<p class="ql-block"> 方正，作為一個漢字，傳承了悠久的歷史,寄托了深厚的文化。方正不僅指的是漢字的形狀,更體現了一種品質,一種精神,人的行為品性正直,合乎道義,稱之謂方正。</p> <p class="ql-block"> 守信，方為禮。</p><p class="ql-block"> 東漢名臣太丘長陳寔一次和朋友約好一同外出,約定中午出發,過了中午,朋友還沒有來.陳寔不管他自己走了,走了以后,那位朋友才到。當時陳寔的兒子元方才七歲,正在門外玩耍，來客問元方:“令尊在家嗎？”元方回答說:“家父等了很久,見您不來,已經走了”。</p><p class="ql-block"> 那位朋友生起氣來,說道:“真不是人呀!和別人約好一起走,卻扔下朋友不管,自己走了。”元方說:“您是跟家父約定中午走的,到了中午還不來,這就是不守信用.對著人家的兒子罵人家的父親,這是不講禮貌。”那位朋友很慚愧地低下頭，不好意思地離開了。面對友人的不守信用,也能堅守原則,按時離開,這正是他對"信"和"禮"的看重,以及正直品行的堅持.</p> <p class="ql-block"> 誠信,方為道。</p><p class="ql-block"> 做人講誠信之道,經商以誠信為本,晉商始終認為無論做什么事，首先要學會如何做人,才能談到做事,以德立人,以誠興業,正是晉商的作風。</p><p class="ql-block"> 八國聯軍攻占北京之后,山西票號在這次戰亂中損失慘重,它們設在北京的分號不但被搶掠一空,甚至連賬簿也付之一炬,沒有賬簿，山西商人無法知道什么人在票號里存過多少銀子,這種情況.山西票號原本可以向京城來的儲戶，言明自己的難處，等總號重新清理賬目之后再說.但看到來取銀子的難民剛剛經歷了兵災,目睹了票方被劫掠的殘狀,以日升昌為首的山西票號,他們所做的是,只要儲戶拿出存銀的折子,不管銀兩數目多大,票號一律立刻兌現。</p><p class="ql-block"> 喬家大院喬致庸一直秉持“以德經商”的理念,他經常告誡兒孫,經商處世首先要以“信”為重,其此是“義”，第三才是“利”。喬家大院至今令無數人觀賞和景仰.</p> <p class="ql-block"> 威信，方為敬。</p><p class="ql-block"> 威信來源于個人的能力、知識、品德、作風等個人因素所產生的影響。即人格魅力。</p><p class="ql-block"> 劉秀親自率兵平定叛亂,成就霸業。不僅展示了一代帝王的風采，更是身先士卒的典范。</p><p class="ql-block"> 魏書生不僅具有淵博的文化知識,豐厚的教育經驗,更重要的是他對教育這個職業,對教師,對學生的一種大教育家情懷。怎樣做一名學生喜歡的老師,比你多少次的訓斥、打罵都有用,威信建立在學生對你的崇敬和信任上。</p><p class="ql-block"> 鮮有師生之間沖突事例發生,令人痛心疾首。但我們是否反思矛盾的根源在哪,社會、家庭、學校,人們總是不自覺地把責任推給另一方，把自身的問題化為最小,最少。假如我們的每一方都能深刻地反省自我,找出自己的缺憾,勇于擔責,把自身的角色當好,該做的事做好，不偏離航線，率先垂范，我想一些不愿看到的現象會少發生,甚至不發生。</p> <p class="ql-block"> 孔子曰:政者，正也。子帥以正,孰敢不正？當我們做人做事以方正為根本,何嘆民族不興。</p>
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