探訪古槐王

奕歡

驅車沿汭河繞經唐帽山、老爺山到達甘肅平涼崇信縣錦屏鎮關河村，只為目睹存世三千二百年的“華夏古槐王”。隨景區石階慢步上行，一路草木蔥蘢，鳥語花香。一束樹影不經意占據視野，我抬頭矚望，快步上前。近四十米的樹冠遮天蔽日，主桿有十幾人才能圍抱的粗度，八根主枝古樸蜿蜒有通靈之感。這三十米高的擎天巨物，屹立草地中央，威嚴之氣籠罩四下，從頭到腳頓時被一種神奇的能量包圍。一粒槐籽悄然入塵，在碧水長天間，在群山環抱中，歷經千年歲月沖刷，締造出如此獨特的隴上景觀。它的前世與今生在時空長廊中留下深刻印記，天地佐證，那是與歷史、與生命有關的文化符號，是氣壯山河的大國精神，是見過了金戈鐵馬崢嶸，見過了千秋萬世滄桑，才得以福佑大地民生的珍存。我在石欄之外，凝視頭頂上方的一域枝杈，靜聽風過葉曳，身心被逐漸放空。沒有肢體感觸，沒有思維流動，只在當下的時間里與一切物共存。遙遠的村落邊緣，時間成了大自然的秘密守護者。千年古槐歷經風霜，見證無數朝代更迭，它儼然是大地之上的一部活歷史，默默講述著千年的秘密。這里也曾是麥場，人們收麥揚場，慶祝豐收，而古槐如一位慈祥的老者，靜靜站在一旁，守護著這一切。當古槐披上嫩綠的新裝，枝頭綻放出細碎的小花，它的生命力在復蘇，喚醒重生和希望的故事。當古槐展開繁茂的枝葉，搭起一片陰涼，它在回憶，回憶自己和小村的過往。當古槐換上金黃色的外衣，落葉鋪滿樹下的土地，它在低語，訴說收獲與感恩。當古槐的枝頭掛滿白雪，看似沉睡卻在積聚力量，它在準備迎接下一個春天。石欄上密密麻麻的祈愿牌是一個個希望，人們相信古槐能除災避邪、預防時疫、祛病治疾、求子多福。民間百姓把槐樹譽為吉祥樹，多在門前栽植，預示平安與富貴，也借槐以求官運亨通。據說姜太公將槐樹視為神靈的棲息地，槐由此被賦予了強大而美好的能力。相傳周朝宮廷外有三棵槐樹，三公(太師、太傅、太保)朝覲天子時要一一面槐而立。由此“三槐”成為高官的代名詞，槐也逐漸演變為宮廷符號和官位別稱。古代讀書人會在自己學習生活的地方栽植槐樹，把聚會、買賣書籍的“學市”稱為“槐市”；舉子赴考稱“踏槐”，考試的年份稱“槐秋”，考試的月份稱“槐黃”。“槐花黃，舉子忙”，說的就是學子們準備科舉考試的忙碌情景。北宋大臣王祜hù在開封建造府邸，親手在庭前種下三棵槐樹，題名“三槐堂”。后宋真宗起用他的兒子王旦為宰相。他的孫子王素參事宋仁宗三十余年，王家自此成為世代顯赫家族。王祜曾孫王鞏文采出眾，與蘇軾為友，蘇軾為之作《三槐堂銘》，從此“三槐堂”漸聞于世，成為王氏子孫后代通用的堂名。“三槐堂”不僅成了王祜一支的堂號，而且成為整個王氏家族中很重要的一個分支——三槐王氏。“三槐”也成為王氏的代姓之詞。這段歷史，讓我想到我的族譜，雖說與帝王之裔毫無干系，但追本溯源，也是王姓之后。且父親名字里恰有一個“槐”字，是因王家“槐”字輩而傳用，但父親究竟為“槐”字由“木”和“鬼”組成而心存忌諱，不能釋懷，終將“槐”改為“懷”。現在想想，若能早知“槐”之寓意，何必苦煞父親。如今方知“王”與“槐”之淵源，也不為晚，再告父親在天之靈，盡可與“槐”為善，以“槐”為光。唐李世民西征，在圻qí墌zhǐ城（今甘肅涇川縣蔣家村）打敗了西秦霸王薛舉，薛舉率殘兵敗將沿涇河逃竄，潰退到崇信峽口一帶，據險死守。李世民在今崇信境內的“打鼓臺”設立中軍帳，以“繞旗山”為前沿指揮陣地，派大將徐茂公從正面攻擊，派名將程咬金從唐帽山后包抄，派尉遲敬德在孫家峽從側面進攻。鏖戰前，敬德曾在此樹上拎過馬，在樹前的坪地上操練過士兵。此次大戰，以唐軍大獲全勝而告終，掃清了唐王李世民西征的障礙，相傳就是這棵古槐在冥冥中相助的結果。因此，古槐也成為中國古代文化的重要象征。古槐身上的每一道裂痕都是一段塵封的故事。仰望其上，仿佛觸摸到它粗澀的皮膚，指尖傳遞著歲月的余溫。我的內心變得異常平靜，所有煩惱和雜念似乎都被這沉淀了千年的寧靜所凈化。略帶古木香的空氣，讓我在此刻體驗到一絲超脫塵世的意境。人生百年，相較于古槐，不過是彈指一揮間。它沉默不語，卻以自己的方式記錄生命的堅韌與時間的流轉。每個人的生命雖短，但是否也能如古槐一般，留下些什么，哪怕是一抹淡淡的痕跡，證明自己曾經來過，愛過，活過。站在千年古槐下，一種超越時間和空間的莊嚴與寧澈，讓人心生敬畏。深吸氣，屏息長舒，此行不虛。然時光清淺，心中卻感慨萬千：時空靜默葉婆娑，風云變換老根跎。夏陰廣置四季猶，歲月無聲年輪擴。馬樁麥場人間味，世態炎涼心自托。悄然入塵照今昔，古槐有姓名永卓。奕歡于2024年6月6日

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奕歡