戲迷劉嫂de軼聞

一谷

《楚劇的女兒──張巧珍傳》第九章戲迷劉嫂de軼聞 緣起 “湖北省楚劇團的天空星光燦爛，繁星閃爍，那么多的名家大腕不寫，你為什么偏偏寫張巧珍呢？” ——某大報的記者向筆者發出了這樣的質疑。 20世紀70年代，由武漢市楚劇團部分精英和湖北省戲曲學校楚劇科58屆畢業生，合編而成立的湖北省楚劇團，高手如云，強者林立。在以李雅樵、熊劍嘨、高少樓為首的名家大腕風華絕代，獨領風騷；緊隨其后的一排角兒實力雄厚，各有千秋。如： 唱做俱佳的知名表演藝術家吳昭娣； 成功首演《李雙雙》的知名演員肖毅勤； 靠唱《江姐》走紅，名聞遐邇的尹秋來； 還有人稱“團花”、著名電影演員徐帆之母、主演革命樣板戲《沙家浜》風靡一時的李建英； 又有文武不擋的青年演員蔡順英等演員，陣容強大。 試問，當人們對天上月亮、星星都顧之不及時，誰會在意地上的角落呢？ 說實話，劇團成立不久，況張巧珍默默無聞。筆者與她雖為同事，但因部門、工作不同，可謂雞犬之聲相聞,老死不相往來。要問為什么寫她？那還得要從筆者的一則日記說起。 ?1971年10月15日星期五晴 “母親從鄉下來，飯后閑聊，老人家又夸張巧珍《李雙雙》唱得好，提出要看她的戲，甚至還想見人。我對母親笑道：我團大，名角多，她還年輕…… 張巧珍？！” 然而，正是這篇日記，使整個故事出現驚人的大反轉。 也許有人會問，那位母親一定是大有來頭？沒錯！此人的確非同小可，質言之，她老人家小若塵土，大比帝王，按照日本商界流行語為“使用帝王”，用現在時髦的話，叫——“衣食父母。” 此人，姓劉名玉香，人稱易氏劉嫂，黃陂縣羅漢寺農民，育有五子一女。1921年10月21日，生于祁家灣鎮送店鄉劉高灣貧苦家庭。兄弟姊妹4人，排行老二，獨特位置形成獨特性格。 人說，“族望留原籍，家貧走他鄉。”玉香12歲時，深感父母孱弱，家庭貧窮，為求生計，不顧家人反對，毅然與哥哥劉興運背井離鄉赴上海謀生。后經人介紹入上海申新紗廠當童工，受盡拿摩溫numberone（上海話意工頭）的打罵。當學徒兩年期滿正要領薪經濟獨立時，日本鬼子發動侵華戰爭，1937年11月上海淪陷。在敵機的狂轟亂炸下，她隨廣大難民開始了“有鄉還鄉，無鄉跳江”的逃亡之旅。她跳進黃浦江后，被人救起，九死一生回鄉后，悲觀失望，一蹶不振。 1938年10月17日。日軍侵占黃陂祁家灣火車站。25日,武漢陷落。鬼子所到之處，奸淫燒殺，無惡不作，祁家灣離送店近在咫尺，戰爭的惡魔與影隨行接踵而至，如何保護一個黃花閨女的安危，劉家父母坐臥不安，惶惶不可終日。在親戚的撮合下，上演了一場現實版的“拉郎配”，成親的那一天，正遇上日軍隊長夏木率97人沿黃孝公路打虜。而新郎所住的小灣子正好坐落在黃孝公路旁。常言道，匪過如梳，兵過如篦。百姓聞之色變逃之夭夭。一偽軍攔住送嫁人百般刁難，幸虧女扮男裝、并用鍋底灰化過妝的新娘，急中生智裝作病人，不斷發出刺耳的呻吟，僥幸得以脫險。當晚月黑風高，時而傳來的槍聲撕破夜的寧靜，新娘躲進水塘的爐洞，新郎執棍堅守洞口，心驚膽戰地熬過了一個地獄般的“洞房”之夜。 這場“拉郎配”萬幸的是，對方不癡不呆，倒是四肢健全，高大俊朗的農民，新郎人品和他的名字永厚一樣——永遠忠厚。