<p class="ql-block">喬宇的思樂(lè)之緣</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 杜維科先生編寫(xiě)《昔陽(yáng)縣民間故事》中有這樣一個(gè)講思樂(lè)村村名來(lái)歷的民間故事，故事中講思樂(lè)村這個(gè)名，是如何從原名“獅落”演變來(lái)的故事，故事的主人翁是明成化二十年（公元1484年）進(jìn)士喬宇（1464.4.17—1532.1.22）和他的妻子胡氏。喬宇為求學(xué)業(yè)年輕時(shí)攜家眷在獅落私塾讀書(shū)。認(rèn)為“獅落”之名不吉祥，會(huì)影響前程。為此，茶飯不思。妻胡氏見(jiàn)他心事重重，就問(wèn)道：“你到這里后學(xué)業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn)，整天郁悶而不思快樂(lè)呢？”喬宇聽(tīng)后拍手叫好，從此“獅落”就改為“思樂(lè)”。而今有一些人認(rèn)為“思樂(lè)”這個(gè)村名是喬宇題的。本人翻閱和查詢(xún)相關(guān)資料以及出土文物考正分析，思樂(lè)村村名來(lái)歷實(shí)與喬宇無(wú)關(guān)系。</p> <p class="ql-block"> ①、喬宇出生于一個(gè)官宦之家，并且有重視教育的傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> 喬宇的祖父喬毅的曾祖父喬巖卿：“為元萬(wàn)戶(hù)，嘗出粟萬(wàn)余石，賑饑鄉(xiāng)民。感其德，相率償之，悉不納”。（乾隆版《樂(lè)平縣志》）</p><p class="ql-block"> 喬宇的曾祖父喬鑑；乾隆版《樂(lè)平縣志》《喬侍郎神道碑》有寫(xiě)：“歷湯陰、平谷二縣主簿，為政得民心。”皇帝贊其“愛(ài)物澤民，身教農(nóng)桑之務(wù)；禮賢勸士，親督學(xué)校之修”。</p><p class="ql-block"> 喬宇的祖父喬毅，據(jù)雍正版《山西通志》第127卷記載：“喬毅，字志弘，正統(tǒng)辛酉舉鄉(xiāng)試第一，戊辰成進(jìn)士。選翰林院庶吉士，改吏科給事中，轉(zhuǎn)刑科。英廟（宗）復(fù)辟前后，數(shù)上章言時(shí)政，遷大理寺丞，晉左少卿，擢工部右侍郎。”從中我們可以了解到，喬宇的祖父中式鄉(xiāng)試的解元，由此看出其祖父的功底深厚。并且注重下一代的培養(yǎng)，把其兒子喬鳳送到明代名師顧孟喬的門(mén)下受業(yè)。</p><p class="ql-block"> 喬宇的父親喬鳳，據(jù)雍正版《山西通志》第127卷記載：“喬鳳，字廷儀，毅子。少穎敏，五六歲從父口授，《尚書(shū)》終卷成誦。受業(yè)顧孟喬，問(wèn)學(xué)不間寒暑。景泰七年舉于鄉(xiāng)，明年天順改元舉進(jìn)士，方十九歲。”</p><p class="ql-block"> 《國(guó)朝獻(xiàn)徵錄·卷二十五光祿大夫柱國(guó)少保兼太子太保吏部尚書(shū)白巖喬公宇行狀》和《喬少保墓表》均有這樣記載：公少奇穎，比成童，日誦千余言，為文浩瀚，即折衷理道，人多奇之。時(shí)公從職方公宦京師，少師邃庵楊公道中書(shū)舍人，學(xué)行道誼名天下。職方公以公與兄光祿公宗從焉，一時(shí)四方之士從游云集，而談經(jīng)取第之學(xué)，莫盛于此。公以奇才壯志，藻思沛然，儕輩莫之于京。十七歲以金吾衛(wèi)籍中成化庚子順天鄉(xiāng)試，錄其文以式。甲辰中李旻榜進(jìn)士。”從中看出喬宇生而奇穎，兒童時(shí)期就日誦千余言，并且一直跟隨其父親生活在京城，其父親喬鳳把喬宇兄弟二人送到楊一清門(mén)下學(xué)習(xí)。