朱家林記憶

肖春玲

能與朱家林有一百二十天的零距離，也算是此生幸事了。祂幾度沉睡又再三蘇醒，那多舛的命運，道出了自己的昨天和今天，也昭示了美好的明天。 傳說與現實 相傳明朝滅亡后，朱元璋的后人逃難至那個三面環山，東面峪口的地方。因三面的山形連起來酷似鳳凰，便成了后人口口相傳的鳳凰山。他們見那里雖然沒有人煙，但是西山可種薯，東峪能播谷，南山可點豆，北山能植芝，中間還有一條夏日瀑水的溪流。就覺得此方水土是可以養豬的，“朱”、“豬”諧音，他們毅然在那里安了家落了戶。 果不其然，“朱”姓人家繁衍生息，人丁興旺。他們天天念叨著:西糠山，東米峪，黑豆旺，黃豆旺，豬肥人也壯。男耕女織讓那里的山更青，水更綠。 有一天，兩個會看風水的蠻人路過那里，見那地脈一路旺氣，就想將那上等的風水破解。他們踏遍那里的山山水水，尋到南北山上各有一個山洞，北面那道長長的山嶺，好像一柄梃杖，夏日瀑水的溪流里，有一個天然的石盆。于是編出咒語:前狼窩后狼窩，來了群小豬沒藏下，梃杖嶺，張血盆，黑豬亡了黃豬亡。蠻人還做了什么手腳，人們并不知道，只知道這咒語念出后，“朱”家人真就有了衰敗的跡象。族人當機立斷，合族遷出，到別處安家去了，只把亡人的幾座墳冢和幾通墓碑留在了那里。此地再度荒蕪。 　　清朝乾隆年間，局埠村向北通往此地的放牛道足有六老尺寬。“公”家端祖因在局埠村生活艱難，便選擇一個月黑風高的夜晚，攜子帶孫，順著放牛道到此地謀生。彼時，那里除了“朱”家的墳冢和墓碑，別無他物。 第二天，局埠村的鄉鄰見端祖闔家遷走，卻不知道他們遷到哪里去了。一日，端祖又回局埠村，人們問起去向，因當地人稱墳地為林，便說遷去朱家林了。迄今為止，朱家林無一“朱”姓人家。 如今的朱家林的老屋茶館，便是公家端祖最早居住的地方。 據一九八五年《山東省沂南縣地名志》記載:“朱家林位于公社駐地岸堤北4.5公里，三面環山，峪口東向，村處山峪西端，村南山坡樹木茂密。355人，387畝耕地。相傳清乾隆年間公氏自局埠遷此立村。因村近大片朱氏墓地，故名（當地人稱墳地為林）。” 至清朝末年，“公”家好友“田”家，受“公”家之邀到朱家林為鄰，“公”家割讓已經開墾好的山地給“田”家養家糊口。六十年后，不但“公”家家族興盛，而且“田”家也擁有了八十畝土地。 “公”、“田”兩家情同手足，世代相好。他們甚至把手足情意延伸為意念上的血緣關系，自古至今，朱家林的“公”、“田”兩家，無一例通婚現象，幾近于天下孔孟乃一家的恪守。今天的朱家林仍以“公”、“田”兩姓人口居多。 一九二四年，土匪盛行，在“公”家后人公德慶的倡導下，于鳳凰山的脊背（西山）修山寨。山寨占地3畝，寨墻高5米，南門和東、西、北三面各有一座炮樓。眾鄉鄰有錢的出錢，有力的出力，缺虛款項由公德慶兄弟二人補齊，凡是出力修寨之人，每天中午管小米粥一頓。因鄉鄰齊心協力，山寨一個冬天落成，直讓“公”家的女婿李文煥文思泉涌: 修鳳凰山記 山不在高，地利為祥。寨不在大，人和為良。問山之名兮，古云鳳凰。問山之形兮，如燕翱翔。北聯天馬，西近水滄，左右雙泉，源遠流長。當時土匪風起，人心恐惶。公君倡首，著文上蒼。甲子孟冬，季旺修墻。不日而成，力賴四方。詩曰卜云其吉，終焉云藏。 　　山寨落成后，南門和東、西、北三面的炮樓上，各放一個瞭望哨，瞭望哨一旦發現遠處的匪情，立即向山下村里發出信號，眾鄉鄰第一時間聚集山寨之內，共同抗擊土匪。 一九二四年修寨，守寨三年，終因土匪日益猖獗，一九二八年棄寨散去。朱家林三度荒蕪。 至一九三四年匪亂日趨平穩，“公”家和鄰人方又陸續回到朱家林。 如今，山寨舊址仍在，寨墻坍塌的垛垛山石，守住了山寨當初的平面輪廓。山寨舊址之上，新近建起的“三臘神宮”小廟，象一顆定海神針，把山寨最初的輪廓，緊緊地定在那里。（未完待續）

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肖春玲