雪山峽谷——喀拉峻草原7

遠山悠影

2023年4月27日，為了拍攝冰百合，我和我的朋友邵局，在特克斯縣政協辦公室李英江主任帶領下，駕車進入喀拉峻東景區。李主任咨詢了特克斯縣攝影師，說是在展覽館向南的山谷里有冰百合開放。我們行駛到可能有冰百合的山谷，沒有看到冰百合。此時，天山北坡山峰積雪尚厚，在上午陽光的照射下，雪山格外靚麗。既然沒有冰百合可拍，壯麗的雪山也非常值得拍攝。于是李主任帶我們到庫爾代河大峽谷。這里只有本地牧民可以進出，一般游客進不來。 我們駛過展覽館向南的一個山梁，眼前是開闊的草場。積雪剛剛消融后的草原，呈青灰色。向陽坡有些淺淡的綠色。習慣于一望無際綠色的草原，向往盛開報春花、毛茛花和金蓮花海的草原與遠處的潔白雪山，還有藍天白云的詩畫草原。眼前初春的草原像是一只丑小鴨，雖然稚嫩可愛，可是灰色的暗淡，只能讓人憧憬山花爛漫的盛景。一年有四季，四季景不同。真正的美是人們心里對于自然景觀的差異產生的愉悅感受。至少，現在我們可以感知草原最美風采的蘊育期是怎樣的境況，通過比對，才能更深刻地理解草原的美麗蘊含。近處青灰色的草原，很是寬闊，以至于將黛色的云杉松林似乎擠到天山腳下。青黑色的森林，無奈地拉黑了原本就黑的面孔，簡直沒有一點光澤。白雪皚皚的天山，雄偉壯麗，蜿蜒逶迤，像一條白龍閃爍著銀光。盤踞在山坡上的云杉森林，即便緊靠皚皚雪峰，依然還是肅穆的黑色。 在這遼闊的草原上，只有一家牧民生活在天地之間。性格不豪放開朗恐怕草原也不會答應；如果歌聲不像風一樣悠揚嘹亮，就不會傳向遠方；如果不手舞足蹈，四肢就會僵硬麻木。換個角度，才知道氈房近處的森林并不在山腳下，它們和山腳下的森林還遠隔著巨大的庫爾代河大峽谷和天山腳下巨大的沖洪積扇。看著近前的草原，已經是遼闊宏大了。可是，大峽谷到山腳下的山地草原更加遼闊。這就是我們新疆的土地特性，這種特性不僅造就了牧民豪放粗獷的性格，也使生活在這個遼闊土地上的人民，習慣于開闊的視野，胸懷坦蕩。 喀拉峻草原，是雄偉壯麗的天山，天山上郁郁蔥蔥的森林，山谷里寬闊優美的草原，還有發源于冰川積雪流經谷地草原的眾多山溪河流，共同構成這一美麗畫卷的生態系統。山有山的布局走向和形態特征，林有林的結構層次和分布趨勢，草原有草原的綿延和優雅，河流有河流的流態和流向。構成山地草原系統的各自系統，都有著自己的生命形態和演變趨勢，都是各自獨立的活的有機體。一方面這些子系統共同構成一個大系統，另一方面各自內部又有眾多的子系統既相互獨立運行又互為依存協調共生。每一個系統，不論處在什么層次，都會面臨兩個方向的組織構成和運行態勢。一方面，與和自己相當層次的一個或多個系統耦合，形成一個高層次的系統；另一方面，每個系統同時也是有多個子系統耦合構成。宏觀方向上，有很多的層級，最大的，目前我們知道的是宇宙。微觀方向上同樣也有很多層級，目前我們知道的極端是夸克。 早春的草原，青黃不接，馬兒仍然能夠得到自己需要的食物。馬兒和我們人類一樣受到感覺的驅使，不一樣的是人類有著超越感覺的理智。自然的演化，使我們人類和這些動物有著絕大部分相同的基因及其組合，只有極少數的不同，使我們和其它動物分屬不同的物種。我們每個人都很自信，由自己的心智決定自己的思想和行為。殊不知，我們自以為的這種認知，其實都是我們軀體內部基因決定的。我們只是我們體內基因的保護工具和運載工具。當基因驅使我們完成傳宗接代使命后，自私的基因事實上，可以完全拋棄我們，失去功能的我們的軀體，就像落葉被秋風橫掃一樣凋零。這很殘酷，卻是我們不可能回避也無法扭轉的事實存在。 