6月11日出發帶父母去杭州

楊向陽

西溪濕地 杭州靈隱寺 靈隱寺五大殿 靈隱寺位于杭州市西湖區，是中國佛教禪宗臨濟宗祖庭之一，也是杭州最早的名剎，距今已有約一千七百年的歷史。而在這座寺廟中，有五大殿，分別代表著福、祿、壽、喜、運，是許多人前來祈求幸福、好運的地方。1.天王殿（威震三洲大殿）：代表“福”靈隱寺是杭州著名的佛教寺廟，其中威震三洲大殿更是游客必去之地。威震三洲大殿是靈隱寺的第一個大殿，供奉著韋陀菩薩、大肚彌勒和四大天王。韋陀菩薩手拿降魔杵，寓意著降妖除魔，保護眾生平安；大肚彌勒則是慈悲喜舍的象征，代表著智慧和慈悲；四大天王則分別代表著東、南、西、北四個方向，守護著世間的安寧。在這里，你可以祈求平安福、出入平安、平安喜樂等愿望。值得一提的是，求簽的時候需要報一報自己的車牌號碼，這是為了求得菩薩的庇佑和加持，讓你在行車路上更加平安順利。2.大雄寶殿：代表“祿”大雄寶殿是靈隱寺最重要的建筑之一，也是信眾們前來朝拜的必到之處。在大雄寶殿內，供奉著釋迦牟尼佛祖，他是佛教的創始人，也是信眾們心中的神明。同時，這里還供奉著中華第一牌位，寓意著國家的繁榮昌盛和人民的安居樂業。在大雄寶殿內，信眾們可以祈求事業福、事業有成、財源廣進等心愿。這里不僅有深厚的文化底蘊，還有眾多佛教藝術品，如佛像、壁畫等，展現了佛教文化的博大精深。大雄寶殿的建筑風格獨特，融合了傳統佛教建筑和江南園林的元素，讓人感受到一種寧靜與莊重。3.慈航普渡（觀音）：代表“喜”我們來到了靈隱寺的第三個大殿——慈航普渡觀音殿，這里供奉著觀世音菩薩。慈航普渡觀音殿位于大雄寶殿的背后，雖然位置略顯隱蔽，但香火卻依然旺盛。走進殿內，你會被觀音菩薩的莊嚴形象所震撼。她手持凈瓶，面帶微笑，仿佛在為每一個前來祈求的人帶來希望和祝福。在這里，你可以為喜事福、喜結良緣、早生貴子、兒女雙全等心愿祈福。許多人在這里虔誠地祈禱，希望觀音菩薩能夠聆聽他們的心聲，實現他們的愿望。當然，每個人的信仰和祈求都是不同的，但在這里，我們可以感受到一種寧靜和祥和的氛圍，仿佛所有的煩惱和憂愁都被暫時拋到了腦后。靈隱寺的慈航普渡觀音殿不僅是一處信仰的圣地，更是一個心靈的港灣。如果你也有心愿想要祈求，不妨來這里一試。4.藥師殿：代表“壽”靈隱寺的第四個大殿——藥師殿，是眾多信眾祈求健康福、消災延壽的圣地。藥師殿供奉的是東方凈琉璃世界的消災延壽藥師佛，這里的信仰氛圍濃厚，每天都有眾多游客前來參拜。在藥師殿的香火鼎盛中，我們仿佛可以感受到藥師佛慈悲的力量，讓人心生敬畏。藥師佛的信仰，不僅僅是對健康的祈求，更是對生命的尊重和對未來的期許。在這里，每一個虔誠的參拜者都在用自己的方式，向藥師佛訴說著心中的愿望和期盼。他們或許是在為自己，或許是為家人，祈求健康、平安和幸福。藥師殿的每一個細節，都充滿了信仰的力量和生命的希望。5.濟公殿：代表“運”你知道靈隱寺的第五個大殿嗎？這是一個充滿神秘色彩的濟公殿，供奉著濟公活佛。濟公殿是靈隱寺獨有的大殿，供奉著濟公活佛，他是中國民間信仰中的一位神祇，被譽為“活佛”。在濟公殿里，人們可以祈求好運福、貴人相助、時來運轉、好運連連。這五大殿不僅代表了吉祥寓意，更是寄托了人們的美好愿望。 6月15日烏鎮 烏鎮，原名烏墩，隸屬于浙江省嘉興市桐鄉市，位于江浙滬“金三角”之地、杭嘉湖平原腹地。烏鎮擁有7000多年文明史和1300年建鎮史，是典型的中國江南水鄉古鎮，被譽為“魚米之鄉、絲綢之府”。烏鎮是國家5A級旅游景區，以其獨特的水鄉風貌、深厚的文化底蘊和淳樸的民俗風情而聞名于世。烏鎮的街道和河流交錯縱橫，古色古香的房屋和橋梁沿河而建，保留著原有的古鎮風貌。烏鎮的歷史可以追溯到春秋戰國時期，為越國的重要城鎮之一。在唐咸通年間開始建鎮，并逐漸成為江南地區的重要交通樞紐和商業中心。