[在路上］自駕川西（8）：雅拉神山下的絕美小鎮——八美

歲月如歌·W

［讓腳去流浪，任眼去打望，放心去飛翔，美總在路上］ 八美，一個由藏語而來，又應合著漢語“美妙”含義的名稱；她是川西的一個小鎮，不僅美而且還有著多樣的美——林、海、石、菌、原、泉、山、寺；尤以“康巴圣山-雅拉雪山”、“地質奇觀-土石林”、“蓮花古剎-惠遠寺”為最。她地處“康巴腹心”，是連接康東、康南、康北的樞紐，也是環貢嘎山旅游經濟圈和康巴文化旅游線的起點。 ［上接《自駕川西》（7）］ 神山下的絕美小鎮——八美 　　從成都到拉薩，有兩條國道主干線：一是G317，被稱為“川藏北線”；一是G318，被稱為“川藏南線”，而在這兩條近乎平行的東西干線上，又有著若干次等級的國道或省道相連其間，使南北通達。 如果我們試著把G317和G318豎起來看，它就好似一架天梯，由東向西、至低而高地架設在祖國版圖的西南部。人們可以自由地徜徉其間，串游南北，并順著梯級次遞由川西盆地登上青藏高原，去逐次領略平壩柔美的胸懷、山地多樣的風貌和高原雄奇的山巒，以及各自獨領風騷的自然和人文景觀。 　　八美，就是那串在G317和G318之間其中一條線上的一顆明珠。它北通有“藏民居藝術之都”稱號的道孚，南達被稱為“攝影天堂”的新都橋，東連有“東方美人谷”美譽的丹巴。 八美有被稱為“藏區四大神山”之一的雅拉雪山，有被稱為“異域星球”的墨石公園和由皇帝欽定修建、享有“九龍九獅”崇高尊號的惠遠寺…… 從丹巴到八美 　　昨天的莫斯卡之行，全程共花費了近14個小時，共分為三個時段：去程4個多小時，莫斯卡逗留4個多小時，返程4個多小時。但是，莫斯卡豐富且精彩的自然和人文景觀僅用幾個小時的游時是遠遠不夠的，這就是我在上一集里為什么說到“不在莫斯卡住下是愚蠢而錯誤的決定”。 昨晚快九點才回到丹巴縣城。在旅館附近的一家蒼蠅館子隨便吃了點東西，便回去草草洗罷睡了。 一夜夢回莫斯卡，枕著金龍山上的星星和月亮、逗喂著萌萌噠的土撥鼠一覺睡到了天明。 　　早餐后出發又上了G248——昨天走了一小段便岔道去了莫斯卡，今天則是G248直達八美，全程共85公里，途經東谷鄉（牦牛谷）—雅拉雪山—疙瘩梁子—八美；海拔從丹巴的1800米到八美的3500米，其中還要翻越4000多米的疙瘩梁子。 　　一路向西，窗外清風麗日，藍天白云。車先是在谷地中穿行，兩旁青山聳峙，夾路而立；路一旁壑谷澗溪，逆向東逝。 　　走了二十多公里，便看到了“耗牛谷”的路牌。 據說這耗牛谷因“天然盆景”和“溫泉”而出名。景區內長達幾十公里的耗牛河谷兩岸，怪巖嶙峋、懸流飛瀑、森林草甸、紅石奇觀、熱泉蒸騰，猶如天然盆景一般；溫泉洗浴更是有名，史載七世達賴喇嘛曾五年不間斷地由惠遠寺來此沐浴，因而被視為吉祥之地。 　　牦牛谷不在我們的旅行計劃內，略過繼續前行…… 　　再往前，公路左旁山體突然豁開一片，一條大道朗然眼前，這便是通往雅拉雪山的景區大道了。不幸得很，因疫情的原因，景區暫不開放。 無奈加郁悶，悻悻離開。 　　雅拉雪山，藏語意為“東方白牦牛山”，海拔5884米，它與前面寫到的丹巴的墨爾多神山遙遙相對。山頂終年積雪，是康巴地區一座著名的神山，雅拉河即發源于此。 過了雅拉雪山入口處，便是一路上山，開始翻越疙瘩梁子。 　　疙瘩梁子海拔4000多米，它是丹巴到八美途中的最高點。 原本以為無緣一睹神山的雄姿了，不想上得山來公路旁的一處埡口正對雅拉雪山，站在這里，可以遙看景區全景，領略雪山峰頂的王者氣概。 　　