唯一不足的是，他祖宗三代家徒四壁，一貧如洗，劉嫂的公爹易良文，舊社會除了給地主打放牛、打工外，唯一愛好看楚戲，因每每看戲后歪批戲文，被鄉黨送上“究文”的綽號。受鄉風習俗的熏陶和文化基因的影響，劉嫂愛戲也不例外。如果說從笑口流出的是歌，從傷口流出的是詩的話，那么，湖北楚劇就是楚人集體無意識的詩歌。其實，她對楚戲愛好卻有更深層的緣故。解放后，雖說生活改善卻依然清貧，恰如當時流行的一句話，“喝著稀湯湯，聽著李雙雙。”最大的幸福是政治上翻身，昨天的奴隸変成今天的主人。其丈夫當選為花石公社人大代表，生產隊副隊長。人民公社實行“吃飯不要錢”的公共食堂制時，她也被推選為生產隊伙食團團長。這是新社會新氣象，“婦女能頂半邊天”的結果。 沒有比較就沒有鑒別。只有熬過黑暗的人，方知光明的珍貴，只有翻身的農民倍感共產黨的溫暖。演員唱戲的真諦在于抒情，作為觀眾看戲亦復如是，人同此心，心同此理。 張巧珍的《李雙雙》為什么橫空出世？上，順應時代潮流，下，迎合千千萬萬人的民意和審美情趣，可謂名副其實服務主旋律。劉嫂有幸與之同頻共振，才使這種愛好在漫長的歲月中，愈演愈烈，可謂登峰造極，無與倫比。 人說，劉嫂是黃連樹下吹喇叭──苦中作樂。為戲也惹了不少麻煩。她兒子老二，小聰明，也調皮，人稱“孔老二”。一天晚上，他在稻場與小伙伴玩，伢們往日聽他講《三國演義》蠻歡迎，今天卻要聽戲，獨點《討學錢》，他死活不肯躲進稻草堆。大家一起哄，怪聲怪調呼喊：“看病不吃藥，只聽喲喂喲！”老二因一時忘記戲詞，內容只好現編，一不留神把人們私下流傳的民謠哼了出來： “想起了××真是苦， 吃的是白米飯， 嚥的是臭豆腐。 人民公社好是好， 就是肚子×××。 勒兒呀，呀拉呀兒喂，喂喂兒呀！” 老二唱罷，稻場一片嘩然，大家拍手叫好。可是一個叫好人轉身打了小報告，公社正大抓階級斗爭，劉嫂的親朋好友提心吊膽。有人認為，老二要丟進去了。可查了兩個多月也沒查出什么來，接著抄家，把親戚送給老大準備結婚的一雙新皮鞋收去。后來，又在那祠堂開會批斗老二，劉嫂陪斗時請求發言。出現有趣對話: “吃魚有刺，吃肉有骨頭，甘蔗沒有兩頭甜，哪有人不犯錯？小伢不懂事，吃屎，做大人的可不能——” “這是犯法！” 劉嫂講《打金枝》的皇帝，對犯王法的女婿不但不殺，還要給他升官的故事。 “瞎扯！這不是戲，是政治！” “毛主席說的才是最大的政治。”劉嫂說后，有腔有板地背誦毛主席語錄： “我們應該相信群眾,我們應該相信黨,這是兩條根本的原理。如果懷疑這兩條原理,那就什么事情也做不成了。” 大隊干部殷詩才戛然失笑，原定批斗三天的會隨之不了而了之了。 從此，劉嫂對戲金盆洗手，沉寂多年后，舊病復發了。 那是廣播獨步天下的時代，省楚張巧珍唱的《李雙雙?孫家莊變了樣》聲名遠播，如日中天。劉嫂聽后，把同觀點的人拉在一起組成“衛張派”，有個叫半吊子的男將，偏不信她的邪，死心塌地擁護武漢市楚劇團姜翠蘭，糾合“保姜派”。雙方往往一言不合，便唇槍舌劍，大鬧天宮。但勢均力敵，難分伯仲。 一個龍口奪食的雙搶季節，社員們照舊“天天聽”。大隊部殷家崗聳入云天的大喇叭，在雄壯的“大海航行靠舵手”歌曲中開播。接下來是張巧珍唱的楚劇《李雙雙》，田里除了嘩嘩有節奏的栽秧聲外，一片靜穆。人稱“喝雞湯的時候”。