17歲就中式舉人，21歲就中式進(jìn)士。喬宇在《奉別遂庵先生》中也說(shuō)：“成化戊戌春，宇歲十有五，束書(shū)立門(mén)下，再拜仍傴僂。”</p><p class="ql-block"> 《明史·喬宇傳》也有記載：“宇幼從父京師，學(xué)于楊一清。成進(jìn)士后，復(fù)從李東陽(yáng)游。”</p><p class="ql-block"> 從中分析喬宇憑其家庭身份絕不可能在無(wú)名的“獅落私塾”讀書(shū)學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block"> ②、乾隆版《樂(lè)平縣志》卷七人物志記載：“喬宇，字希大，號(hào)白巖，謚莊簡(jiǎn)。祖毅，父鳳。年十七以金吾籍中順天鄉(xiāng)試，旋登進(jìn)士。歷官至吏部尚書(shū)。”從中看出，喬宇在十七歲就考中舉人，并且是在京城順天府考的鄉(xiāng)試，成為舉人，而且用的是金吾衛(wèi)籍。金吾衛(wèi)是掌管皇帝禁衛(wèi)、扈從等事的親軍。說(shuō)明喬宇既不是在家鄉(xiāng)考的舉人，也不是用家鄉(xiāng)樂(lè)平的籍貫，而是用了其父親在朝廷任職的籍貫。</p><p class="ql-block"> 在明代，科舉考試與賦役制度一樣，是按照人的戶(hù)籍所在地為依據(jù)的，一個(gè)學(xué)子要在戶(hù)籍所在地報(bào)名參加考試。這個(gè)報(bào)名地點(diǎn)的限制，使得流寓、寄籍外地的人，不得回到原籍參加報(bào)名、考試，而只能在寄籍地報(bào)考。在《明代進(jìn)士題名錄》記載，喬宇中式進(jìn)士，鄉(xiāng)貫用的是“山西太原府樂(lè)平縣”，戶(hù)籍用的是“軍籍”。喬宇考取進(jìn)士的籍貫記載，說(shuō)明了喬宇長(zhǎng)期居住、生活、學(xué)習(xí)在京城，不是在家鄉(xiāng)培養(yǎng)出去的。</p> <p class="ql-block"> ③、據(jù)喬家族譜所記：?jiǎn)逃钜簧《薅淦逓槎希蠟槔m(xù)室，劉氏、許氏為妾，均已殉身而死。妻妾中并無(wú)故事中描述的胡氏。喬宇才華橫溢，少年時(shí)《詩(shī)經(jīng)》背誦如流，怎能不知《詩(shī)經(jīng)》中《魯頌?泮水》中有：“思樂(lè)泮水，薄采其芹”之名言，反靠妻子提醒才悟出“思樂(lè)”二字之意呢，這及不合常理。</p><p class="ql-block"> ④、從下思樂(lè)村現(xiàn)存石刻文物“萬(wàn)魁塔”、“思樂(lè)泮水”可斷定思樂(lè)村村名出至《詩(shī)經(jīng)》《魯頌?泮水》之中，至于是何人村里有傳說(shuō)是思樂(lè)王氏先祖王佑題出。其真實(shí)性無(wú)考。</p><p class="ql-block">故從這點(diǎn)足可證明：?jiǎn)逃畈](méi)有在“獅落私塾”讀書(shū)的經(jīng)歷。“思樂(lè)村村名來(lái)歷”的民間故事純屬虛構(gòu)，并非真?zhèn)鳌?lt;/p> <p class="ql-block"> 喬宇與思樂(lè)并非無(wú)緣，他生前確是來(lái)過(guò)思樂(lè)村，現(xiàn)存喬宇詩(shī)文有記。明嘉靖三年（公元1524年）。喬宇因直諫君過(guò)，被迫去職回籍，60歲告老返鄉(xiāng)。公元1532年1月22日病逝，年壽68歲。回鄉(xiāng)8年間，他騎著毛驢游遍昔陽(yáng)及周邊州縣的山山水水。并留下不少詩(shī)文。因當(dāng)時(shí)思樂(lè)村其風(fēng)景秀麗，特別是村東桃花池被譽(yù)為樂(lè)平第一墓園；村西南野坪是則是古樂(lè)平郡郡城所在地，不少名人鄉(xiāng)紳都葬于此地。人老了，都要為自己的后事做準(zhǔn)備了。