【尋幽探秘】探尋黔桂兩省同向朝廷上表而建的“三烈坊”遺址

石來運轉

“夜逢暴客莞藤灘，弱息孤孀欲脫難。一片冰心萌止水，千秋俠骨障狂瀾。風號兩岸猿聲斷，日落空江雁影寒。軀命自輕名節重，拼將一死與人看。” 這是明代詩人王孫所寫的一首《清流三烈》詩文，贊的是明正德年間貴州銅仁府劉仁一家三烈女的事跡，故事發生的地點在今天的廣西賀州市昭平縣城東岸上岸村的桂江邊一帶。 昭平縣城全景 （一）蕪藤灘遭難 明武宗正德元年，朱厚照登基。皇帝荒淫無道，官吏橫征暴斂，苛捐雜稅如毛。加上朝廷對少數民族實行殘酷的鎮壓和歧視政策，剝奪他們的土地。失去土地的瑤壯苗等少數民族揭竿起義，躲入深山與朝廷抗衡，他們時常襲擊過往運輸糧餉、食鹽的官船和商船。 　　正德十五年，貴州銅仁府人劉仁（字仲夏，號恕齋）由南京五城兵馬司指揮使外任廣西梧州府通判（又稱別駕，明代于知府以下置通判，正六品，通判是知府佐官，分掌糧運、督捕、水利、理事諸務），任職一年多頗樹政績，和同僚也相處極為融洽。誰知天有不測風云，劉仁突然因病不起，最后竟撒手人寰。隨劉仁一同到梧州任職的三夫人郭菊花、四夫人張六姐只好攜帶前兩位夫人所生的女兒劉辰秀、劉祈秀和兒子劉時舉扶櫬回銅仁。船行到昭平堡蕪藤灘時夜泊此處，不料盤踞在臘惹洞瑤寨的一伙山賊突然襲擊劉仁的官船。 上岸村與桂江灘王一一馬灘 上岸村背后山一一桂江睡佛 　　為了不受賊人侮辱，劉仁16歲的女兒劉辰秀抱著年幼的妹妹劉祈秀先投河自盡，郭夫人和抱著幼子劉初秀的張夫人兩人也跳江自盡。后來，銅仁府知府魏文相聞之寫詩贊曰：“舟過昭平慘莫言，輕生女子氣軒軒。釵遺水面波翻恨，玉碎潭心浪疊冤。” 　　賊人前來洗劫劉仁的官船，船夫和丫環老媽等有的被殺，有的被迫跳江，也多溺死而亡。劉仁的侄子劉時復、劉時登跳江后藏在船后舵側，順水漂流了十余里被船家救起。劉仁年僅九歲的兒子劉時舉（字師直，號小江）也跳入江中，他因身著紅衣，岸上的賊人誤以為他是年輕女子，因而鳧水將其救起。待上得岸來，認清是一男孩后，不禁惱羞成怒，本欲殺之，幸被賊人中一老者止住，老者無子，便將劉時舉蒙上雙眼綁架帶回臘惹洞瑤寨當兒子撫養。 山賊因為迷信，不敢動劉仁的棺槨。天亮聞訊趕來的船民一面派人報官，一面尋找落水的人。當人們打撈起落水人之時，一個個早已沒了氣息。張夫人懷中還緊抱著張初秀，怎么掰也掰不開，圍觀的人都嘆息不己。劉時復用劉仁棺槨里藏的銀兩和平樂府義莊捐的棺木，請人將郭夫人、張夫人、劉辰秀等人安葬在桂江東岸白鶴洲（今上岸村加油站對面，今水淹沒）的河邊，簡單樹了標識。后來，平樂府守備劉璧令昭平寨巡檢司派船護送劉仁的官船到桂林，劉時復扶劉仁櫬返回銅仁。 　　昔日的桂江東岸白鶴洲已經為昭平縣下福水電站庫區 　　劉仁一家遭劫難后，梧州府知府李光遠出了一紙公文要求平樂府設法查訪劉時舉下落。