杜巴廣場~跨越時空的中世紀璀璨文明

古松654042

1.帕坦杜巴廣場 尼泊爾最輝煌的世界級歷史文化遺產(chǎn)，是首都加德滿都的三個杜巴廣場(皇宮廣場)。它是中世紀馬拉王朝在?筑文化與?筑藝術(shù)上的輝煌成就，彰顯了尼泊爾豐厚的歷史文化底蘊。 杜巴廣場的宮闕神廟等古董?筑群，是世界上最具宗教特色的地域文化。也是保存完好的人類歷史文化遺產(chǎn)，它被贊譽為“紐瓦麗式”露天?筑博物館”而名揚四海。 　　帕坦杜巴廣場上矗立著眾多形態(tài)迥異的廟宇、寶塔、華表、神柱及石雕猛獸等，它們的精妙絕倫，很具視覺沖擊力而令人目不暇接。 屋頂疊加的“紐瓦麗”風格的中世紀?筑群，在21世紀的藍天白云下，顯得更加嫵媚與艷麗。這些穿越時空的不朽美麗，展現(xiàn)出別樣的精彩與恢弘。 　　“紐瓦麗”風格熠熠生輝，棗紅色墻壁余韻沉穩(wěn)，古樸與靚麗，成了忠實于尼泊爾厚重歷史的杜巴廣場。 　　杜巴廣場是帕坦古城的精華所在，所有各種造型的古老廟宇、殿堂與佛塔，都在有限的三維空間中，以高低落差的錐形突起、以多層次的建筑布局，來展現(xiàn)奢華的建筑藝術(shù)，來烘托宗教信仰是至高無上的精神寄托。 　　我走在杜巴廣場中，靜靜地感受這種由宗教哲學衍生出卓越的意境氣韻。一眼數(shù)世紀的驚訝，仿佛聽到古老的寺廟在訴說著曾經(jīng)的歷史輝煌。 　　建于14世紀的帕坦皇宮，雖經(jīng)多次浩劫，破壞嚴重，但仍保留至今而成為歷史?筑的一個亮點。 　　帕坦廣場高聳著國王雕像的石柱華表，頂端盤坐著雙手合十的尼泊爾著名馬拉國王和他身邊的王后雕像。 ? 　　國王望著皇宮，身后有頭部彭大的眼鏡王蛇罩著，蛇頭上站有一只小鳥。尼泊爾人認為，只要蛇頭上的小鳥在，國王就永遠活著。 　　杜巴廣場一角:黑天神廟(左)、石柱頂上的金雕迦盧荼(中)，比須瓦納斯?jié)衿派駨R(右)。 　　餾金的迦盧荼手臂交叉、雙掌合十于胸前，虔誠跪拜在高臺上。杜巴廣場上有多座此類的華表望柱，富含本土傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，也是杜巴廣場的一大特色。 　　黑天神廟(1636)是石質(zhì)寺廟，顯然與磚木結(jié)構(gòu)的紐瓦麗風格不同。黑天神廟結(jié)構(gòu)繁復，宛如一件精美的石雕工藝品，充滿了本色濃厚的印度教風格與秘宗理念。 　　比須瓦納斯寺廟(1627)，雖是一座兩重檐式建筑，屋檐支柱裝飾精美，門囗有兩尊騎著巨象的衛(wèi)兵雕像，十分威嚴。 　　一神廟前有張囗伸舌的守衛(wèi)神獸，工匠用幽默夸張的手法來表達它的呆萌，但與它的威嚴並不違和。 　　庒重的神廟，精雕的廊柱、彩繪的檐木，瑰麗的橫樑裝飾，起到了宗教崇拜、美學情趣與精神寄托密切地相互交融的作用。 　　法西德迦神廟，神廟內(nèi)供奉濕婆神。六層紅磚基座，大型白色尖塔為印度錫卡拉風格的建筑。 2.巴德崗杜巴廣場 　　巴德崗的神廟，是歷史的迭代與宗教信仰的堅守，在這里交織出一幅壯美的圖景。所以你要了解尼泊爾的歷史，就應從巴德崗杜巴廣場開始。 這個跨越時空的中世紀文明，以其古樸恢弘的神韻，振蕩游客的心靈，讓你真切地感受到，這個被評為世界歷史文化遺產(chǎn)的非凡魅力。 　　尼亞塔波拉女神廟(1737)，巴德崗著名的地標。 　　女神廟彩用砂巖?造，呈造型繁復的錐形凸起，像征印度教“須彌山"的威嚴。在塔體上或底部基座處，均擺設有多種動物雕像，活靈活現(xiàn)宗教故事中的神獸。 　　希提拉克希米神廟(1700)也系石質(zhì)廟宇，臺階兩側(cè)自下而上依次各有一組人物與猛獸造型，既別致又栩栩如生。