如何做好剪紙傳承創做

雪兒

--------楊毅老師（一）講座 一、楊毅老師簡介： 楊毅老師是著名剪紙藝術家，山西省高級工藝美術大師，山西省非物質文化遺產項目＂河津剪紙＂″手繪布畫"代表性傳承人，三晉英才拔尖骨干人才，現為中國民間文藝家協會會員，中國工藝美術學會會員，南京大學文化與自然遺產研究所剪紙高級創研員，運城市民間文藝家協會副主席，他的作品先后獲大獎，獲得第十屆中國民間文藝山花獎，第十六、十八屆中國工藝美術百花杯金獎，中國剪紙藝術節金獎五連冠，出版有中國當代剪紙傳承大師楊毅·卷。其作品質樸醇厚、細膩獨特、夸張傳神，形成了其剪紙藝術深厚的地域文化內涵和獨特的剪紙風格，非常受大家贊美和喜愛，非常的了不起。 二，傳什么？ 1.傳剪紙的古典寓意。 從剪紙的歷史發展來看，剪紙大部分都是家庭婦女在做，在傳承，她們的認知和科學文化水平十分的低下，沒有文字記載，剪紙的主要內容和表達的意義，文化內涵是靠口口相傳，技巧勤學苦練，仔細觀察。那時的藝術家拿起剪刀冒剪，想到哪里剪到哪里。從沒有畫稿也沒有專門設計。在說畫稿是死的，冒剪是靈活的。心到那，剪刀走到哪，只有打開才可以看到它的全面目。他們的智慧都在他們的腦中，要想知道，你就得親自走到民間，走到他們的身邊，拿起他的作品。慰問了解他們這幅作品所剪的意義，所表達的思想，靠自己的提問和挖掘整理出他們所剪的花樣寓意。比如：荔枝和公雞剪紙就代表大吉大利。公雞上面再加一個雞冠花，就是官上加官。 2.搶救保護，花樣傳承。 在經濟大潮的推動下，好多的年輕人都走出了家門。在外打工謀生。會剪紙的年輕人特別的少，幾乎沒有。現在大部分會剪的都是一些50，60，和70后。他們好多都年事已高，身體狀況不是很好，有的手抖，剪起來，非常的困難。剪紙面臨著絕代，消亡。所以我們必須去搶救，保護，才能傳承。 剪紙思想受地域性影響較大。文化內涵寓意也豐富多彩，風格也各有特色。不能受現在自媒體網絡的影響，變成全篇一律。失去地域性特點，必須搶救。 民間剪紙和工藝美術剪紙不同。工藝美院畢業學生，創作民間剪紙卻很難。因為他們受專業理論的禁忌規范，比例，透視關系的合理處理。很難理解民間藝術二維平面設計，夸張變形，以義取勝的特點。所剪所想都在內心，隨心所欲而成。沒有畫畫，沒有教材，沒有模板。在加上民間剪紙在民間，親身走到不同的民族，拜訪一些不同民族的老藝人，了解她們剪紙的特點。研究背后的故事，文化內涵，都是不一樣的。比如：婚慶是愛情，陰陽和合，化生萬物，蝶戀花，魚鉆蓮；滿月，連生子，瓜瓞綿綿，石榴坐蓮，子孫萬年等，都是繁衍綿延不絕！古代選兒媳的標準就是看女紅：一看窗花，二看簾（刺繡），三看媳婦蠻不蠻。只要窗花刺繡好，說明這個女孩心靈手巧，聰明顧家。蛾撲菊，魚鉆蓮事事如意談資源，魚臥水，龍登云，虎出深山，鳥入林。脫稿剪紙，邊想邊剪，大部分確是烤熏花樣，來剪。布置自己春節婚嫁的窗戶房子。至于原創，很少有人知道。因此要傳承不僅要傳它的文化內涵，還要傳承它的花樣，如：現在流傳的《生命樹》《抓雞娃娃》等。 河東地區剪紙，禮花，郵票大小，如：魚戲蓮，狀元養蠶，背上豬頭找不到廟門 三，怎么傳？ 怎么傳？原來靠的是師徒傳，家族傳，在南京大學非遺歷史文化研究所以陳竟教授為代表的剪紙專家們，現時代推崇的是非遺文化進校園活動。剪紙就是最讓孩子感興趣，簡單易學的非遺中的一種。 如何進？不是講兩節課，剪剪花樣，辦個輔導班。或者打個復印稿，大家跟著復印稿再剪剪。走走過程。而是要求傳承人要有文化，有精湛的技藝。各地傳承各地的風格。各地的特點。