劉時舉被老人帶回瑤寨后，他百依百順，老人放松了警惕，經常叫他上山放牛牧羊。當年，劉時舉出生時，劉仁特地為他選了一個“舉”字，為的是盼他今后長大能一舉成名。劉時舉三四歲時，劉仁就開始調教他讀書習字。劉時舉天生聰穎，因此打下了扎實的根基。他經常砍一些竹木，將自己一家的遭遇刻在竹片木板上，涂上黑炭，放入溪流中。這些竹片木板順著溪澗泛漲的春水流入桂江，劉時舉流落瑤寨的情況終于被一些船家所知曉。 昭平縣城上游3公里的桂江水域“大銅盆”為桂江水深之最。 劉仁在南京任職時，曾收留過一位在南京落難的同鄉，叫張賓祿，后來才知此人是大夫人張氏的遠房侄子。明萬歷年間修編的《銅仁府志·孝義·張賓祿傳》記載：“張賓祿，其先吉安人，占籍銅仁，梧州別駕劉仁姻侄也。商寓金陵，資本耗折，窮無所歸。仁適為南京兵馬，一見遂收之，衣食費用，待如猶子。” 　　劉家遭難后，張賓祿變賣家產來到昭平尋找劉時舉的下落。平樂府知府劉澤文令捕快協同張賓祿尋訪知情士民，張賓祿歷經兩年多，終于查到了劉時舉的下落。他委托一位與山賊有交往的王屠戶深入賊窩，偷偷用銀兩把劉時舉贖救帶出了瑤寨。劉仁當年的義舉，讓兒子終于脫離了苦海，可謂是“善有善報”。 桂江文竹鎮桂花村流域 （二）中舉仕楚雄 張賓祿帶著劉時舉一路風餐露宿，終于到了桂林省府，正值御史張鉞巡撫粵西。張御史乃性情中人，他看了平樂府的文書，深為感動，為慶賀劉時舉死里逃生，嘉獎張賓祿的義舉，他特地贈送一些銀兩給劉時舉，并出了一份公文，讓沿途官府驛站好生照料。有了平樂府和張御史的兩份公文，兩人一路上順利返回貴州銅仁。劉時舉返回銅仁老家后苦讀詩書，嘉靖十六年（1537年），劉時舉高中丁酉科貴州鄉試第一名。這一年，吏部委劉時舉為云南楚雄縣縣令。 　　恰巧這一年，當年在桂林資助他的御史張鉞（岳）由四川布政使調任巡撫貴州都察院右副都御史。劉時舉上任時，途經貴陽，照例要去謝過監考恩師，拜見省府官員。張鉞見劉時舉的拜帖上寫“新任云南楚雄縣縣令、銅仁府舉子劉時舉”的落款，心道：“銅仁府劉時舉？莫不是當年脫險的那個劉時舉么？”他急令召見。劉時舉來到客廳，見巡撫正注目自己，不由一楞，心想：這人好生面熟。正待上前參拜，卻見張鉞快步上前，拉著自己的手問道：“你還記得當年桂林的那個張御史么？” 　　劉時舉萬萬沒想到，眼前的主考恩師就是當年在桂林遇到的張御史，聞言心中一震，他驚喜中忙不迭地下拜，連聲向恩公磕頭致謝。張鉞扶起劉時舉，也是喜之不盡，感慨萬千。張鉞問起桂林別后的情況，劉時舉一一回答，不知不覺賓主竟交談了幾個時辰。劉時舉見時候不早，起身告辭，張鉞竭力挽留，并派人到驛站接張賓祿一起來府上用飯。飯后又留劉時舉、張賓祿在布政司住下。一來劉時舉的遭遇確實頗具傳奇性，二來張鉞當年資助劉時舉的行為也是一件露臉的光彩事。