面對殘酷的現實，我們應當如何抉擇呢？昨天瀏覽一篇微信文章，作者以第一人稱寫道：我是一個單位的領導。一天單位職工在議論一位父親，拿著錢在濟南市給兒子買了房。后來，這位父親到兒子家里，兒子說爸爸你最好住賓館。父親生氣走了，從此不再到兒子家里。我心想，我女兒才不會這樣對待我的。我女兒在北京工作，后來我也是拿著錢在北京給女兒買房。我再去北京，女兒同樣殘酷地說，媽媽，我認為你最好去住賓館。我說為什么？女兒說，這樣是你最好的選擇。作者反思道：是我沒有教育好女兒。我不知道，這是否是自私基因的直接表白，但是我感覺這里面有著相通的機理。很多人覺著這在道德上難以接受，卻很少有人認識到這是客觀存在。 高山成就了冰川積雪。冰川卻侵蝕了山體，逐漸削平了壯麗的山峰。使得原本高聳云霄，剛勁挺拔的雄偉山峰，成為碎屑堆積的平滑山頂。高山蘊育出河流，河流卻要削平高山。河流一邊日夜不停把山體巖石切割研磨成碎塊和粉末，一邊把碎塊和粉末帶向平原大海。成千上萬條河流，就這樣把山體削弱，不斷破壞著地表板塊的平衡，使地殼產生新的運動，或者是火山爆發，噴涌出巖漿維持原有的平衡，或者推動板塊運動，產生新的平衡。這就是自然演化。難道自然演化的本質，就是逐漸蠶食初始形態，蘊育新的形態？生命的漫長進化，既有表面形態的變化甚至于物種的分形，但是更為隱秘的是基因的演變進化。自然界細致耐心地塑造生命的漫長過程，表象上是生命走向高級形態，實質上是基因獲得逐漸完善的功能。生命演化的目的是基因的健全完善。高山河流變化的目的是什么？我們可以觀察它們形態的變化，甚至知道表象變化的內在動力，可是這種表象變化的目的是什么？ 壯麗的雪山，遼闊的草原，使我們欣賞到自然的美好和諧。這一幕美好畫卷誕生之前的冰河時期，則是沉靜的冰雪世界。往后發展，很有可能是荒漠蔓延。當前的狀態是以前時代的結束，也是未來新時代的開始。在大趨勢面前，是系統整體決定著系統的走向變化，還是各個子系統決定著大系統的趨勢。我想這不是一個非黑即白的簡單選擇題。我們無法否認個人體內基因決定著個人的生命過程，我們也必須承認自然環境和社會制度對個體的影響，甚至也是決定性的影響。 四十多年前，天山和阿拉套山都是終年積雪。現在冬季和初春秋末才有積雪，并且雪線不斷上升，冰川數量和積雪存量都在急劇減少，河川徑流量隨之減少。這樣的趨勢令人心憂。有科學家預測說，地球的下一次冰河期最早可能在1.5萬年后來臨，也有可能在9萬年后。下一次冰河期即便是按最早時期到來，我們的地球是否能夠堅持到那個時候，沒有干旱成火星的模樣。生活在南方多雨地區的人們會說，你真是杞人憂天啊！我們這里不是梅雨綿綿，就是大雨如注，只要不被升高的海水淹沒，就阿彌陀佛啦！盡管南北極冰川存量減少。但是融化的水量，不是仍然在地球上循環嗎？火星是由于磁場衰弱，才導致水份飛逸，干涸如今。厄爾尼諾和拉尼娜極端天氣的頻繁發生，總是攪得人們驚慌失措，苦不堪言。至少，白雪皚皚的天山，郁郁蔥蔥的云杉森林，寬闊舒展的茂盛草原，可以使我們心安。這幅畫卷，是我們美好的守望，也是我們美好的愿景。 可是我們眼前的雪山景象，最遲只能維持到5月中旬。之后，積雪迅速融化，天山又將變成藍灰色的焦灼，只有高峰剩余稀薄的朦朧白色。下圖巨大的山谷，就是最具特色的哈薩克民俗村落——瓊庫什臺。早春的瓊庫什臺村，像她身旁的山地草原一樣，都是黃褐淺綠色澤，待到她身后雪山上積雪消融，森林和草原重新恢復生機盎然的綠色之時，這個濃郁特色的哈薩克村落。再次呈現郁郁蔥蔥滿目蒼翠的清幽之中。現在游客看到的瓊庫什臺村，是新近建設的旅游設施。