據說，人類征服了8000多米的喜瑪拉雅，但對于5000多米的雅拉雪山卻至今無人攀登過主峰，原因是它那刀刃似的山脊，讓人無法攀登。 　　明清時期，我國漢人有一個“關內”“關外”的地理概念，即將山海關以北的東三省稱為關外。而在川藏域內的藏文化中也有一個“關”的概念，他們的這個“關”就是疙瘩梁子——東為關內，西為關外；同為藏族，關內外的民族風情差異很大——關內相對細膩、婉約一些，關外則更顯粗獷、純然一些。 　　翻過了橫亙于南北走向的疙瘩梁子，就離開了邛崍山系，進入了橫斷山脈的高原環境了。 　　高原的七月，正是花開半夏、盎然生機的時節，滿坡滿地的茵茵綠草和如錦的花海，襯在瓦藍瓦藍的天空下，天與地之間懸垂著瓷白瓷白的云絮——這藍、白相間的天幕下、碧綠的舞臺上，有鳥鳴為歌、風吟為曲、牛羊伴舞，怎不讓人癲狂如癡、忸怩作態！ 　　下山路上，走走停停，恣意玩耍，放肆地享受著這天地間美妙的瞬間。 　　車下到山腳一彎道處時，突然眼前豁然敞亮，遠遠地只見偌大一平壩洼地，云若堆雪，遠山如黛，地似盆景，狀若仙境,讓人驚嘆這雄奇而廣袤的高原之地竟有如此婉約而秀雅的地方！原來，它就是八美的所在之地——著名的木雅葛達景區。 　　急急下山，直往那仙境之處奔去…… 協德神泉 　　山腳處便是木雅葛達景區的范圍。就在公路旁，一線清泉順山勢縱列排著的房式轉經筒從高處汨汨流下，它就是“協德神泉”。 　　據說，七世達賴喇嘛格桑嘉措居惠遠寺時，就一直喝這里取的水，并且還常年用它為村民治病——有治療腸胃病的功效，因此神泉又被村民們稱為“藥泉”。不僅如此，連過往的行人知此藥泉功效后，都會停車駐足提壺取水，或自用或作為禮物帶給親朋好友。 　　抱著崇信的態度，鄙人也拿出毛巾和水瓶去泉邊沾水沐面、掬水品嘗，并取水帶走。泉水捧在手里滑滑的，拂在臉上涼涼的，嘗在口中澀澀的，清冽、滑膩中帶點甘甜，那微澀估計是所含礦物質較多的緣故，特別是鐵元素吧。 甲洼絨群 　　順著景區大道往里走，路兩旁整齊地排列著一順溜的藏式民居。突然一卓立不群的宗教建筑出現在眼前，看碑體上的文字，方知是十一世達賴的誕生地，叫“甲洼絨群”。 　　清道光十八年（公元1838年），十一世達賴喇嘛凱珠嘉措出生在這里。四歲時被確認為轉世靈童，后被迎請至圣地拉薩，由咸豐皇帝法旨授權。遺憾的是18歲他就去世了，成為歷史上達賴中最年經的圓寂者。 　　“甲洼絨群”，意思是“達賴的小宮殿”，是為了紀念他而修建的。殿堂內立有一塊天然巖石，上刻有佛教經典六字箴言。神奇的是，這塊石頭在十一世達賴家原址挖出時，上面已是文字赫然,清晰可辨、形態逼真，考證為自然形成。這就成為了不解之謎…… 小鎮之夜 　　日光漸沒,暮色漸起,街燈即放之時,我們到了今天的宿地——八美鎮上。 　　小鎮整潔而靜謐，臨街一色的三層藏式小樓靜靜地臥在綿綿云絮由白變灰的暮空之下，七月的風懶懶地穿過長街，夾帶著高原特有的花香，拂過人們的臉頰，沁入心脾，讓人沉醉讓人陶然。 　　到了高原小鎮，到了藏區，不僅要看美景還要品嘗美食。網上搜索，找到一家評分很高的藏餐廳——母親指路藏餐廳。它是一家原汁原味的典型的藏家美食餐廳，店堂雖然不大，但裝飾卻是純然的藏家風格，老板也是地地道道的藏人；再品嘗它的美食，點的手抓牛肉沒有一點膻味，蘸著干辣椒面吃，香極了；末了喝一口奶茶，香甜潤燥，回味無窮。 　　吃飯的當口，晚霞漸起，染了半天的火云，鋪了一街的醉紅…… ［下接《自駕川西》（9）］ 原創作品切勿擅用圖/文吳張卓爾2024.6.15

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