時至下午，起五更睡半夜的人們多有疲憊，夏隊長深知，雙搶一季下來人均“減肥”8斤，此時沒有加油的妙招任務是肯定難以完成的，于是，用激將法引兩派斗戲。劉嫂聽后，立馬丟出一句俏皮話：“要唱就唱，反正嚇死人不償命！” 開唱后，眾人一拍巴掌，如同火上澆起油。接著，從不服輸的“保姜派”扯起嗓子大唱不止。兩派大打出手，高潮迭起。有說有唱有葷有素的內容，雖說格調不怎么高，但時時引起轟動的笑果。據考，此戰“衛張派”大獲全勝。同時，生產隊里又奪得一面流動紅旗。 打那以后，應運而生的劉嫂聲名鵲起，父老鄉親們把劉嫂家尊稱為“三代楚戲迷”。現在叫“粉絲”，不，確切地說應叫“鐵桿珍絲”。 ? 劉嫂雖斗大的字不識一升，但博聞強記，凡戲過目不忘，大多故事能倒背如流。她的教兒經有神圣不可侵犯的兩大核心科目：一是讀書，二是看戲。理論根據是： “養兒不讀書，不如喂頭豬” “聰明的戲子，糊涂的道士。” 平日里，但凡孩子們推磨、舂米，劉嫂必講戲故事，一為解乏，二為教子。每到春節，孫家大灣從上海回的碼頭工人捐資唱大戲，由農民業余演員組成的湊角班子。在金錢萬能的世界，以計劃經濟為生的日子，看戲分文不取，敞開供應，那是農民夢寐以求的盛大節日。劉嫂不管春夏秋冬，刮風下雨逢戲必看，也無論路有多遠，夜有多黑，雷打不動。那年正月十六，天下小雪，她正要帶隊出發，丈夫反對：哼！窮的叮當響，還有心思窮快活？我累，睡覺！兒子剛出門把頭往里一縮直搖頭。劉嫂把眼一橫，咬牙切齒地罵道： “不能老苕、幼苕、一屋苕（意愚蠢），下刀子也要去！伢們，走！” 其實，看戲，常被人笑為“看三國掉眼淚，替古人擔憂”，壓根兒是吃今人飯為古人操心。然而，人們會發現另外的情景。半夜里，起風了，下雪了，露天草臺的戲場上看戲的人們，一個一個回家了。劉嫂手拉著大兒依然一動不動，睜大雙眼，全神貫注，宛如大小兩棵樹把根深深扎進大地貪婪吸取水分和滋養。 作為廣大農民中一員的劉嫂，由于文化的限制，生活的窘迫，城鄉差別的巨大，精神生活的匱乏，對看戲別有一番詮釋。戲臺，不僅僅是消遣娛樂的場所，而是傳道解惑的殿堂。人們對世界的迷茫和人生險惡的不解及對子女教育的無知，心中的十萬個為什么，往往在那個荒誕不經的舞臺上找到某些答案。即便是那公子逃難，小姐偷人并不高雅的老套，她也能浪里淘沙，對“朝為田舍郎，暮登天子堂”的寒門狀元信以為真，頂禮膜拜，并吸取精神力量。縱使在烏云密布黑夜，透過微茫的希望依稀看到遠方的晨曦。正如那副對聯說的： 舞臺小天地，天地大舞臺。 那里是她們的歇腳站，也是加油站，是小學，更是大學，舍此別無他途。這也許是中國五千多年文明得以綿延不絕的主要原因吧。 劉嫂還有個念念不忘的口頭禪： “人有三出戲，走遍天下不慪氣”…… 其實，她慪的氣三天三夜也說不完，不過，與她的老公的相比，在為人處事上大相徑庭。 劉嫂的內心深處似乎埋藏一個很大的秘密，有一股神秘的力量。她從來不敢向人提及哪怕是丈夫，如同微弱的燈火生怕一旦泄露就會被風吹滅。行動上，卻悄悄做出人們（老公）匪夷所思的事。