于是，張鉞帶著劉時舉、張賓祿兩人今天拜見這個官，明天拜見那個官，極力宣揚劉氏三位女子的壯烈捐軀、劉時舉少時的聰穎、張賓祿當年的義薄云天，同時附帶宣播自己當年扶弱救貧、慷慨解囊的行為。一時間，貴州省城的大小官員都在傳播劉時舉一家的故事。 　　當時恰逢御史蕭端蒙在貴陽，他聽說當年劉家三位女子在蕪藤灘慷慨捐軀的事跡，特地召來劉時舉細問當時的情況，他深為感動。蕭端蒙遂上疏朝廷禮部，請旌表彰劉門三烈女的事跡。無奈那年朝廷正為處置安南國莫登庸篡逆謀反一事，禮部、兵部為此忙得焦頭爛額，哪里還顧得上旌表烈女的事？于是禮部便把此事束之高閣。 　　劉時舉在云南楚雄縣三年，案無遺牘，訊獄委曲周詳，下情畢達，一時民懷吏畏，任期一滿，就被提升為廣西平樂府同知，昭平堡正在轄境內。平樂府知府得知劉家遭遇后，嘉靖十九年，令昭平縣為修墳立坊，人稱石牌樓。 （三）故地復血仇 “善惡到頭終有報，只爭來早與來遲”。也活該那伙山賊倒霉，嘉靖二十五年夏五月，御史高一儀的船隊從昭平堡經過，偏偏又被這伙山賊在蕪藤灘搶了，而且還殺死了高御史的書吏。當時，高御史已先行到了平樂府，聽到山賊連代天子巡狩的御史船只都敢搶，他勃然大怒，責令平樂府知府孫鰲火速派兵清剿。孫鰲召集平樂府的文武官員，商議剿捕莞藤灘山賊。 　　眾人聽了一個個面呈難色，平樂府守備羅正良道：“莞藤灘西岸大山連綿，巖壑阻深。我等人生地疏，又不知賊子巢穴，派兵搜捕，猶如大海撈針。就算是知曉賊蹤，然賊巢密林深箐，山賊飄忽如風雨，要想緝拿，也非易事。” 　　把總林同慶也補充道：“況且敵明我暗，自古道‘明槍易躲，暗箭難防’，我等勞師動眾，彼卻以逸待勞，隨便在樹后石旁冷不防射出一排弩箭，那可真是防不勝防！那山賊的弩箭上都涂有毒藥，見血封喉，無藥可解，我們以前有不少弟兄為此吃了不少大虧呢！ ” 　　高一儀見眾人都說緝賊不易，不免生氣，訓道：“都說養兵千日，用在一時。各位大人食君俸祿，不能保地方平安，境內匪患猖獗，爾等卻束手無策，任其逍遙法外，試問朝廷用這些白花花的銀子，養著爾等又有何用？” 劉時舉料定搶劫高御史船只的賊人，必定是當年臘惹洞那伙洗劫自己一家人的惡賊所為。因為他熟悉地形，于是毛遂自薦進山剿賊。他帶領把總林同慶、翁志遠領的500名精兵和平樂府官兵，準備了三日干糧，當夜四更，帶領人馬悄悄向蕪藤灘進發。為避免濫殺無辜，劉時舉吩咐官兵見到逃出的山賊，只管擒拿，不可隨便殺戮。由于劉時舉熟悉道路，出其不意夜襲臘惹洞。大軍一到，山賊夜里不知官兵人數，未敢明目張膽地抵抗，紛紛奪路潛逃，大多分散逃匿。然而所有的逃路都有人把守，逃出的60多山賊全被埋伏的官兵捕捉，像捆粽子一樣捆了起來，官兵終于把賊人一網打盡。經審訊，只將在蕪藤灘搶劫劉時舉一家和搶劫高御史的山賊帶回，其余的20多人全部釋放。官兵還繳獲不少被劫的財物。劉時舉終于為庶母和姐姐等人報了仇。當年收養劉時舉的老人已經去世，劉時舉便把老人的老伴帶回平樂府贍養。 　　