心靈的震撼

長歌當哭

——參觀于成龍廉政文化園有感 初夏的北武當山峰巒疊翠，滿目青山，美麗的來水小溪“魚翔淺底”浪花追逐飛快地流向遠方。群山環抱的山西省方山縣來堡村就像一位文靜的少女簇擁在山谷中，要不是綠油油的田園風光、干凈整潔的街道、“于成龍文化廉政教育基地”等風景、牌匾，一代廉吏于成龍故里就“養在深閨人未識”，給人以“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”豁然開朗的感覺。6月5日，人民銀行呂梁市分行黨員、進步青年一行70多人懷著無比崇敬的心情參觀了于成龍廉政文化園，感觸頗深，意義深遠。 全體黨員塑像前合影 　　這是我最神往的境界！盡管參觀的時間非常短暫，我也要惜秒如金，盡情享用，專心致志地聆聽導游如數家珍的解說。前些年呂梁市投巨資，先后對于成龍故居、墓園、廉政文化園進行恢復修繕。于成龍廉政文化園是依托于成龍耕讀生活45年的故居修建的全國首家集廉吏故里、廉政文化、廉政教育、廉政產業為一體的廉政文化主題園。園區以傳承弘揚我國五千年來為官清廉的思想和逐步形成的廉政文化為主題，旨在打造一個國內廉政文化和廉政風采的展示平臺。文化園修繕之后，全國各地慕名而來參觀的人絡繹不絕。在文化園組織了近百場相關活動、論壇和會議。三晉大地的于成龍熱不斷升溫。 于成龍廉政文化展覽館 　　在去參觀于成龍出生的窯洞路上，我和同伴們穿過一條曲折坎坷的山徑。不多時，我們來到一個破舊的窯洞前。講解員介紹說，這便是于成龍誕生的地方。他們家原來有五間窯洞，因年久失修，都全部倒蹋了，前些年才按照整舊如舊的原則修復了這一間。我們爭先恐后在窯洞前拍照合影，然后才走進窯洞。里面有一大張床，屋里擺著一些家具，非常簡單。來堡村地處呂梁山深處崇山峻嶺之中，交通閉塞，土地貧脊，物產奇缺，村民生活十分拮據。看到眼前的窯洞，可見于成龍家境一斑。而就在這破舊的窯洞里，奇跡般地誕生了我國歷史上唯一被譽稱為“天下第一廉吏”，“古今第一廉吏”的古代官吏。 乾隆皇帝的御書 　　我們參觀了于成龍少年時就讀的學堂。這是一間窄小的房屋，里面擺有七、八張課桌椅，展覽館用蠟像復制了當年教學課堂的原樣，栩栩如生。講解員滿懷深情地給我們講述，于成龍少年時讀書的故事。有一次，于成龍讀李白的詩作《嘲魯儒》：“魯叟談五經，白發死章句。問以經濟策，茫如墜煙霧。”不由得感慨萬端，拍案而起：“學者要識得道理，從頭做去，誦詠呻吟，有何用哉？”從這個故事可以看出，于成龍不喜歡做純粹的學者才子，只想致力于實際生活中的學問，注重提高實際工作能力，能辦實事的才干。于此可見他日后為官處事的風格與早期的思想是一脈相承的。 于公安國寺修身樓 方山縣廣為流傳的兩句俗語“貴人遭磨難，于成龍砍過碳。”說的是于成龍年輕時，曾在離家鄉不遠的韓家山一帶的煤礦挖過煤，干過苦力活。白天挖煤，晚上搭住民居挑燈夜讀。有史書記載，他赴大原參加會試落榜，返鄉后曾教過書、賣過酒。很難想象一個飽讀詩書的士子，會如此落魄。但他不管處境如何，都從不傷志，不絕望，不埋怨，一如既往勤奮好學，以至后面成就了事業。 