不能用同一本教材。各地編寫各地的。才能百花齊放百家爭鳴。現在我們最不缺剪紙人，而是缺乏讀懂剪紙的人。讀懂剪紙背后的故事。比如：石榴代表的是多子多孫。福壽，石榴抱蓮，子孫萬年。這些東西是怎么在生活中用的呢？校園傳承他的路子對。但是方法是關鍵。要教會孩子們每一個單純的元素符號它代表著一定什么的意義。再用這些元素組合成一副剪紙，它整體代表的是什么意義？ 剪紙不是單純的剪紙，它是為民俗服務，我們理解不能以點帶面。比如：原來全國的剪紙都是窗花。因為人們居住的窯洞的窗子比較小，一格一格的。現在我們住的是樓房，窗子是大落地窗，所以比較大。剪紙也跟著他要發展。大的窗戶貼上小小的窗戶，那就很不合適。改變窗花，我們只能改變它的大小和它的材質。不能改變他的文化內涵和本源。時代再發展變化，它的文化內涵只能是更豐富。而現代人很難剪出前人的那幅剪紙特點。就是用復印機復印出來，也只能剪出他的模型，剪不出他的靈魂。不是我們的剪功不到位。而是我們的修養不夠，黑灰色的調子，它是特別的靈動。我們很難做出，所以我們模仿出來的只是它的外殼和皮夾子。只有進校園。各位老師對建筑的各種符號所表達的故事都要給孩子們一一的講清楚。就是我們的師生傳承。傳承的是他的靈魂。如今好多大學已經開啟了非遺進校園的團體輔導活動，這個路子是對的，我們必須堅持，從孩子抓起，把剪紙的子種在孩子們的心田，讓它生根發芽，開花結果。非遺文化在校園開花結果。 四，傳承中創新。 時代在變化，我們的剪紙也不能一成不變，要跟隨時代的腳步向前走。與時俱進。怎么走？也就是怎么變？我們要在傳承中創新。即守正創新。改變他的套路途徑手法方法，要設計符合現在的東西，在傳統的基礎上走，它的基因不能變，語言符號不能變，他的根脈不能變，他的靈魂不能變。不能心急，要先活下來。再活起來。 創作一幅作品，我們必須在創作之前要了解，所做的主題和主題相關聯的一些內容。做好選材，選用哪些元素作為打主題的主載，新元素作為裝飾元素，裝飾元素一定要為主題元素服務，是主題更加的充實和突出。要把傳統剪紙與時代相結合。比如：結婚的剪影剪紙作品。選擇兩人的造型時，了解兩人是戲劇演員。外方內圓代表天圓地方。大圓套小圓形成了一個月牙。代表日月同輝。喜鵲登梅是喜花，梅花也代表戲劇演員最高的梅花獎的夢想。下面是兔子和蛇，因為兩人一人屬兔，一人屬蛇，中間是石榴坐蓮。石榴坐蓮，子孫萬年，蛇盤兔代代富。家里有個蛇盤兔，好比天上種下那個搖錢樹。看起來特別美，也很受人歡迎！！ 　　現代剪紙的創新，我們可以從他的內容上也可以從他的形式上來進行變化，表達現代的故事。比如說剪紙連環畫（寓言故事等）。剪紙動畫片。全部是剪紙的圖片兒做成，好比一本無字書。啟發大家觀察力，想象力。有的看不懂的配有二維碼，可以掃描聽內容。無論怎么變化，都要緊跟時代，都要實惠實用。比如：在領花，裙花，或者提包，背包，背心做一點剪紙紋樣，起到裝飾的作用等等。剪紙服裝，走走秀，玩起來也很開心，或者作為婚慶服飾都是很漂亮，很美的！現在的布畫：一組獅子，供大家參考，欣賞。 　　我們要傳承好，傳播好，中華民俗的非遺剪紙，就要好品課，沿著正確的路線走，不能偏航，回歸本真，本色。吸收營養。照抄，拼湊，臨摹都是為了掌握規律，提高記憶，理解，消化意義。我們要傳好元素語言，傳好花樣，傳好它們的故事，傳好它的根，它的魂，讓剪紙站在時代的前沿，為我們的生活添彩，添色！！ 魚躍龍門敬獻大家欣賞！

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