高御史聽說此次進山剿匪順利的原因是劉時舉對賊巢地形熟悉，他感到奇怪，于是招其詢問緣故。劉時舉淚流滿面地將自己一家人在正德十六年的慘烈遭遇和自己被擄至賊巢放牧牛羊的舊事細說了一遍。高御史聽了感嘆萬分，于是把劉家三烈女（劉祈秀和劉初秀未成年不列入）的事跡上疏到禮部。這時，總督湖廣、貴州、四川軍務的張鉞（岳）也上表極力請求朝廷旌表。嘉靖二十五年，嘉靖皇帝下旨旌表劉氏一門為“清流三烈”，令在平樂府和銅仁府建“三烈祠”，春秋祭祀。同時還升任劉時舉為陜西莊浪整飭兵備道副使。后來，明代南直隸嘉定縣知縣萬任在《三烈續序》贊道：“劉門三烈事……機會遭逢，曲折變幻，出人意表，豈非造物默操其權，為了蕪藤灘中一重公案也哉？” (四) 清流三烈坊 平樂府接到圣旨后，立即督促昭平縣令召募石工在當年撈起三烈女尸體的地方修建了三烈坊。整座牌坊用紅石構筑，通過隼眼連結而成，形態莊重古雅，做工精細，浮雕形象逼真，牌坊為三胎式建筑，中間高兩邊低，中胎正面和背面題額皆為“清流三烈”四個大字，這四個大字上方有“奉旨旌表”，下方是旌表的時間，四周雕刻是飛翔的鳳凰。為表三烈貞風，還在三烈坊北邊約十丈遠處（今江濱大道一帶）修建了一座旱橋，取名“貞風橋”。 從“貞風橋”遺址遠眺對岸的桂江睡佛 　　劉時舉經當地人指點，找到了當年郭夫人等人埋骨之處，郭夫人埋在中間，左邊是張夫人和他的幼子，右邊是劉辰秀。說來稀奇，當年義莊捐的幾口薄木棺材，在江濱濕地埋了二十多年，卻一點也沒腐朽。更為稀奇的是，三具棺內的四具尸體，開棺后居然顏色如生。劉時舉將她們遷葬到三烈坊后面，后人稱為“三姑嫂墓”。官府還在桂江西岸的學宮右側修建了“三烈祠”（舊址今天南塘西北角縣委招待所一帶，已廢），每年清明祭祀。 　　知縣李回春（昭平五將南興人，康熙年間由拔貢任江西鉛山縣知縣，署理廣信府）曾作詩《三烈祠》贊：“東西相望水中流，訪古尋幽到一丘。三尺土埋香骨在，千年祠見烈魂留。殘碑日落蒼苔暮，野徑風悲碧樹秋。舉目頻看沖洞處，我懷重抱杞人憂。” 清代和民國《昭平縣志》記載的“節孝祠”位置 劉時舉買下三烈祠附近的一片田園，作為三烈祠的福田，并置了房產，請當年解救自己的王屠戶族人世代看守。劉時舉擇了一個吉日，赴陜西上任。后來，清代銅仁府推官顧岱寫詩稱贊劉時舉：“ 生子當如劉小江，顯親雪恥今無雙。雌伏雄飛成俠烈，磨刀斬賊血盈腔。男兒大義女高節，山高水長厲冰雪。君不見桑田滄海幾變更，猶自芳芬留齒舌。” 　　平樂府和銅仁府還把三烈女的事跡磨碑刻石樹于三烈祠內，碑文由御史高一儀親筆撰寫，記載了三烈女投江、劉時舉流落瑤寨、張賓祿尋孤、劉時舉復仇的經過，稱頌三烈女的忠烈。 全文如下： “銅郡劉恕齋公，宦游蒼梧，棄捐中道，兩如夫人攜弱女孤兒輿櫬還里，可謂大不幸矣！胡天不眷，卒遇瑤僮，兩婦一女，以妙齡殊質、巾幗弱息，偏能于賊焰狂逞之時，慷慨輕生清流，何其烈哉！ 