村民也就是牧民，依然還是星羅棋布地散居在山前巨大深厚的沖洪積扇形成的山地草原上。山谷冰川積雪融化的水量，匯集成瓊庫什臺河，在照片的下方匯入庫爾代河。 高聳的天山，從她抬升開始，巨大的地質構造力量，將身邊的地層不斷地撕裂擠壓，扭曲成波浪般的起伏跌宕，相對于主體山脈的雄偉挺拔險峻陡峭，中低山巒和丘陵，則以柔和綿軟相待。這種圓潤舒展的起伏溝壑，構成了喀拉峻草原庫爾代河大峽谷兩岸的基本地貌類型。奠定了喀拉峻草原險峻幽靜的壯麗，飽滿圓潤的秀美輪廓。同時，也為牧民提供了豐富的草原。 這樣大起大落，縱橫捭闔的地勢地貌，在形成過程中是多么地猛烈殘暴。我似乎看見了大地在抽搐抖動的震撼，地質構造的威力在拿捏塑造地形之后，仿佛仍然沉睡在每一條褶皺里。 堅硬的巖石，遭遇冰川積雪的侵蝕，溪流的消磨，順勢而下的水流，帶著巖屑泥沙，載歌載舞流出大山，走進谷底。站在高處，可以看到溪流白色的浪花。谷地兩側有許多雨水匯流沖刷的溝槽。這些水流又在創造著次一級的同樣起伏跌宕的地形地貌。 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。站在不同的位置，看到不一樣的風景。庫爾代河大峽谷兩岸的地形地貌，在這張照片里，和我走過實地感知到的，是一樣的圓潤柔和。等待返青的草原，雖然還是秋冬時節的褐色，在和煦的春風撫慰下，讓人心生溫馨的美感。 再換個角度，山巒溝壑似乎是大海的波濤涌動，充滿著動感。由遠而近，色彩由明到暗，雪山總是最靚的風景線。 這張照片里可以看到，山地草原還是非常遼闊的，盡管起伏跌宕。尚未返青的草原，牛馬羊就已經開始食草啦。它們是在采食上年的枯草。 我向著大峽谷深處走去。從照片里可以看出，這里的山梁雖然圓潤舒展，坡度還是很大的。下坡時，我快速走向峽谷岸邊，返回時爬坡時，氣喘吁吁，切實感受到了坡度的陡峻。 以下照片中的地形地貌，還是很美的。如果再過一個月，青青的草原，起伏延展，處處都是柔美的坡面曲線。可惜，到那時，雪山已經沒有了蹤影。 下面這張照片的遠處的山谷下是瓊庫什臺村。從瓊庫什臺過向南有一條烏孫古道，可以到拜城縣黑英山鄉。這條徒步小道長度約有120公里，行程大約7天，非常艱辛，難度極大，風景非常靚麗。在群山雪峰環抱之中，有一座天堂湖，可謂絕世美景。以我的身體健康情況，不可能參與這種高難度野外活動，只能欣賞勇敢的徒步者們拍攝的精彩大片。 既然不能向南徒步穿越天山，那我們可以沿著瓊庫什臺河，在峽谷里，匯入庫爾代河大峽谷。清澈的河水在開始返青的峽谷里蜿蜒盤旋，宛若一條飄逸的彩帶。河岸不時有樹林相伴。如果能夠坐在河岸邊，聽著河水歡歌，一定會很愜意舒心。 在瓊庫什臺河峽谷左岸，有多條溝谷，每條溝谷里都有黛色的樹林，溝谷之間是綿軟的坡積草原。在左岸階地草原略微平坦開闊處，有牧民在這里分散安家居住。這里地處河谷階地上，氣候溫暖，水源就在傍邊。在這里居住，遠離塵囂，恍若世外桃源。 與瓊庫什臺河谷相鄰西邊的溝谷，谷底都是起伏的草原，沒有樹木。谷地西側有云杉林分布。谷地也有牧民居住點分散其間。不知道這些牧民怎樣前往縣城。如果走瓊庫什臺觀景道路，開車需要2～3個小時，騎馬恐怕需要一天。如果庫爾代河上有橋梁通過，那就方便很多。 庫爾代河大峽谷對岸，是一片非常開闊的傾斜草原。我們去年自駕游瓊庫什臺村，就是行駛在這個草原靠近山腳的道路。這里有很多的牧民居住，每家都相距很遠，分散在草原各處。 就在我一人興奮地走向大峽谷時，李主任和邵局與跟前的牧民聊天。這里的牧民說，有很多內地的姑娘陶醉在喀拉峻的美景中，一時沖動，嫁給當地的牧民小伙子。