于公廉政園 　　于成龍少年時代，曾經在永寧城西的安國寺刻苦攻讀。《重修安國寺記》記載：“先王父清瑞公為諸生日，苦志靜修，嘗下帷于僧舍東樓。時寺僧純天者參禪而通儒，與先王父朝夕談心，遂稱為方外交云。”還記載說，于成龍住寺攻讀長達六年之久。他讀書時住的房子，后世稱為“于成龍讀書樓”，現仍保存完好。于成龍在寺中，除了刻苦攻讀儒家經史，還閱讀了不少佛教經典，熟知了許多佛教文化知識。受寺中佛教文化的潛移默化和出家人清凈素齋的影響，為他后來形成的心地善良、勤儉質樸的品質打下良好的基礎。 全體黨員莊嚴宣誓 崇禎年間，山西戰爭頻發，災荒不斷，可謂天災人禍疊加。于成龍的讀書生活就是在這兵荒馬亂的歲月中度過。他憑著堅軔不拔、刻苦攻讀和奮力拼搏的精神，二十三歲取得“副榜貢生”的身份。次年，山東、河南、山西、陜西等地發生特大旱、蝗災害，崇禎十五年正逢鄉試年，按于成龍的情況，鄉試是必然要參加的，結果因為家鄉發生劫難，沒有去成。可見于成龍讀書進學，參加考試，獲取功名是何等的艱難與困苦。 于家后人修茸家訓樓 那是怎樣一個驚濤駭浪的時代！大喜大悲起伏跌宕，哪有民生的福祉。不過那個時代，我們的先輩們能為此過苦役一般的生活。難怪出現了為民請命的“天下第一廉吏”的于成龍。講故事的人本來就心懷對于成龍的敬畏，講述得生動形象，感人至深，讓我感到震蕩心靈，留下一顆滾燙的心跡和人生掙扎的記錄。 于公"廉”字樓 　　于成龍生平事跡展覽館是廉政文化園的標志性建筑，共有三層，大門是古代宮殿建筑，雕龍畫鳳，古香古色，莊嚴肅穆。展廳按梯形結構布局，有寬大的展廳，也有狹窄的通道，像一個深不可測迷宮。一樓用圖片、文獻、文物、塑像、肖像和三維、大數據等形式詳細地展示了于成龍生平事跡，生動翔實，感人至深。講解員告訴我們，目前已收集于成龍相關文物資料和當地民俗文物資料三千余件。我特別留意到一進門就看到的那尊于成龍塑像，這位天下第一廉吏慈祥地站立，深情地目視前方，是那么真切至極，使我怦然心動，真覺受到了先輩精神的感應，對他起了崇拜的沖動，肅然起敬。 于公祠堂 于成龍生于憂患，寒儒勵志，謁選出山，歷任羅城知縣，合州知州，黃州知府、福建按察使，閩省布政使，兩江總督加兵部尚書，都察院右副都御史等職，垂暮之年達到了人生功名事業的高峰，因積勞成疾仙逝于任上，享年68歲。在他23年的為官生涯中被三舉“卓異”。去世后謚號“清端”。 于公故里 于成龍少時志存高遠，聰明好學，熟讀儒家經史，遍覽佛典道藏，吸收了中華傳統文化的精髄。45歲之前，在方山縣多處地方留下求學的生活足跡。正是方山鐘靈毓秀的文化土壤，培育出于成龍這個曠世奇才，中國古代官吏的“卓異” 于公廣場 順治十三年（公元1656年）于成龍已至天命之年，他以“副榜貢生”的身份赴京參加吏部考試，獲得“候補知縣”的新資格。但因父親于時煌年老體衰，他暫時不想補缺上任，便回鄉繼續侍奉父親，為父親養老送終。到順治十五年其父病故，于成龍因為要給父親守孝三年，還是沒有急著出去做官。順治十八年春天，守孝三年完畢后的于成龍，以“候補知縣”的身份到北京參加吏部掣簽，正式進入仕途，這年他45歲。 