當別的家長正高唱“兒孫自有兒孫福”的日月，她鬼使神差，偏偏要去尋醫問藥，千方百計找到一種亮嗓的秘方；當別的父母正為兒女愁吃愁穿的時候，她又一反常態，偏偏要把老母雞孵小雞損壞的寡雞蛋（毛蛋），經過精心燒烤后強逼兒子全部食之;當黃陂滿世界人正熱衷“三縫、九佬、十八匠”，為兒女拜師請客送禮找后門的當口，她離經叛道，偏偏要奢侈一回，用去漢口賣雞蛋換來的錢，油鹽都舍不得買，卻毫不吝惜地買回一把價錢不菲的京胡，因無錢請師，逼得老大天天“殺雞”，鬧得四鄰不安。 跟天下父母一樣，望子成龍。劉嫂恨不得把自己的全部理想植入兒子幼小的心靈，大抵徒勞，理想成幻想。再說生活與戲劇，咫尺天涯，相隔萬里，天上哪能掉餡餅？畫餅焉能充饑？？假戲如何成真？？？這也許是可憐天下父母可憐的根源。果不其然，劉嫂為戲這回可遇到大大的麻煩了！ 1958年，全國“大躍進”和人民公社化運動如火如荼，黃陂的回鄉青年掀起做一代知識農民的高潮。一天晚上，劉嫂的老公到縣城送公糧回來，神秘兮兮告訴她一個天大的喜訊，說縣楚劇團招生。劉嫂聽后欣喜若狂，想讓老大去報考，夫妻二人為請假還發生爭執。老公認為，隊里正忙著搶插晚稻，老大是插秧能手，因表現積極被評為青年突擊隊，即將獲獎洋布襯衫一件，不能當逃兵偷跑。劉嫂堅決不同意。主要是擔心運動當頭，禁止農民進城，一旦請假遭拒，豈不是扁擔無扎——兩頭失撻。不但會落個“破壞農業生產”的罪名，還會因考不取被人譏笑。翌日，劉嫂急中生智，向隊長請假說“大兒走親戚去了”。不料，此舉埋下了一生的禍根。 原來，他們有位親戚易良驥，屬新五師楚劇隊隊長黃振(后為湖北戲校校長)的部下,在抗戰時期，不幸被日本鬼子抓住挖去雙眼，解放后受到政府優待。他受劉嫂老公的托付后，向黃陂楚劇團推薦了老大，據說團長康伯成已經點頭，只等面試后便可上班。于是，當天凌晨，老大乘著夜色偷偷出發(其父送到半路趕回上工)，當他趕到親戚家一問方知搞了烏龍。老大只好掃興而回，行至街頭，看到湖北省戲曲學校招生廣告，老大抱著看熱鬧的心情轉道黃陂縣文化館考場，被魏平原老師發現拉了進去。考試時也許是寡雞蛋發揮了神奇效力，一個黑不溜秋的小鄉巴佬，在那人頭攢動的考場開口一唱，眾皆側目，主考老師暗暗點頭，在一揮而就的作文上交后，初試一舉通過，再到漢口復試。第二天，如法泡制，老大半夜起床，背上被窩行李，其父用獨輪車載上他送到半路，分別時，一向寡言口訥的父親，拿出自己農閑偷偷給人挑腳賺的1塊5毛血汗錢，交給兒子眼睛濕潤地說： “老大，莫急，考不取就買火車票回來。” 老大與另外七名考生一起，去到武昌閱馬場湖北戲校參加培訓，如此一來，加上復試，最后正式錄取已是半月之后了。 鄉里，生產隊長天天催人上工，劉嫂左支右絀，時間一久，終于穿幫。消息傳開，全鄉掀起軒然大波，人說她搞陰謀詭欺騙人民欺騙黨。那祠堂又貼出的大字報似汪洋大海，革命群眾憤怒批判向往城市的資產階級外流思想，巨大的橫幅標語寫道： “誓把×××揪回來斗倒批臭！” 劉嫂夫婦心急如焚，為了孩子的前途，她老公暗中燒香敬神，求祖宗保佑。劉嫂請人代筆向大兒休書一封，寓意深長地千叮萬囑： “好好學習，死也不動搖！” 多虧湖北戲校人事科長李助啟三下羅漢寺，費了不少周折，化解小局服從大局的矛盾，終于化險為夷，勝利完成考生戶口遷移的任務。劉嫂感恩不盡，謝天謝地！從此，一家人更加堅定了聽黨話，跟黨走的堅強決心。 福無雙至，禍不單行。如果說上面劉嫂因戲而遇到的麻煩是唱四平調的話，那么，這回恐怕要唱悲迓腔的了！ 