數(shù)世紀來無數(shù)人在神廟內(nèi)頂禮膜拜，從而獲得心靈上的安慰與滿足。 　　臺階下第一層兩側(cè)各有少婦牽著寵物狗的石雕，少婦衣飾時髦，腰帶挾有小刀，右手牽著寵物狗，左手扯著一小男孩。 這或許就是中世紀少婦的模樣吧，這種石雕造形既有趣也罕見。 　　尼亞塔波拉五層塔(1702)，巴德崗又一個地標性?筑，高30米，是尼泊爾最高的印度教神廟，同時也是"紐瓦麗”古典傳統(tǒng)特色建筑中的經(jīng)典。 尼亞塔波拉塔展示了尼泊爾馬拉王朝鼎盛時代，宗教?筑在藝術(shù)上達到的巔峰。 　　神廟前陡峭的階梯兩旁，成對置放有重量級的力士、大象、猛獅、神獸的石雕。 工匠們在一塊塊大石上積聚起美學的能量，塑型固定在歷史的天空下。 　　中世紀的能工巧匠們用最原始的工具，在大理石上一斧一鑿的精雕細琢，背后傾注的是全部的智慧與虔誠，令人敬佩。 　　巴瓦娣神廟(1690)門囗有兩個巨大石獅子守衛(wèi)，供奉的濕婆神是主宰破壞與毀滅的神袛，最受尼泊爾人的膜拜，也是杜巴廣場的代表性景點之一。 　　"茄子"，石獅比人還開心。 　　比姆森神廟靜靜地處于具有700年歷史的巴德崗杜巴廣場的一角。 　　一組銅質(zhì)法噐在屋頂靜默飄飄數(shù)百年，在那個落后的中世紀年代，小國能做如此精美的神廟裝飾，是尼泊爾工匠精湛手藝的展示與對宗教教義的尊循崇尚。 　　巴德崗老皇宮(1427)。墻上因有用黑色檀香木雕刻成的，五十五扇木窗而著名。 老皇宮前的方形石柱頂上，端坐著一尊雙手合十的馬拉王朝的國王金雕象，身后矗立著銅制的華蓋。 　　老皇宮的金門全景，門框上雕造有大神人物與動物的造型，門頂上也有神袛和精靈，全溜金制作，美輪美奐。 　　在皇宮加利寺的墻上，留有著名的木雕孔雀開屏的窗戶，呈鏤空狀。這個窮盡細節(jié)的藝術(shù)精品，它代表了古代尼泊爾木雕技藝的最高水平，也是尼泊爾工匠追求臻善臻美的精神體現(xiàn)。 　　皇宮窗楣上的木雕系典型的尼泊爾風格，諸神造型栩栩如生，木雕細節(jié)雖經(jīng)數(shù)世紀的風雨磨蝕而呈光滑圓溜。 游客在此看到了被凝固的尼泊爾舊時光，也被中世紀高超的雕刻藝術(shù)所折服。 　　巴德崗的神廟有許多意味深長的浮雕圖案，精巧的裝飾布局蘊涵著宗教的旨意，讓人產(chǎn)生無限的暇想。 　　神廟上雕刻的圖案與構(gòu)筑上的匠心，已不限于對宗教美學理念的表達，而是尼泊爾人通過制作精品的方式，相信虔誠的奉獻能被神所感知並獲得神的呵護。 　　達塔特拉亞神廟(1427)是一座唯一供奉著印度教三大主神的寺廟。歷史的肅穆深邃讓人在古樸的氛圍中只呆上一會兒，便有種穿越了時空回到過去的感覺。? 濕婆神廟(距今約3500年歷史)，代表著強大破壞力與生命力的神圣，常引很多本地人來拍照參觀，好不容易瞅個空地拍一張走人。 3.加德滿都杜巴廣場 　　加德滿都的杜巴廣場，是面積最大的廣場。這個被時間凝固著的歷史遺存，不僅寺廟遍地，塔尖林立，其獨特的紐瓦麗風格加上奇妙的廟宇群構(gòu)筑，成為尼泊爾古代文化的杰出像征。 　　加德滿都老皇宮(1501)氣勢恢弘，以特別的東方神韻，在狂風瀑雨中靜待著風和日麗，見證了尼泊爾的歷史興衰。 　　石柱華表上，國王帶皇子眾妃虔誠遙視皇宮。周圍雖有眾神的庇佑，但卻經(jīng)不起一次外族的入侵而國破人亡。 　　年代久遠的獨木廟(1200)，傳說是用一株千年的古樹挖空后?成的。廟內(nèi)外均環(huán)繞擺放著神袛，自古以來當?shù)厝讼嘈殴艔R的神靈，具有連通現(xiàn)世和未來的玄機，能給朝拜者帶來平安吉祥。 　　