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【六月訪古問今】探秘征文—北京城歷史中軸線

鶴鄉

<p class="ql-block">美篇昵稱:鶴鄉</p><p class="ql-block">美篇號:9108134</p> <p class="ql-block">  北京是我們偉大祖國的首都,它有3千多年的歷史,先后成為燕國的國都、遼陪都、金中都、元大都、明、清國都。</p><p class="ql-block"> 周武王封堯的后代于此,當時叫薊丘,后來成為燕國的國都。遼代以北京為陪都,稱燕京或南京。金代于 1153 年遷都北京,改名為中都。元代以北京為大都,以“前朝后市,左祖右社”的原則建設北京。</p> <p class="ql-block">  北京之所以歷來成為軍事重鎮、政治中心,這與其地理形勢有關。北京坐落在華北平原的北部,位于平原與山地奇絕的交會處和交通要沖,集山脈之險峻、河流之幽靜、平原之肥沃于一身,以藏風蓄水之吉地形成古都。北京的西邊是太行山山脈、西山拱衛,北邊是太行山、軍都山形成一處半圓形山灣,東北部是燕山山脈構成的天然屏障。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">北京城中軸線建筑群</b></p> <p class="ql-block">  《書·禹貢》是我國古代的一部書籍,是《尚書》中的一篇,是先秦最富于科學性的地理書籍。《禹貢》記載,大禹治水之時為中華大地劃分了三條龍脈:<span style="font-size:18px;">第一大龍脈(北干龍)是燕山;第二大龍脈(中干龍)是太行山、泰山、嵩山;第三大龍脈(南干龍)是嶺南。這</span>三條龍脈之中,又以紫禁城中軸線為最貴,與“萬山之祖”昆侖山一脈相傳, 到達重巒疊嶂的燕山山脈。</p><p class="ql-block"> 明清兩朝把都城定為北京,故宮是中國明清兩代的皇家宮殿,舊稱紫禁城,位于北京中軸線的中心。紫禁城的來歷與古代“星垣”學說有關,天上星垣被古人分為三垣、二十八星宿及其他星座。三垣指太微垣、天市垣、紫微星垣,而紫微星垣是代稱天子的,處于三垣的中央。紫微星即北斗星,四周由群星環繞拱衛。遠古時代的傳說為紫禁城中軸披上了一層神秘的色彩,龍是中國古代神話傳說中的神異動物,也是皇帝的象征。</p> <p class="ql-block">  明成祖朱棣將都城從南京遷到北京,為了體現皇權的核心地位,把全城的中軸線向東推移了150 米,新建的宮殿都在中軸線上。在中軸線南建天壇祭天,又在線北堆筑了一座景山,用以鎮元代殘余的王氣,以便明代長治久安。清代仍以北京為都城,增建了地壇、日壇、月壇、用以祭祀。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">北京歷史中軸線</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">北京永定門</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">北京鐘鼓樓</b></p> <p class="ql-block">  “中軸線”在學術文獻中的解釋:《中國建筑史》把<b>“中國古代大建筑群平面中統率全局的軸線”稱為“中軸線”</b>,并且指出<b>“世界各國唯獨我國對此最強調,成就也最突出?!?lt;/b></p><p class="ql-block"> 古都北京城中軸線,是指北京自元大都、明清北京城以來北京城市東西對稱布局建筑物的對稱軸,北京城諸多其他建筑物亦位于此條軸線上。<b>明清北京城的中軸線南起永定門,北至鐘鼓樓,直線距離長約7.8公里,</b>匯集了北京古代城市建筑的精髓,<span style="font-size:18px;">故宮(紫禁城)處在北京中軸線上,</span>見證了北京城的滄桑變遷。</p> <p class="ql-block">北京城中軸線南起外城永定門,經內城正陽門、中華門、天安門、端門、午門、太和門,穿過太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、交泰殿、坤寧宮、神武門,越過萬歲山萬春亭,壽皇殿、鼓樓,直抵鐘樓的中心點。這條中軸線連著四重城,即外城、內城、皇城和紫禁城,好似北京城的脊梁,鮮明地突出了九重宮闕的位置,體現封建帝王居天下之中“唯我獨尊”的思想。 </p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">明清北京四重城 外城、 內城(京城)、 皇城、紫禁城(故宮)示意圖</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">紫禁城內前三大殿:太和殿、中和殿、保和殿。</b></p> <p><b style="font-size: 15px;">太和殿(金鑾殿)</b></p> <p class="ql-block"><b>  太和殿,</b>俗稱<b>金鑾殿</b>,是明清北京紫禁城宮殿建筑,東方三大殿之一<b style="font-size:15px;">(東方三大殿分別為北京紫禁城的太和殿,曲阜孔廟的大成殿,泰山岱廟的天貺殿 。),</b>是中國現存最大的木結構大殿,位于北京紫禁城(故宮)南北主軸線的顯要位置。