1970年，全國十年颶風正烈，劉嫂上小學一年級的幺女，在土墻上練習課文寫錯一句話，那祠堂根據一紅衛兵的舉報，無限上網為：“反x！”并上報縣公安局，上面批復：“徹查祖宗三代和親戚六眷！”有人對幺女大搞逼供信： “是你大哥叫你寫的嗎？” 劉嫂忠原善良而又膽小怕事的老公，唯恐大兒遭受牽連深陷恐怖的深淵，情急之下決定舍命護犢。11月11日，身強力壯、50歲不到的人不幸含冤去世…… 噩耗傳來，正在漢口迎接孫女降生的劉嫂飛奔回鄉，至暗時刻，沒有呼天叫地，沒有尋死覓活，只是一天到晚不言不語，不吃不喝，全家人為她能否撐下去而揪心不已。然而，劉嫂死死抱著收音機不放，整整三天三夜聆聽張巧珍主演的《四下河南》，在心底默默祈禱戲中的包公降臨，第四天開始進食——算是戲救了命。 ? 改革的春風，怒放了千年鐵樹之花。與祖國同呼吸共命運的易氏家族，和千萬人民一樣實現了經濟的鳳凰涅槃。致富后的農民對精神文化生活需求日益增長，自《李雙雙》和電影《追報表》在全國熱播（映）后，張巧珍成為報上有名，廣播有聲，銀幕有影的大明星，在黃陂的粉絲呈幾何式的增長，想看她的戲和見她本人的觀眾與日俱增。有趣的是，祁站公社有追星族青年，一心一意想去漢口見名演員真人。于是，四處鉆路子托門子，信息終于傳到戲迷劉嫂耳朵里，請她的老大幫忙開后門引見張巧珍。有道是，心有靈犀一點通。人到晚年的劉嫂心里透亮，聽出了鄉親們內心深處的聲音，在生命最后的日子向筆者透露出一個宏大愿望: “接張巧珍來灣里唱大戲！” 不料，謹小慎微的筆者，因鄉下接待條件不足和演出場地狹小，唯恐出現踩踏事件而久久猶豫不決。以至于使這個可稱偉大的善舉胎死腹中。傷心至極的劉嫂為挽回殘局，要求老大務必答應鄉親們的要求，筆者只得遵命，于是，這才籌備一個小型名演員與觀眾見面會。 1983年，一個禮拜天，張巧珍丟下諸多雜事不顧，攜夫李鴻鈞欣然前往。她洗凈鉛華，不施粉黛，身著的確良白色衣短袖襯衣，下套黑色朿腰筒裙，腳蹬白高跟皮鞋，挽一廉價挎肩包。全身除長發披肩兵分(繽紛)兩路(綹)有點藝術特點外，儼然與鄰家小嫂子無異。在合作路長航工人宿舍，雙方舉行了簡單而隆重的會面。她十分高興，先與代表一一握手，還講了話，內容跟她師父關嘯彬的口頭禪差不多： “感謝大家大老遠來看我，我吃人民的飯，穿人民的衣，為人民演好戲完全是應該的。” 農民代表熱烈鼓掌，接著要求合影留念。筆者為找個好背景提議上頂樓平臺，巧珍竟一改膽小如鼠的毛病，與大家一樣爬竹梯，鉆天窗，李鴻鈞則主動當起了攝影師。大家對張巧珍平易近人，沒有名演員架子的作風深為感動。臨別時，張巧珍握著鄉代表曾慶喜手道： “感謝貧下中農喜歡我的戲，我非常感動，也非常感謝！這是對我最大的鼓勵和鞭策。您家們看了我的戲，要多提寶貴意見唦。” 另一位鄉代表說， “您郎嘎的戲，我們還冇看過，只聽過，蠻好！跟喝雞湯一樣潤心。要提意見，那我代表貧下中農提個意見，要求到我們公社演出，保證殺豬宰羊放萬字頭的鞭歡迎您郎嘎們……” 非常不幸的是，劉嫂身患胰腺癌，醫治無效。于1995年9月12日逝世。她老人家彌留之際，對那次見面會自己因病缺席、沒見心中偶像遺憾不已，尤其是，她還為當年對鄉親們要求看張巧珍的戲爽約而耿耿于懷，臨終前久久不肯瞑目。