帕爾瓦蒂濕婆神廟(1690)，高大的基座上有多重檐的磚木結(jié)構(gòu)。底層呈鏤空性亭式構(gòu)筑，是廣場上醒目壯觀的建筑物。 神廟內(nèi)供奉著濕婆神的林伽，屋檐下有許多大膽暴露的性愛動作的木雕。 　　塔萊珠神廟(1667)，廟內(nèi)供奉著印度教與佛教共同膜拜的多手女神。神廟古雅宏偉，宗教色彩濃烈，盡顯神工意匠。此廟系加德滿都皇家的寺廟，故是宗教地位最高的其中一座。 　　黑拜拉瓦神怒目圓睜，一手舉大刀，一手提人頭。雖然面目恐怖，但因它代表正義，懲罰邪惡。最受尼泊爾人的膜拜。 　　庫瑪麗活女神廟(1757)，尼泊爾人至高無上的女神，竟是從一個3歲稚童開始，這個自古傳承至今的制度，仍深深地根植于尼泊爾人的心中。 女童經(jīng)過嚴格篩選后，高高在上養(yǎng)尊處優(yōu)，接受萬眾頂禮膜拜。但一旦來月經(jīng)，即刻恢復草民地位，這個奇葩的宗教邏輯，世上唯尼泊爾才有。 　　皇宮旁，一座紐瓦麗神廟頂上矗有白色的印度教寶塔，顯得格外的特別。 　　庫里須那寺廟(1649)，外觀呈特殊的八角形全木制三重屋頂，廟前有兩根石質(zhì)小雕柱。廊柱檐壁有精雕細琢的神像裝飾，展示著尼泊爾的本土風格也與眾不同。 　　尼泊爾的中世紀神廟，都是方正規(guī)矩，這種體現(xiàn)宗教理念的古拙構(gòu)建，是中世紀尼泊爾美學思想與宗教哲學的融合體。 　　拜拉那神廟(1717)，尼泊爾人每年新年都要在此舉辦慶典活動。鏡頭對著幽深庒重的神廟，一股透著古樸沉穩(wěn)的氣息撲面而至。 一個能讓你游走在歷史與當代之間的景致，叫做尼泊爾的中世紀風情。 　　廣場眾多排列密集的紐瓦麗式神廟，是尼泊爾意味深遠的宗教哲學的展現(xiàn)，是中古時代的藝術(shù)瑰寶，是歷史遺留在歲月里的時光雕刻。 　　杜巴廣場的廟宇，各有各的風格，各有各的精彩，雖然無一座雷同，但每座廟宇的神話故事，都在同一宗教背景下得到升華與放大，而成為尼泊爾人的共同信仰。 　　有趣的是，具有歷史傳奇的杜巴廣場也是農(nóng)貿(mào)市場，神廟歷史是冰冷的，但創(chuàng)造歷史的人間煙火卻是升騰熱鬧的。 　　在古老的神廟前，百姓的擺賣沒有城管干預。也沒有大聲喧嘩，一切交易都在輕聲細語中完成，這種由信仰蘊育出來的和諧美，既祥和又寧靜。 　　帕坦杜巴廣場旁一間百多年神廟的底層是雜貨攤，三層是咖啡廳。人們的日常生活令杜巴廣場、這個眾神集中之處，充滿著人間的熱情與生活的氣息。 　　巴德崗杜巴廣場，一間中世紀神廟的底層為商鋪，樓上為餐廳。 加德滿都處處都有中世紀的建筑遺存，每座滄桑古撲的房屋也是子民的財產(chǎn)，人們在香火繚繞中與眾神相鄰與古跡同居 　　街邊經(jīng)常見到在知名的小神廟前，有排隊等著膜拜的人們，盡管祈禱改變不了現(xiàn)狀，但卻改變了祈禱者。世上都一樣，神在有人的地方存在，因為人比神更需要香火。 　　尼泊爾的首都有2700多座神廟，遍布大街小巷中的大小各異的神廟、神塔、神龕數(shù)不勝數(shù)，神灶整天煙火繚繞。可見拜神己不僅是一種信仰，更是一種生活方式。 　　杜巴廣場的市井百態(tài)，使你很難將它與傳統(tǒng)意上的、受到保護的世界歷史文化遺產(chǎn)的庒重肅穆性聯(lián)系在一起，但杜巴廣場就是這樣的隨意任性。 既使處處彌漫著眾神的威嚴，也不妨與人間煙火和諧共處。我想這本身就是一個奇跡，是一個吸引世人注視的閃光點，是一個人文景觀最濃郁的地方。

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