</p><p class="ql-block"> 太和殿是用來舉行各種典禮的場所,實際使用次數很少,明清兩朝24個皇帝都在太和殿舉行盛大典禮。明永樂十八年(1420年)仿南京故宮奉天殿建成,稱奉天殿。明嘉靖四十一年(1562年)改稱皇極殿,清順治二年(1645年)改稱太和殿。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">中和殿</b></p> <p class="ql-block"><b>  中和殿</b>,是北京故宮外朝三大殿之一,屬于明清傳統宮殿建筑。位于紫禁城太和殿、保和殿之間。是皇帝去太和殿參加大典之前休息的地方,并接受執事官員的朝拜的地方。凡遇皇帝親祭,如祭天壇、地壇,皇帝于前一日在中和殿閱覽祝文。祭先農壇舉行親耕儀式前,還要在此查驗種子和農具。</p><p class="ql-block"> 中和殿始建于明永樂十八年(1420年)稱華蓋殿,明嘉靖四十一年(1562年)重建,華蓋殿改稱中極殿,明天啟七年(1627年)因遭遇火災重建。清順治二年(1645年)開始稱中和殿,“中和”二字取自《中庸》。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">保合殿</b></p> <p class="ql-block"><b>  保和殿</b>是明清傳統宮殿建筑,屬于北京故宮中的一座殿宇式建筑。明永樂十八年(1420年)建成,幾經焚毀、重建。現如今主體梁架仍為明朝時期的建筑。</p><p class="ql-block"> 明初名謹身殿,明嘉靖四十一年(1562年)改稱建極殿,清順治二年(1645年)起名保和殿?!氨:汀?出自《易經》,意為“志不外馳,恬神守志”,也就是神志得專一、保持宇宙間萬物和諧之意。保和殿匾額“皇建有極”匾,為乾隆御筆。典出:箕子《洪范》“皇建其有極”(意為天子人君建立天下最高準則)。</p><p class="ql-block"> 保和殿于明清兩代用途不同,明朝大典前皇帝常在此更衣,冊立皇后、皇太子時,皇帝在此殿受賀。清朝每年除夕、正月十五,皇帝賜宴外藩、王公及一二品大臣,場面十分壯觀。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">紫禁城內后三宮結構圖</b></p> <p><b style="font-size: 15px;">乾清宮</b></p> <p class="ql-block">  乾清宮建筑規模為內廷之首,作為明代14位皇帝的寢宮,明代乾清宮也曾作為皇帝守喪之處。清代康熙以前沿襲明制,自雍正皇帝移住養心殿以后,這里即作為皇帝召見廷臣、批閱奏章、處理日常政務、接見外藩屬國陪臣和歲時受賀、舉行宴筵的重要場所。</p><p class="ql-block"> 乾清宮無論從建筑的規模、造型;大木的用材精良、結構設計的合理;彩畫等級、紋飾特征、顏色使用、工藝做法等方面著意刻畫,并采用了最高的等級。乾清宮后檐兩金柱間設屏,屏前設寶座,寶座上方懸“正大光明”匾,乾清宮的建筑布局嚴格地按照君權神授,</p><p class="ql-block"> 中國古代的陰陽五行學說滲入到儒家的禮制和建筑藝術之中在乾清宮建筑也有體現。它代表著政權,象征著至高無上的君主尊嚴。具有唯一性和不可替代性,在歷史價值、藝術價值、建筑價值等方面也是無可替代的。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">交泰殿(易學稱為是紫禁城的龍穴)</b></p> <p class="ql-block">  交泰殿為北京故宮內廷后三宮之一,位于乾清宮和坤寧宮之間,殿名取自《易經》,含"天地交合、康泰美滿"之意。交泰殿為皇后千秋節、生日時接受慶賀禮的地方。</p><p class="ql-block"> 乾隆十三年(1748年),乾隆皇帝把象征皇權的二十五璽收存于此,遂為儲印場所?,F殿內寶座前兩側分別排列著用來儲放皇帝寶璽的寶盝。寶座上方高懸康熙帝御筆“無為”匾,寶座后板屏上書乾隆帝御制《交泰殿銘》。</p><p class="ql-block"> 清世祖順治皇帝鑒于明代宦官專權的教訓,規定宦官不得干預朝政,所立“內宮不許干預政事”的鐵牌曾立于此殿。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">坤寧宮</b></p> <p class="ql-block">  坤寧宮位于北京紫禁城交泰殿北,屬于北京故宮內廷后三宮之一,位于交泰殿后面。坤寧宮宮名字出自《道德經》原文:昔之得一者,天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一而以為天下正。</p><p class="ql-block"> 在古代皇后的地位跟皇帝相對,是天下女性中最尊貴的,皇帝是天,皇后就是地,皇帝是乾,皇后是坤,皇后也是天下間之唯一,皇后的寢宮取自道德經中的,地得一以寧這一句,故名坤寧宮,同理天得一以清,皇帝寢宮名乾清宮。所以坤寧宮與乾清宮分別為皇后與皇帝的寢宮。</p> <p class="ql-block">  整個紫禁城主要是按三個方面的標準來建構的,這就是《周禮》、《周易》和風水,是三個方面的一個綜合體,是一個完整的紫禁城,所以紫禁城它的文化非常的博大精深。</p><p class="ql-block"> 1924年,馮玉祥發動“北京政變”,將溥儀逐出宮禁,同時成立“清室善后委員會”,于1925年10月10日宣布故宮博物院正式成立,對外開放,<b>1925年以后紫禁城才被稱為“故宮”。