筆者望著母親悲傷欲絕，想到欠下母親和鄉親的“人情債”未還百感交集，愧悔莫及。 自當年劉嫂一個簡單的聊天，歪打正著，不經意間在筆者與張巧珍之間架起溝通的橋梁。在楚劇歷史的長河里，成就了一部別樣傳奇。作為身份卑微的觀眾，劉嫂培育三代幾十口張巧珍的鐵桿珍絲，其忠誠可鑒日月。作為一個目不識丁的農家婦女，在為社會撫育五個純粹的農民后，又輸送把一個國家有用的文藝人才，其愛心燦若星月，其功莫大焉。 常言說得好，滴水之恩，當涌泉相報。古人常因一飯之恩，尚能舍命相報。韓信“一飯千金”的故事千古留傳，深受劉嫂養育、教誨之恩的人何以為報？作為一個劇團編劇，在寫戲之余，擠出一定的時間和精力，不遺余力地關注一個演員張巧珍的成長，并以此來宣傳楚劇本應盡之義務。殊不知，這工作竟耗盡畢生心血，這也許正是愛屋及烏的道理吧。據不完全統計，他在中央省市紙質媒體發表的文章如下： 1.《人民戲劇》： “楚劇新秀張巧珍”1982年第10期2.湖北日報：“振奮精神,排演現代戲”1983-12-1-3.湖北人民廣播電臺：廣播劇“不接受的愛”評論1988-1-25-4.《長江戲劇》： “記青年楚劇演員——張巧珍的愛、勤、創” 1983年03期5.《今古傳奇?速讀》： ①“去而復回的天籟” 2018-08上期 ②“女團長的遺史” 2018-11上期 ③“楚劇之父的臨終傳承” 2019-03上期6.《藝術》：詞?南浦月?壽張巧珍（外一首）2015-01期7.《武漢文史資料》： ①“打揚琴的楚劇當家花旦” 2018-07期 ②“沈云陔先生藝術傳承往事” 2019-07期8.《楚風作家》： “一個女團長的改革路” 2019-創刊號9.《今古傳奇》2021.12.總第621期：①“紅色經典出爐的背后” ②“山上長影的難言之隱”③“破碎的芳華”10.《世界漢語文學?關東美文》： ①“改革路上團長”（上）2019-01上期 ②“改革路上團長”（下）2019-02上期11.《僑園》：“楚劇女神張巧珍當年砸場經過” 2018-01期等數十篇。12.《今古傳奇》2023.6.總第694期： “哭團長”（中篇紀實）13.《今古傳奇》文藝天地2024.03期：“九死一生” 值得一提的是，釆訪逾百人，歷時逾十載，數易其稿的長篇傳記《楚劇的女兒──張巧珍傳》即將完成。此作的問世，與其說是筆者十年磨一劍嘔心瀝血的結晶，不如說是一位偉大觀眾，成功母親無聲呼喚和精神感召的結果。因此，該書扉頁鐫刻: “謹以此書獻給: 我酷愛楚劇的農民母親暨酷愛農民的大學──楚劇。” ? 【注釋】① 張巧珍，為中共黨員，國家一級演員，楚劇大師，歷任湖北省政協五、六、七、八、九屆常委，湖北省楚劇團團長，國家級“非遺”楚劇代表性傳承人。本文選自易俗采訪逾百人，歷時逾十載，傾情打造的長篇傳記書稿《楚劇de女兒──張巧珍傳》。欲詳見者敬請百度搜索一谷美篇號： 5365532 湖北戲曲藝術劇院楚劇團原編劇易俗2017年5月31日草成2018年5月18日二稿2020年8月31日三稿2024年6月6日17時修正發布為紀念母親即將到來的忌辰30周年而作 精彩評論選：

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