其子劉小江，以九歲藐孤，入虎狼之穴，書山中竹木，代上林翔雁，又何其聰慧哉！然無劉仁之仁，何顯賓祿之義；無賓祿之義，何顯小江之智；無小江之智，何以脫離虎穴，顯親揚名？即名揚矣，不獲重蒞其土，又何能殲丑宣威，獻俘雪恥，而衡門有帝天之寵命，蕪藤有含笑之貞魂哉？ 　　出重險，智也，靖瑤亂，勇也，恤夷嫗，仁也。備此三德，乃足以發三烈之奇，而釋兩尊人之痛。非天下大孝，其孰能與斯孝與烈萃于一門！而今膺天子之恩綸，享一方之血祀，猗歟盛已！嗚呼，巾幗女流，能大振綱常，爭光日月，淑媛高風，千秋如昨。噫嘻！烈女含笑于九泉，孝子揚威于他鄉，奇緣奇遇，忠孝兩全，天之巧成于小江者，正巧報于三烈也。嗚呼！吾謂三烈，其行潔、其氣正、其魂貞，真可謂師表后人、儀型百代者矣，真奇矣哉！真難矣哉！因先諸君子，且敘且歌。 　　蒼梧山蒼蒼，桂江水泱泱。卓哉三烈女，英風高且長。百年正氣毓蘭堂，婺女寒光曉落湘。異姓同心齊就義，一門三烈永傳芳。山長水遙凝春恨，玉潔冰清瑩日光。” 　　三烈坊位于今天昭平鎮上岸村城背組居民陸禮書屋子南邊，現是群眾龔錦其的菜地，當地人叫石牌樓。 陸禮書房屋旁的石牌樓遺址 現在碑坊的四條漢白玉大理石基遺址尚存，石基長兩2米，寬70厘米。清道光七年重修三烈坊，石牌樓高約370厘米，寬約450厘米，其中一條石柱子上刻銘文：“大清道光七年歲次丁亥孟冬月上浣谷旦闔邑重修”。在三座墳塋封土正面立碑一塊，高170厘米，寬84厘米，厚19厘米，碑文：“明烈婦張氏六姐、烈女劉辰秀、烈婦郭氏菊花合墓”。墳塋后面原來還有三塊小石碑，高約1.2米，寬約0.8米，因為石碑是石灰巖材質，風化嚴重，文字已模糊不清。解放前，三烈墓由縣城各街坊輪流祭祀，上岸村民從不參與祭祀。民國31年，縣長李治年曾經撥款對三烈墓進行修繕，一是把舊主碑的大字重新刻鑿，并在三烈坊前重新立一塊紅巖石的碑，碑體為磚漿砌筑，高約1.5米，寬約1.1米，碑體毀于大躍進時期。 尚存的漢白玉大理石牌坊基墩遺址 　　文革時期破四舊，開田造地，三烈坊、墳塋被毀，三烈祠因為縣城擴建被毀。如今，三烈坊、三烈女墳塋和三烈祠早已蕩然無存。三烈坊的石條散落在上岸村的各處，橫額被敲碎，牌坊瑯上的紅巖石還有一小塊，保存在近年上岸村修建的真武廟前，雕刻的鳳凰歷經了500年風雨，仍然清晰如初。三烈女的故事也一直在當地代代流傳。 殘存的三烈坊石牌樓鳳凰圖案石雕 　　關于三烈坊的故事，民國23年修編的《昭平縣志》也有記載，只是關于劉仁的名字和事件與《銅仁府志》略有出入。《昭平縣志·烈女》記載：“劉辰秀，貴州銅仁府人，年十六，明正德辛巳歲隨父仁次赴梧州通判任，仁次卒于途，舟泊昭平堡時，猺寇不靖，辰秀謂庶母張氏、郭氏曰：萬一不虞，當如此。未幾，賊至，即攜其幼妹祈秀躍水死，張氏、郭氏亦繼之。賊盡斬其婢仆，其弟時舉入巢，有堂兄時登、時復幸不死，報于官發索尸，藁葬昭平江上。