端午遐思

甸河小魚

又是一年端午至，又是一年粽葉飄香時。端午節與春節、清明節、中秋節并稱為中國四大傳統節日。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄；自2008年起，被列為國家法定節假日。2009年9月，聯合國教科文組織正式批準將其列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。 　　我的童年是在外婆家度過的，記憶中家里的端午節特別隆重，用現在的話說就是儀式感滿滿，外婆早早的買了糯米（也叫江米），讓舅舅去田野摘來粽葉，清洗干凈，再放到鍋里燒開的水里煮一下，撈出后放在新挑來井水的桶子里，等涼一些米也泡好了的時候，我和表妹們就會成為外婆和舅母的助手，忙前忙后的整理粽葉，剛開始整理的時候以為兩片或三片葉子整整齊就可以了，外婆說葉子有正反面，不能把背面整到正面的，從此以后的每年我都會是整理工作做的最好的，直到我去縣城的一中上學。包好的粽子放在大一點的鐵鍋里加上適量新挑來的井水，用柴火煮熟后并不立即撈出來，第二天早上才撈出來，我最喜歡外婆揭開鍋蓋的剎那間，鍋里噴發出的清香味。 　　端午節我的姨姨們也不會閑著，早早的準備各色絲線，各種顏色的綢布，香草、艾絨和絲綿等填充物，在外婆的指導下，和外婆一起做各種花色的香包，香包還分軟硬兩種，硬香包除了里邊填塞的東西和軟香包一樣外，還會另外用硬紙殼先疊出香包雛形，再在外面縫上顏色適合的綢布，完工的香包有枇杷、仙桃、瓢子（屬于薔薇科草莓屬植物，主要分布在西秦嶺一帶）、蒜疙瘩、佛手、繡球、粽子、蕎麥、雞心、肥娃娃、豬頭、簸箕、芭蕉扇……每一個都栩栩如生，我們自然也會忙著，用各色絲線做手腕腳腕戴的花線繩。除此之外，外婆還會發面烙花圈圈饃，花圈圈饃是直徑約十五公分左右、中間去除直徑約三四公分圓心的圈形餅，在烙之前餅子邊緣折出均勻的花邊，在餅子上用紅黃綠三種顏料印上如梅花、蘭草之類的花，熟了的餅子上就會有彩色的各種花，端午節的那天如果不是周日，我們都會拿到學校吃，有些比我們小的孩子還會戴到手腕上。端午節這天，我們還會穿上新衣服，姨姨們把搭配好的一串香包，縫在我們衣服的左肩膀上，手腕腳腕戴上花線繩，和同學或街坊鄰里的孩子們聚在一起，互相欣賞，也似乎在比較著看誰家的大人手巧、做的香包精致漂亮，我們也聽長輩們說戴香包和花線繩，是為了避五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍），尤其是蛇，看見我們戴的花線繩就會逃跑。 　　艾草自然是端午節必不可少的東西，據說端午節這天帶露水的是最好的，所以外爺和舅舅會在凌晨四點多出發去割艾草，每年都想著在端午節早上跟上他們去，可每年我都會在一股飄進臥室的艾香中醒來，我自然會在大門、房門和窗戶上已經插滿艾草的失望中去上學…到我成家有了孩子，我終于可以在每年的端午節，早早的去離家不遠的山上割艾草，插滿門窗之后去上班。 　　查資料得知，關于端午節的起源，自古到今說法不一，主要說法有：紀念屈原說、迎濤神說（伍子胥含冤死后化為濤神）、惡日說、龍的節日說（即祭祀龍圖騰說）、夏至說。端午節紀念的人有屈原、伍子胥、曹娥、越王勾踐、介子推、陳臨、馬援、白潔夫人、劉景、捉鬼的鐘馗、《白蛇傳》中的白素貞等，但無論是哪一種起源，都能讓我們再次感受傳統文化的魅力和溫暖。 　　年少時，對每個節日總是充滿期待和喜悅，童年的生活和記憶，也深深地烙在我的心底，讓我對端午節有著特殊的感情，不僅會想起我的外爺、外婆和童年生活的點點滴滴，也會包粽子、割艾草插在門窗，不會做香包，便在街上買了給孩子掛上，仿佛只有這樣才能給往日平淡的生活平添一份特殊的儀式感。 　　街邊五彩繽紛的香包、淡淡的粽香和濃濃的艾香以及童年深刻記憶中的花圈圈饃，無一不散發著濃濃的端午味道，也深藏著動人的傳說、世代延續的傳統和人們千年的祈愿___端午安康！平安幸福! 年年如意！歲歲平安！

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