中國漢字的美一一溫曉峰的書法

溫曉峰

中國書畫藝術家 溫曉峰 (靈山雲野)1949年10月1日生人，中國人民解放軍團職軍轉退役軍人，山西省藝術學校、內蒙古師范大學美術專業畢業，中國美術家協會會員，國家一級美術師，中國高級工藝美術師，中國傳統文化促進會理事，山西教授協會書畫專業委員會副主席，泰國皇家大學藝術學院（中國）博士生導師，中國書畫院副院長，山西分院院長。 　　《法隨人行》/ 作者秋葉 溫曉峰先生，是與人民共和國是同年同月同日生的同齡人。他年少時酷愛書畫，憑他先天的聰慧和后天的努力，分別考入山西省藝術學校、內蒙古師大美術專業習畫。六十年代末，特征入伍，祖國北疆從戎二十余載。他深入邊防哨卡、草原牧區，汲取藝術素材和創作靈感，同時也礪練了他勤奮的習性和扎實的書畫功力。七、八十年代他己有多幅美術作品參加了全國、全軍的美展并在各級報紙雜志刊發。 八十年代初，他己是內蒙軍區政治部最年輕的團職處長，主管軍隊的文化宣傳工作，并多次立功受獎。后轉業到地方工作，曾歷任省政府機關處長，新聞機構總編、大型國企、中外合資企業總經理等職。退休后，仍墨耕不輟，沉浸在藝術的創作中。春花秋月、夏暑冬寒，他跋涉前行的歷程也是思想升華“揭諦”的過程。2013年中國書畫院總部聘任溫曉峰先生為中國書畫院副院長并于2015年授權組建中國書畫院山西分院任院長。在先生的領軍下山西分院己是擁有百名書畫名家的專業畫院，并在三晉大地書畫藝術界享有盛名。 世間的萬事萬物都是在不斷地發生變化，正如《金剛經》所云：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如” 在人生短暫卻又漫長的旅程中，“無知”和“我執”，是人“參悟真諦”的最大的障礙。只有將自身融入天地自然，歷經風霜雪雨，才能產生“正知、正見、正信、正行。” 先生擅長人物、花鳥中國畫的創作，特別是栩栩如生的達摩祖師造像，無論禪坐、誦經，人物的造型、構圖、筆墨技法上，己就“上乘”境界。國畫中的人物畫，力求人物個性刻畫得逼真傳神，氣韻生動、形神兼備。其傳神之法，常把對人物性格的表現，寓于環境、氣氛、身段和動態的渲染之中，故中國畫論上又稱人物畫為 “傳神”。 先生筆下的達摩祖師的形象甚為奇特，鼻高、目深、絡腮、滿臉皺紋，特別是隆起的頭骨和垂落的眼臉，將中國禪宗初祖菩提達摩“大智慧”的形神躍然壁上，詩里有畫，畫里藏詩。我們仰觀溫先生的“達摩祖師圖”，慕然，想起了顧嗣立（清）的《面壁石》來：“一石獨亭亭，中藏初祖形，千年神氣在，何以用丹青。”睹畫生情，這可能就是繪畫的最高意境吧。 書有書法，畫有畫法。今人詮釋達摩祖師的《悟性論》中有這么一段話：“若法跟隨人，則不正確的法也成正法；若人追逐法，則正法也成非法。若人追逐法，則所有法都是妄有；若法跟隨人，則法法皆真。”縱觀先生的繪畫藝術和書法，細品詳琢，可見其"師古而不宥，法今而不俗"。法中有法，法中無法。他把人物國畫傳統和書法創意中的“墨法”、“筆法”、“色法”，融進自己的思想里，“法跟隨人”，形成了自己獨特的書畫之風。 他的書法筆墨酣暢淋漓、韻味深長，形為獨特自成一體！隸中融有魏碑，墨中含有金石篆印，相互為用，筆中有墨，墨中有筆，書中有法，法中有意。一筆落紙，狀物傳神，將人生的感悟和自身的修為注入書法之中，達到了先生追尋的書意、神意、氣意和境意。靜心仰觀其書不失古師傳承，懵然觀之又覺漢字的唯美大氣、霸氣和傲氣！總之先生的書與畫法度隨人，意度隨人！

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溫曉峰

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