于公后花院 吏部掣簽，即通過抽簽的方式決定到哪個省任職。于成龍抽了個“下下簽”，被分配到剛剛納入清朝版圖的嶺南廣西羅城。當時羅城地處廣西極其偏遠的山區，交通閉塞，氣候濕熱，煙瘴彌漫，地勢險惡，又是一個多民族雜居地方，社會經濟文化發展十分落后。去那里做官，如同充軍發配。于成龍在京掣簽之后，盤纏已經花光，他用賒賬的方式，從北京的腳行雇了騾馬腳夫，帶著復雜的心情，趕回家鄉永寧，為上任做準備，一路的飯錢店錢，也由腳行先墊支。 于公故里 　　返鄉途中經清源縣，于成龍懷著忐忑不安的心情，找同年好友王吉人商談，聽聽朋友對赴羅為官的看法。王吉人早年當過浙江蕭山知縣和江蘇蘇州府同知，正“丁憂”在家。他是閱歷豐富，了解官場，熟悉南方的官場老手。他直言不諱，極力反對于成龍到羅城上任，勸他不必冒生命之危險，當這個芝麻官，把上任文憑繳還吏部，從此與官場決裂。于成龍聽朋友一番話，喝著悶灑，低頭不語。王吉人知道于成龍執拗倔強的性格，也就不多勸說，最后兩個好友，互道保重，揮淚而別。 祖傳耕讀 于成龍回到來堡村，把求官的情況告訴了老母親和妻子、兒子，一家人聽了，喜愁交加。喜是于成龍終于做了官，愁是他這一走，天南海北，遠在他方，也許一去無回。好在家人知道他的為人處世，都支持他去做官，齊心協力為他走馬上任做準備工作。 冰心玉壺 永寧到廣西相距甚遠，行走六、七千里路，所需盤纏不少，家里所存銀錢不多，老母親決計典當岀售部分田地和房產，湊足一百兩銀子。于成龍一行六人依依不舍地離開永寧，踏上奔赴仕途之路。途中于成龍還特意拐道到稷山縣，看望老朋友武祗遹，既是與老朋友道別，更想向老朋友吐露此行為官的心情與心聲。據史料記載，當時于成龍對武祗遹毅然講了這樣一番話：“我輩雖無科第身份，上古之皋、夔、稷、契，豈盡科目中人耶？我此行決不以溫飽為志，誓勿味‘天理良心’四字。子素知我于蓮池書院者，敢為子質言無隱。”這是于成龍的肺腑之言，言語間彰顯出他忠于“天下蒼生”、“天理良心”的赤誠之心，是他投身官場忠貞報國，服務民眾，致力于太平盛世的思想基礎。后世把這段話視為于成龍的“上任名言”和“從政誓言”。 于公池塘 在中華民族漫長的歷史進程中，涌現出許許多多著名的人物。今天當我們站在新時代回眸歷史，不能不提起他們的名字，品讀他們的著作，了解他們成長的軌跡，評斷他們對社會發展做出的影響。于成龍官位并不十分顯赫，但在20余年的宦海涯中，三次被舉“卓異”，以卓著的政績和廉潔刻苦的一身，深得百姓愛戴。在世時朝野稱贊為今時清官第一。他的生平事跡，被評價為“吏者之師”，“廉圣”。他在為官時定下的《示親民官省六條》，提出勤撫恤，慎刑法，絕賄賂，杜私派，嚴征收，崇節儉六條戒律。于成龍作為封建官吏中清官能吏的典型代表，盡管有一定的歷史局限性，但他清廉為民、務實擔當，忠貞愛國的精神，至今還是有突出的現實意義。于是口贊一絕“一生正氣治貪官，赤膽忠心解屈冤。別去回眸廉政院，霞光萬道映廉園”作為今天的結束語。 于家深潭 于氏家訓

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