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走進王羲之故居

貴哥

<p class="ql-block"><b>“望之蔚然而深秀者,瑯琊也。”</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b>當我上午還沉浸在“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”的醉翁亭,體味歐陽修隨遇而安、與民同樂的曠達情懷時,下午就趕到了山東瑯琊古城臨沂參加戰友聚會。“<b>九原可作吾誰與,師友瑯琊邴曼容。</b>”場面之熱烈讓人動容。</p> <p class="ql-block">2024年5月18日,戰友聚會主要組織者王希響像猜透我們的心思似的,首站便安排我們漫步書法廣場,緊接著就去參觀王羲之故居。尋山問水,講古論今,隔著時空與古人對談就這樣開始了。</p> <p class="ql-block">要說臨沂,可謂魯南古城秀,瑯邪名士多。“兵圣”孫武、“宗圣”曾子、“后圣”荀子、“算圣”劉洪、“智圣”諸葛亮、“孝圣”王祥、“書圣”王羲之,他們以超凡的智慧和能力,將兵學、儒學、算學、書法藝術等發展推上高峰,在中國歷史上留下濃墨重彩的一筆。</p> <p class="ql-block">書法首推王羲之,蘭亭集序更是書法藝術的最高成就。近距離感受書香雅韻、穿越時空領略大家風采,心里還是有點小激動。</p> <p class="ql-block">大門是門樓式建筑,不是很高大但也古樸莊重,門匾上書王羲之故居五個大字,藍底金字是啟功先生的題字,門口左右各一個石獅子。</p> <p class="ql-block">進入門來首先看到一個大池子便是洗硯池了,王羲之自幼練字,每天在池塘邊洗刷筆硯,天長日久清澈的池水變成了墨色,足見當時用功之勤,被后人稱作洗硯池,也叫澤筆池,現在一汪碧水清澈見底,池邊垂柳依依,亭上涼風習習。</p> <p class="ql-block">在導游的引導下我們先從西邊游起。洗硯池西邊有一回廊是墨華軒碑廊,陳列當代書法大家石刻八十多快,是研習書法的最佳選擇,書法有的古樸凝重,有的俊秀飄逸,有的一筆一劃,有的走筆游龍,各不相同各領風騷。</p> <p class="ql-block">我不懂書法,錄了幾首詩,可以看出后人對王羲之的敬仰。“<b>右軍本清真,瀟灑出風塵,書置寵鵝去,何須問主人。</b>”(程石發)“<b>瑯琊重望標干古,王草顏真冠書府。 我今執筆也題碑,魯班面前弄大斧。</b>”(啟功)</p> <p class="ql-block">碑廊盡頭不遠處有一角亭名曰流觴亭,亭子建于清代,為紀念當年王羲之作《蘭亭序》的場景。</p> <p class="ql-block">實際上當時場景是在浙江會稽,王羲之當長吏,與名士謝安、孫綽圍等四十余人來到山陰蘭亭,圍坐在回環彎曲的水流邊,曲水流觴,吟詩盡興。后眾人所作之詩匯成一集,由王羲之作序,記錄在蘭亭曲水流觴的歡快與感慨,名揚千古的《蘭亭序》由此誕生。</p> <p class="ql-block">流觴亭周圍木雕長窗,外面走廊環繞。亭內墻上掛著一幅“流觴曲水圖”,生動再現了當年王羲之等人修禊雅集的情景,有的低頭沉吟,有的舉杯暢飲,有的醉態畢露……</p> <p class="ql-block">沿路前行,但見一雕塑介紹了少年王羲之愛鵝的故事。他用筆食指高鉤,無名指內鉤,如鵝頭微曲,行筆全身力氣貫注筆尖,舒展自如,如白鵝浮水,從鵝身上領悟了許多書法道理,終成一代書法名家。</p> <p class="ql-block">繼續前行,有一個瑯琊書院,創建于清代乾隆年間,曾為山東沂州地區培養了不少人才。在瑯琊書院的前面,有著大理石鋪設的高臺,高臺上有著啟功先生所寫“曬書臺”三字的刻石。在瑯琊書院里,陳列著王羲之的碑帖、石刻,及全國書法中的精品。</p> <p class="ql-block">瑯琊書院的后面是右軍祠,王羲之在東晉做官的最高職務為右軍將軍,世人常稱王羲之為王右軍。