬧！這條由人的雙肩挑起的產業鏈何其長也、成為人間一道獨特的奇觀、讓今天的人難以想像。。 可以想見：那時沿城門及碼頭而逐漸發展起來的板廠街、鹽關街、柑子碼頭街、新碼頭街等的飯館，酒肆茶館、棧房…是遠客盈門，人聲鼎沸，時間持續一個月之久。而蠟蟲價格大約是：40兩白銀/擔，整個蠟蟲交易會金額可達40 萬兩百銀！板廠街東部應已發展成市了。注3. 而地處較場壩西北的“四圣宮(～曾是我小學1至3年級的啟蒙之地)是較場壩的神，轄區較場壩一帶水碼頭大，是嘉城煙、酒、糠、麻、白蠟、藥材的集散地，大商號多。較場壩土地管得寬，四圣宮籌款便容易，樂山的炎帝會每當四圣宮接會做“會首”時，辦得最為氣派。扎“神宮”，辦“會戲”，僅游街“高樁”、“平臺”就多至十八臺，真真的當了一番大爺。”。促成了鹽關街，罕當街及后來濠溝街的形成。注4. 而白蠟的交易市場在土橋街一帶，因成品蠟易保存，不受季節限制，交易商人來自全國名地：湖北漢口的，上海的，河南的、陜西西安的…，年交易金額達100 萬兩百銀。樂山白蠟產業興盛從光緒時代延續到民國1937 年，隨著石油化工興起，抗戰的爆發，樂山的蟲蠟生產及交易便逐漸沒落下去，被石化蠟取底。 隨著1902年童生武試結束，“板廠街”西面那一遍狹長的較場壩已失去了它存在的意義了，卻是城市化難得的好地皮。到1934 年，樂山教場壩已變成了黃光澤筆下繪制的模樣了。 我出生懂事后看到的較場壩是經1939年8.19 日寇大轟炸后重建的較場壩，與1934 年繪制的較場壩地圖比：從會江門到迎春門間的明城墻腳東多了一條南北方向的濠溝街、及四圣宮西面一條短而窄的罕當街(或喊當街)。“成衣街”改稱為“鹽關街”，由“板廠街”變為的“興盛街”、最終定名為“較場壩街”。而“較場壩街”與東面的“板廠街”之間又多了一條南北走向的“打鐵街”。轟炸后的板廠街南端點已不在肖公嘴碼頭，而是民國時川康綏暑少將參議員李廷相住宅前的壩子。而在天祿門到凌云門”之間、清城墻外又衍生了一條南北方向的府河碥街。 至此較場壩被由鹽關、柑子碼頭，新碼頭，會江門四條東西走向的街，及由濠溝、較場壩、打鐵，板廠，府河碥等5條南北走向的街分割，演變成街道縱橫如網，成為樂山古城中巷道最復雜、人口最密集之地，如大樹的年輪刻劃著歲月的痕跡，且一直保持在上世紀8～90年代樂山老城改造之前。 　　這是樂山1939年“8·19”大轟炸后重建直至上世紀90年代老城改造前、達半個世紀的較場壩街巷的手勾地圖。 　 注1. 【樂山市志資料】1983第2期P46，杜峻森回憶錄、曾永昌撰寫。 注2. 【樂山市志資料】1983第二期封3. 注3. 【文史資料選輯】第3輯P66：鄧惠民、辛文彬“樂山白蠟市場史話” 注4. 【樂山地名談】唐長壽 PWK 2024.6.17

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

從嘉定府最后一次武考、說較場壩的變遷。

PWK