可是，時間一長，失去了新鮮感，覺著在這里生活還是乏味，又有不少人選擇離婚。這位聊天的年青婦女，就是如此這般嫁給了這家牧民小伙子，她沒有選擇離婚。她說，他們在特克斯縣城買有樓房，到冬天，他們就住在縣城里。現在的牧民，已經不再是前輩們那個時代的牧民了。他們開著汽車摩托車放牧，同樣拿著手機上網，及時了解商務信息，根據需求選擇養殖種類和數量。他們完全不同于他們前輩們的游牧經濟，他們屬于商品經濟模式。這和我們這里的農民一樣，已不再是傳統的農耕經濟模式。我們新疆幅員遼闊，土地平整開闊，農業種植全部機械化智能化。開春犁地、播種、施肥、撒藥、收獲等，都由專業機械承包。澆水，已經智能化。需要澆水時，澆水軟件給手機發信息提示澆水。手機操作澆水，智能水閥自動打開，澆夠水量，自動關閉。農牧產品生產銷售，都是在網上搜索信息，不再是傳統落后的產銷模式。時代的快速發展，為農牧民提供了廣闊的天地。信息化和智能化正在成為生產主導推動力量。商品經濟在信息化的推動下，如虎添翼，已經成為主導經濟模式。商品經濟模式，就是在商品交換中創造價值。在商品交換中發現市場信息，適時調整產品方向和結構數量，同時獲取大量信息，開拓視野，啟發思想，激發人們創新創造能力。 寫到這里，我非常欣喜地看到，被歷代帝王瘋狂打壓迫害的中國商品經濟和海洋經濟，終于在改革開放的偉大時代，乘風揚帆走向世界。自從我們加入WTO，我們就開始了融入世界經濟一體化的進程。李克強總理告誡我們，就像黃河長江不可倒流一樣，中國改革開放的大門絕不會也不能逆轉！我們知道商品經濟是市場經濟，也是法治經濟。法治的本質就是公平正義，遵守契約，反對特權，反對壟斷。市場經濟的靈魂也是公平正義，遵守契約。仁者樂山，智者樂水。我們眼前的天山雄偉壯麗，白雪皚皚的天山純凈無瑕。瓊庫什臺清澈激越的河水甘之如飴。在這里，純潔的天山就是我們要遵守的法律。清澈的河流就是我們要學習的科學思想。既要遵守規則，又要啟迪智慧，這就是我這部美篇的主題。 雪山下，牧民的房屋在山地草原上星羅棋布地。我們知道自然系統都是復雜龐大的自洽系統。與自然系統相對應，人類的社會系統，往往有強力控制維持，現在逐步過渡到自組織形式。自然系統都是由健康自足的子系統組成，上一級系統往往是由子系統支撐，而不是相反。當今人類社會，同時存在著這兩種系統組織形式。這兩種不同的組織形式之間會發生戰爭。但是自組織形式之間發生的幾率很小，自組織與被組織之間發生戰爭幾率增大，被組織之間發生戰爭的幾率最大。被組織是強力控制組織，成員沒有自主性，往往被動消極地執行組織行為；自組織成員是主動積極作為。自組織成員機會均等地獲取生存資源；被組織的生存資源都被組織者掌控，所以被組織成員只能等待組織者分配生存資源。因此，自組織成員可以在遵守組織規則的前提下，積極作為；被組織成員只能為獲得生存資源消極作為。自組織成員不存在為了生存權利與管理權力的戰爭，而被組織成員則長期存在這種戰爭。具有理性的智慧動物，人類應該遵循自然系統數十億年演變進化成功的自組織原則，組織人類社會。我在之前的美篇里說過，人類有兩大罪惡：同類殘殺，破壞自然環境。人類怎樣防止這兩大罪惡發生呢？答案就是師法自然，遵循自組織原則，構建和諧社會。 從庫爾代河大峽谷岸邊返回途中，看到一只漂亮的蝴蝶。 在一處粘土小陽坡上，一叢叢的高山離子芥快速生長。這種植物分布在天山北坡高海拔地區，其提取物對心腦血管有益，副作用較小。

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