<p class="ql-block">學習《好大王碑》我們不能用唐代的楷法進行臨摹，而要探求篆籀的韻味，從而達到古樸渾穆的氣象。“察之者尚精，擬之者貴似。”此碑中有風化剝落處，亦有增筆減筆現(xiàn)象，我們臨摹時要加以注意。碑文中重字較多，但結體各不相同，要多加分析進行認真比較。</p> <p class="ql-block">《好大王碑》筆法看似單純，但其神韻高古，不易領悟，所以就學習隸書而言，不宜作為初學。在學習隸書有一定體會后，最好有篆書基礎之后，臨習此碑方能漸入佳境。此碑的粗獷之美與當時魏晉的主流審美截然不同，然有異曲同工之妙，臨者可多多品味，在《好大王碑》上下一些功夫，從中吸取營養(yǎng)，有助于促進形成個人的藝術風格。</p> <p class="ql-block">《好大王碑》因地處邊陲，被發(fā)現(xiàn)較晚，自有拓本傳世至今，才一百年出頭，影響還不很大，它與成熟漢隸相比，筆畫無蠶頭雁尾的裝飾性，顯得不那么“正宗”。再加上它所具有的特殊的拙味比較難把握，所以寫的人較少。</p> <p class="ql-block">《好大王碑》由于融篆隸為一爐，并時有楷書之意，使它具有一種"前不見古人，后不見來者"的獨特的藝術價值，清榮禧評此碑：“楷法甫有二三，篆隸仍有六七，正與晉世化隸為楷，將變未變之頃，如出一轍”。</p> <p class="ql-block">在當前書法界注重創(chuàng)新、書風多元的情況下，究其本源，參考其筆意，對于熱衷于隸書創(chuàng)作的書家，是極富啟迪作用的。</p>
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