</b></p> <p class="ql-block">  北京城的五大壇是明、清兩朝帝王祭天、地、日、月、山川、太歲等神祗而建造的祭壇。分別是“天壇”、“地壇”、“日壇”、“月壇”和“先農壇”,呈對稱分布在紫禁城(故宮)的東南西北,具體位置是南面有天壇,北面有地壇,東面有日壇,西面有月壇,分別表示前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎。</p><p class="ql-block"> 先農壇位于故宮的西南位置,中軸線的西側,和天壇隔線相望,與天壇同為古代皇家重要的祭祀場所。先農壇始建于明永樂十八年(1402年),比天壇還早18年,最早名叫山川壇,清代改名先農壇。</p><p class="ql-block"> 易學上經常會用到四象定位,來輔助判斷所謂的兇吉。中國傳統方位是以南方在上方,和現代以北方在上方不同,所以描述四象方位,又會說左青龍(東)右白虎(西)、前朱雀(南)、后玄武(北)來表示,并與五行學在方位(東木,西金,北水,南火)上相呼應。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">北京中軸線北延長線</b></p> <p><b style="font-size: 15px;">北京奧運標志性建筑“鳥巢”和“水立方”</b></p> <p class="ql-block">  上世紀九十年代,北京為連接城市中心和亞運村,在二環路鐘鼓樓橋引出鼓樓外大街,向北至三環后改名為北辰路,這條路成為北京中軸線的延伸,西邊建造中華民族園,東邊則是國家奧林匹克體育中心。</p><p class="ql-block"> 北京申奧成功后,中軸線再次向北延長,成為奧林匹克公園的軸線。東邊建造國家體育場(鳥巢),西邊則是國家游泳中心(水立方)。再向北,穿過奧林匹克公園,到達奧林匹克森林公園,該公園中間的仰山、奧海均在中軸線上。<b>因此北京傳統的中軸線由七點八公里延長至二十五公里。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">北京奧林匹克森林公園</b></p> <p class="ql-block">  現代奧林匹克中心(含奧林匹克公園)是將中軸線往北延伸,是為龍脈延伸到中軸線北端,在這條軸線左右,按“天圓地方”傳統風水學,將兩個主要場館一左一右分別設計成圓形“鳥巢”奧林匹克運動會主體育場和方形“水立方”國家游泳體育館。</p><p class="ql-block"> 水立方建在北京的北面(北方屬水),以水為主題的場館,可以滋潤北京城。北京古稱“燕京”,象征燕子,以鳥巢命名國家體育場,“燕歸巢”的風水含義不言而喻。</p><p class="ql-block"> 這“天圓地方”兩個奧運標志性建筑鳥巢、水立方契合風水理論中的“天圓地方”,玉函著奧運會以后的國運, 奧運館場暗合風水大旺格局,奧運是令中國國運如虎添翼的“大風水”,中華民族會因舉辦奧運而更加興盛。</p> <p class="ql-block">北京中軸線向南延伸,則是大興國際機場。坐落在中軸線上的大興機場航站樓“鳳凰展翅”設計也呈對稱布局,并被譽為“新世界七大奇跡之首”。因此<b style="font-size: 18px;">7.8公里的北京中軸線,向南、向北延伸,從大興機場到奧體公園長約56公里。</b>從此,北京中軸線也隨著“鳳凰展翅”高飛,“延伸”至全世界。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">北京大興國際機場</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">北京城歷史中軸線延伸示意圖</b></p> <p class="ql-block">  北京城中軸線及其建筑,蘊含著深厚的民族傳統及歷史文化,與我國延續數千年的古都城市發展史一脈相承,構成了中華民族歷史上獨具魅力的古都城市營造體系,是我國幾千年來,古都城市歷史文化發展的縮影。</p> <p class="ql-block">  隨著古都北京再次成為中華民族的國家首都,古都城市的歷史性質發生了根本性的改變,根據全國政治文化中心建設的需要,在古都中軸線上形成了國人矚目的<b>天安門廣場、人民英雄紀念碑、開國大典升國旗的旗桿、毛主席紀念堂、人民大會堂、中國人民歷史博物館和中國人民革命博物館等現代文化建筑。</b></p><p class="ql-block"> 古都中軸線既保留了民族傳統文化特色,又體現了歷史的發展、社會的進步和民族文化的時代性與先進性,從而使北京中軸線充分展示了中華民族幾千年優秀文化發展的一脈相承、綿延數千年而不曾中斷的古都歷史文化特色。</p><p class="ql-block"><b> 北京城中軸線——古都王者之軸,是一條“延伸”至全世界的永恒金線!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">天安門廣場</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">注:部分圖片源于網絡</b></p>
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