王右軍祠主要祭祀王羲之、王羲之兒子王獻之、王羲之七代孫智永和尚三位書法家,是祭祀和紀念王羲之的重要祠宇。</p> <p class="ql-block">右軍祠的后面就是普照禪寺了,其前身為瑯琊王氏舊宅,沂州四大古寺之一,西晉永嘉之亂后,王羲之整個家族舉家南遷,王家舍宅為寺,成為北地名剎普照寺。</p> <p class="ql-block">普照夕照為瑯琊八景之一,有詩為證:<b>碧玉樓頭日未沉,幾家殘照半城陰。斜分寶剎千層影,光燦瑤龕百丈金。歸雁攜云投北浦,啼猿迎月上東林。柴門欲掩詩僧定,坐向閑庭抱膝吟。</b></p> <p class="ql-block">洗硯池后面的一片水面,稱作鵝池,相傳小時候的王羲之,每天帶著一只小鵝悠逛。有一次,王羲之突然從小鵝在水池劃水的動作得到靈感,從此字越寫越漂亮,這處池水便有了“鵝池”之稱。</p> <p class="ql-block">鵝池的前面是五賢祠,五賢祠原名景賢祠,用以祭祀臨沂籍的五位圣賢,分別是諸葛亮、王祥、王覽、顏真卿、顏杲卿。1751年清乾隆皇帝為五賢祠題寫御碑一塊,由沂州知府王塏主持由南關喬遷于洗硯池邊,并更名為五賢祠。</p> <p class="ql-block">五賢祠正殿用來祭拜臨沂五賢,西殿介紹五賢的生平、功績。五賢祠的建設旨在讓世人學習五賢勤奮學習、改革創新、憂國憂民的精神。</p> <p class="ql-block">參觀完畢,緊接著還去參觀銀雀山漢墓竹簡博物館,但我的思緒仍在書圣。王羲之出生于官宦家庭,祖父輩多為政壇的風云人物,臥冰求鯉的“孝圣”王祥是他的族內曾祖父,官至西晉太保,伯父王敦、王導則主導東晉開國。</p> <p class="ql-block">他在臨沂度過了7年的童年時光,父輩、長輩個個都是書法高手,王羲之在練習書法方面自然具備了得天獨厚的條件;他的書法用筆灑脫,字體舒朗,瀟灑自由的風神超越了具體筆墨技法,讓人陶醉。</p> <p class="ql-block">王羲之的書法被歷代帝王珍愛,尤其是唐太宗李世民,尤愛《蘭亭集序》,據說蘭亭集序的真本陪葬在昭陵,蘇東坡有詩云:“<b>蘭亭繭紙入昭陵,世家遺跡猶龍騰</b>”。</p> <p class="ql-block">而乾隆皇帝則對王羲之的《快雪時晴帖》傾愛有加,經常臨摹和玩味,真可謂是王羲之的鐵桿粉絲。</p> <p class="ql-block">每個成功人士的經歷是無法復制的,但成功人士的童年時期都有相似之處,那就是這些人在很小就表現出獨立人格。譬如王羲之練字的專注,相比于依賴他人,他們更喜歡獨立解決問題,而且有獨處的需要。</p> <p class="ql-block">望著大街上川流不息的人群,身感在滾滾紅塵竟一事無成,慚愧至極,或許參觀之后有了這樣的感悟,培養孩子應該學學王羲之精神,勤奮刻苦,用心執著才能成就一番事業。</p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian14.cn/543wfd4f" target="_blank">醉翁亭游記</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian14.cn/54dr9caw" target="_blank">漫步書法廣場</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian14.cn/54hz3ezp" target="_blank">探秘銀雀山漢墓</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/54kzjd7k" target="_blank">訪古祈福瑯琊臺</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/54ntusj7" target="_blank">青島德國總督樓參訪記</a></p>
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