金溪張賓祿與仁次有舊，知其事以金錢贖時舉而歸，仁次之親于銅仁。” 　　《昭平縣志·烈婦》記載：“郭氏、張氏年俱二十余，梧州府通判劉仁次之妾，烈女辰秀庶母也，當舟泊昭平時遇寇，相抱而哭，辰秀急躍水死，賊入船艙，張郭惜不免以囊陷賊，乘間牽連赴水死，得尸，與辰秀藁葬于江干。及奉旨旌表，里人為建三烈祠以傳勁節云。”民國23年修編的昭平縣志記載為“仁次赴梧州通判任，仁次卒于途。” 查閱貴州銅仁的縣志，卻無“劉仁次”此人。乾隆年間修編的《貴州通志·列女傳》記載：“貴州列女亦曾獲建祠立坊之殊榮，如銅仁府劉仁女辰秀,年十六,隨仁之任。仁卒于官，女扶櫬還,至昭平莞藤灘,值猖猹劫舟,恐為所污,挽二妾郭氏,張氏同赴水死。巡撫御史蕭端蒙以其事聞,旌其門曰清流三烈，并建祠祀之。”貴州乾隆年間修編的《通志》里記載的是“劉仁”此人，而且是“仁卒于官”，記載劉仁是死于任上，地點叫莞藤灘。 　　貴州銅仁師范高等專科學校的蒙秀艷教授在其所著的論文里引用《銅仁府志·烈女傳》里的記載：“三烈坊，奉旨旌表鄉官原任廣西梧州府通判劉仁之女辰秀、妾郭氏、張氏而建。”貴州銅仁的官方門戶網“銅仁社區”里有一篇《銅仁人劉時舉傳奇》的文章，文中也多次提到劉時舉的父親名叫劉仁。貴州自明代始建省，多次修志，存世者僅七部。其中六部國內都有流傳，唯明萬歷《銅仁府志》流落海外，藏于日本。2013年，銅仁政府在建府600周年之際，將萬歷年間修編的《銅仁府志》重新出版。萬歷年間修編的《銅仁府志》最接近故事發生的時期，可信度也最高，文中詳細記載了“清流三烈”的真實故事，文中提到的均是“劉仁”此人，而非“劉仁次”，地點叫蕪藤灘。 至于被搶的地點是“莞藤灘”還是“蕪藤灘”，查閱昭平縣志和地圖，并無這兩個地名。據縣黨史辦退休干部、昭平鎮上岸村的龔錦文等老人回憶，在文竹鎮臨江村的威鎮屯（進七沖村路口左邊的村屯，即臨江燒烤場對面）上游處與下化灘之間，以前有一處小險灘叫“芫藤灘”，因為修建了松林峽電站，已經看不出了痕跡。“芫藤灘”很多地圖上都沒有標記，少數精細的地圖標記為“元藤灘”，由此推測，被搶的地點很有可能發生在此處，即文竹鎮臨江村威鎮屯上游的“芫藤灘”，或許是由于地域偏遠，語言溝通等問題，當時《貴州通志》和《銅仁府志》對這一處地點的記載有誤。 劉仁的官船遭到山賊突然襲擊的水域灘段一一臨江 文竹鎮桂花河匯入桂江位置 附：?《劉時舉向朝廷上表的“三烈女”行狀》(拍照于《貴州省銅仁市劉氏族譜》) 感謝楊志貴、龔錦文先生提供素材

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【尋幽探秘】 探尋黔桂兩省同向朝廷上表而建的“三烈坊”遺址

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