烏鎮以其豐富的歷史文化遺產、獨特的江南水鄉風格和淳樸的民俗風情而聞名，是一個充滿魅力的水鄉古鎮。 6月16日蘇州寒山寺 寒山寺位于蘇州市姑蘇區，始建于南朝蕭梁代天監年間（公元502～519年），初名“妙利普明塔院”。寒山寺占地面積約1.3萬平方米，建筑面積三千四百余平方米。寒山寺屬于禪宗中的臨濟宗。唐代貞觀年間，當時的名僧寒山、希遷兩位高僧創建寒山寺。1000多年內寒山寺先后5次遭到火毀（一說是7次），最后一次重建是清代光緒年間。歷史上寒山寺曾是中國十大名寺之一，寺內古跡甚多，有張繼詩的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所書碑文殘片等。 照壁正面：“寒山寺”，背面：“和合祖庭”。和合祖庭，又稱和合二仙，即指寒山與拾得大師，二人皆是唐朝貞觀年間著名的詩僧。相傳，豐干禪師是寒山拾得的師傅。豐干是阿彌陀佛的化身。豐干禪師臨終前，給寒山半部真經和一枝荷花。給拾得半部真經和一個篾盒，并說誦透此經就會得道。數年后，兩人相遇蘇州，各自拿出半部真經放在一起，又拿出荷花和盒放在一起，兩人頓悟，意識到“荷”諧音為“和”，“盒”諧音為“合”，不約而同，脫口而出：“這是一部(荷)和(盒)合真經！”兩人由此得到了“和合真經”，成為傳承和合的祖師。 　　和合祖庭指的是佛教宗派祖師常住、弘法或歸葬的寺院，這些寺院在佛教文化和傳統中占據著重要的地位，是佛教宗派傳承和發展的重要場所。寒山寺被公認為“和合祖庭”，是人們向往的和合圣地，具有深厚的和合文化基礎，可以說是中華和合文化的典型代表。和合精神在寒山寺有著深刻的表現，寒山寺文化也具有和合文化鮮明的特征。 此外，祖庭一詞在漢語中有多重含義，包括祭奠于祖廟之中庭的場所、佛教宗祖布教傳法之處、祖師、家族的舊居等。在佛教語境下，祖庭特指佛教宗派的創始人或重要人物常住、弘法或歸葬的寺院，這些寺院不僅是佛教徒朝拜和學習的重要地點，也是佛教文化和教義傳承的核心。 　　普明寶塔是“一寺標幟”，是塔院的主體建筑，是寒山寺的最高點。從寒山寺山門到藏經樓一路明清風貌過來，普明塔院置身眼前，驀然看到大唐風范，油然而生思古之幽情。 寒山寺始建名“妙利普明塔院”。塔為一寺標志，寺以塔院冠名。寺經幾焚，塔遭三毀。然建塔之志不滅，建塔宏愿常萌。時值國昌民安，性空和尚首舉倡議，時為監院的秋爽法師鼎力協助，復巍峨寶塔，辟威儀塔院，喚唐風重新，使塔影再現。 無上清涼出自《華嚴經》，“甚深功德，無上清涼”的意思是法幽妙為深，深之極為甚；修行是功，德是得，修行有所得是功德；沒有有能超過的；煩惱熱惱，永遠息滅。這句話出自《華嚴經》，是近代高僧弘一大師的代表作。想表達的意思就是：功德修煉的深厚了，修行自然會有非常非常多的收獲；最徹底地熄滅煩惱，方能獲得自在的修行。 《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的詩作。唐朝安史之亂后，張繼途經寒山寺時寫下這首羈旅詩。此詩精確而細膩地描述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現出來，是寫愁的代表作。全詩句句形象鮮明，可感可畫，句與句之間邏輯關系非常清晰合理，內容曉暢易解。不僅中國歷代各種唐詩選本選入此詩，連亞洲一些國家的教科書也收錄此詩。 6月17日蘇州園林 出院后請人為小侄女楊檸旭寫的詩 楊苑牡丹溢芬芳檸檬殷碩盈金黃旭光絢麗耀家旺美燕銜金入華堂 楊沐春風學有方開拓進取志堅強杰才展智勤奮斗樂觀人生征遠航 —— 蘇州周莊請人為楊開杰題詩 楊茂枝繁創江山世逢錦程敢為先博學多識翰林路智成學業拓新天 ——蘇州周莊請人為楊世博題詩 周莊

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