一年夏天他騎驢來(lái)到思樂(lè)村，尋找自己百年安身之地。于是后來(lái)至今還留有了思樂(lè)喬宇墳的地名。哪次喬宇來(lái)到被思樂(lè)村獨(dú)特的人文景觀所陶醉。那一天逢雨，雨后他小飲來(lái)興，吟下《思樂(lè)莊小飲限賦》詩(shī)一首：</p><p class="ql-block">雨后林花凈晚香，稻畦瓜圃接芬芳。</p><p class="ql-block">芙蓉東出群峰遠(yuǎn)，?蝀西來(lái)一水長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">客有仙舟逢李郭，身無(wú)靈藥想歧黃。</p><p class="ql-block">逍遙未著南華錄，漫向濠梁望遠(yuǎn)洋。</p> <p class="ql-block"> 全詩(shī)56個(gè)字，作者把云思樂(lè)村所看到事物及自己內(nèi)心活動(dòng)，描寫(xiě)淋漓盡致。首聯(lián)和頜聯(lián)對(duì)思樂(lè)村的自然風(fēng)光和雨后景色進(jìn)行了描述。“雨后林花凈晚香，稻畦瓜圃接芬芳。”詩(shī)人對(duì)酒來(lái)興，雨后空中飄漫的林木花草之香和稻畦瓜圃中瓜果之香相今之而醉。首聯(lián)的十四個(gè)字就把本詩(shī)出自的時(shí)間、和雨后所產(chǎn)生的芳香全部倒了出來(lái)。作者用“東出”和“西來(lái)”為連接詞把思樂(lè)村雨后的景象結(jié)合起來(lái)，并巧妙對(duì)仗嵌入頜聯(lián)中：“芙蓉東出群山遠(yuǎn)，?蝀西來(lái)一水長(zhǎng)。”東出：近有桃花池仙景，遠(yuǎn)有蒙山煙雨，“芙蓉”芙蓉指的是村東桃花池中的荷花。“群峰”是指遠(yuǎn)處的蒙山峻嶺。西來(lái)：雨后自然景色，“?蝀”雨后生產(chǎn)的水氣在斜陽(yáng)照射下西方升起的彩虹；“一水”指彎彎曲曲的思樂(lè)河水。</p><p class="ql-block"> 頸聯(lián)和尾聯(lián)作者寫(xiě)自己內(nèi)心活動(dòng)。頸聯(lián)“客有仙舟逢李郭。身無(wú)靈藥想歧黃”描寫(xiě)的是：有志仙客心懷大夢(mèng)志乘華麗的舟船與李郭相逢在夢(mèng)中世界，李郭為東漢李膺與郭泰的并稱(chēng)；而今年自身已老，心存浩志而力不足，即無(wú)靈丹妙藥還我年輕，只好默想遠(yuǎn)鄉(xiāng)神醫(yī)。為尾聯(lián)鋪好了路。尾聯(lián)“逍遙未著南華錄，漫向濠梁望遠(yuǎn)洋”詩(shī)人觸景生情，想起自己在南京為官，雖有時(shí)間，卻未留下南華錄，今天要把眼前的思樂(lè)河比作淮河濠梁河而匯入遙遠(yuǎn)方的海洋，即把自己的情感溶歸自然。喬宇酒后，用寫(xiě)景來(lái)舒情，抒發(fā)自己的內(nèi)心情感和憂(yōu)愁。</p><p class="ql-block"> 喬宇回鄉(xiāng)后在樂(lè)平縣內(nèi)多處營(yíng)建墓塋，為避免逝后墳塋被盜，其中思樂(lè)境內(nèi)就有一處，所以至今也未找到其真正埋葬之地。</p><p class="ql-block"> 從而，從上述詩(shī)和事，可看出喬宇對(duì)思樂(lè)有一定緣緣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">喬宇與思樂(lè)</p><p class="ql-block">歲時(shí)花甲返家鄉(xiāng)，往事如煙夢(mèng)一場(chǎng)。</p><p class="ql-block">小飲高歌思樂(lè)景，萬(wàn)重愁緒賦雕章。</p><p class="ql-block"> </p>
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