<p class="ql-block"> 今天孩子們休息,我們也有時間出去遛彎。走到伊敏河上天驕大橋(彩虹橋)河西引橋南側大壩上的雕塑公園,在一片片小白樺林的環繞中,有幾組大型銅制雕塑,走近仔細看是拓跋鮮卑走出大山,入駐中原遷徙過程的故事雕塑。雕塑家們用他們精湛的技藝,雕塑出一組組形象逼真的鮮卑族英雄人物,向人們講述著遠古時代的偉大創舉,雕塑群令人震撼,感動,駐足細看……</p><p class="ql-block"> 拓跋鮮卑走出大山,進入中原的過程是一個漫長而復雜的歷史過程,涉及多個階段和重要的歷史事件起源與發展。拓跋鮮卑起源于大興安嶺北段的大鮮卑山,自東漢初年開始不斷向西、向南遷徙。他們最初以狩獵為生,隨著人口增加和獵物減少,開始探索新的生活方式遷徙與定居。拓跋鮮卑的部落首領率領部族越過大山,穿過叢林,行進了幾千公里,最終來到了今天的內蒙古呼倫湖一帶,開始了游牧生涯。這里成為他們的臨時棲息地,但繁華富庶的中原文明一直吸引著他們。淝水之戰后,前秦政權土崩瓦解,拓跋鮮卑乘機建立北魏政權,結束了游牧生活。拓跋珪在386年被各部酋長擁立為代王,后來改國號為“魏”,定都平城(今山西大同),開啟了北魏的統治時期。北魏孝文帝拓跋宏在位期間,進行了一系列漢化改革,包括遷都洛陽、推行漢化政策、恢復漢族官僚制度等,這些措施加速了北魏與漢族文化的融合。</p><p class="ql-block"> 看著這組雕塑家,我想起了2017年9月,跟隨呼倫貝爾老年大學藝術團去鄂倫春族自治旗(阿里河)慰問演出,其間全體學員去嘎仙洞游覽,在那里聽講解員講關于鮮卑族發源此洞,由此地走出大山進入中原的故事。 </p><p class="ql-block"> 有資料著:內蒙古呼倫貝爾盟文物站站長米文平老師,于1980年1月、6月兩次去嘎仙洞勘查,結果無功而返。這年7月,米文平等第四次前往勘查,終于陸續在石壁上發現了“太平真君四年”“天子臣燾”“中書侍郎李敞”等文字,然后又找到了大片文字,與《魏書·禮志》所載的祝文若合符契,米文平認為“鮮卑歷史的千古之謎終于在我們這個時代揭開了”。鮮卑石室的發現在學術界引起了很大反響。民族學家費孝通在《中華民族多元一體格局》一書中說:“最近我到大興安嶺林區實地觀察,在呼盟阿里河鎮西北10公里見到林區里的一個山洞,稱嘎仙洞,洞里還保留著公元443年北魏太武帝拓跋燾遣使樹立的用以紀念他祖先的石刻祝文。這表明鮮卑族早期曾居住在大興安嶺的森林里。”</p><p class="ql-block"> 在此把錄制小視頻分享給朋友們,歡迎喜歡歷史故事的朋友到此一游。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
主站蜘蛛池模板:
普安县|
台前县|
淮北市|
麟游县|
从江县|
北辰区|
台江县|
稷山县|
永兴县|
合肥市|
黎川县|
英吉沙县|
东海县|
长宁县|
库尔勒市|
称多县|
滕州市|
滨州市|
开原市|
鸡东县|
广昌县|
翁源县|
永福县|
宁化县|
柯坪县|
集安市|
仙游县|
瑞安市|
南召县|
绥德县|
永嘉县|
遵义县|
合作市|
东台市|
阿勒泰市|
定西市|
正宁县|
永善县|
中宁县|
台中市|
SHOW|