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“徒步武當(dāng)神道,覓尋遠(yuǎn)古石橋”

雙父

<h3>  荊楚大地,百座荒野古橋隱秘于廣闊的山林阡陌之中,在丘陵溝壑間與潺潺溪流相伴,與青山疊巒共生,以其粗獷拙樸、靈秀內(nèi)斂外表,展現(xiàn)著豐厚人文內(nèi)涵、營(yíng)造理念和獨(dú)特藝術(shù)魅力。自定義:“走走瞧橋”湖北鄉(xiāng)野古橋影像記錄專題,經(jīng)數(shù)年拍攝,記錄古橋400余座,拍攝影像千余幅,所拍橋梁建造年代跨唐、宋、元、明、清。有意無(wú)意中,將鄂西武當(dāng)山地域兩座古橋設(shè)置在最終拍攝目標(biāo)中,或許是地域特殊和拍攝條件受限原因,或許是想要一段過(guò)程終結(jié)后自我征服之滿足感,多年心心念念,終究執(zhí)意前往。</h3> <h3>圖一. 風(fēng)雪武當(dāng);</h3> <h3>圖二. 盼去冬寒見暖陽(yáng);</h3> <h3>  武當(dāng)神道,在眾多香客道人進(jìn)山古道中,有眾人熟知的“東神道”(明神道)、“西神道”(清神道)外,還有一條神秘古道,源起五龍宮,途經(jīng)“下元〞、“中元”和“上元”巖廟、南巖宮北天門至南巖宮正殿(屬徒步驢友挑戰(zhàn)路段),興趣中的“青羊橋”和“竹笆橋”就坐落在此段古道上。從南巖宮直上朝天宮后,可選擇東、西神道攀達(dá)至“金頂”(屬旅游開發(fā)完整路段)。同時(shí),武當(dāng)山地域山脈層疊,水系縱橫,相互交融,有山必有水,有水必有橋。據(jù)史料和現(xiàn)存實(shí)物統(tǒng)計(jì),明代武當(dāng)山地域修筑橋梁已達(dá)40余座,均星羅棋布于山野中。</h3> <h3>圖三. 六里坪晨曦;</h3> <h3>  時(shí)逢早春紀(jì)日,邀約十堰好友馬老師協(xié)同前往,為此行留出更多徒步時(shí)間余量,凌晨5點(diǎn)30分從宿地六里坪鎮(zhèn)駕車出發(fā),經(jīng)蒿口村進(jìn)入武當(dāng)山國(guó)家地質(zhì)保護(hù)區(qū),沿盤山公路而上,車行40余公里到達(dá)第一途經(jīng)地“仁威觀”。始建于元代的“仁威觀”,相傳明永樂(lè)十年(1412年)大修后因觀內(nèi)“藏污納垢”,修行道士違戒不悔,皇上詔令焚毀了“仁威觀”,可謂“仁威并重”,實(shí)則1935年毀于山洪。“仁威觀”群山環(huán)抱,依坡建在谷底中,是武當(dāng)山唯一一座跨河建造的道觀,單孔石拱橋“普福橋”兩岸相連,形成了“入觀朝神先過(guò)橋、旁門左道石渠繞”的意境。河溝邊殘留著鏤刻紋飾清晰的石望柱和石板構(gòu)件;殘破照壁,磚石基址完整,磚拱石基山門依然矗立,從斷壁頹垣中隨處可見雕琢紋樣精美的花磚和柱基,俯瞰遺址全貌,可想象當(dāng)時(shí)建造規(guī)模之宏大。沿曲折山坡徒步下到谷底遺址約40分鐘。</h3> <h3>圖四. 武當(dāng)山國(guó)家地質(zhì)保護(hù)區(qū)蒿口村入口;</h3> <h3>圖五. 盤山公路向下眺望仁威觀遺址;</h3> <h3>圖六. 進(jìn)觀古道;</h3> <h3>圖七. 仁威觀山門入口;</h3> <h3>圖八. 仁威觀遺址,圖左小屋為文保考古工作用房;</h3> <h3>圖九. 古橋“普福橋”;</h3> <h3>圖十. 宮觀階梯;</h3> <h3>圖十一. 主殿祭拜神臺(tái);</h3> <h3>圖十二. 建筑排水構(gòu)件造型精美;</h3> <h3>圖十三; 出觀小徑;</h3> <h3>  沿盤山公路行車約40分鐘,8點(diǎn)30分到達(dá)第二個(gè)途經(jīng)地“五龍宮”,如徒步前往需4小時(shí)。靈應(yīng)峰下“五龍宮”坐西朝東,是武當(dāng)山第一座由皇上下旨敕建的宮觀,唐貞觀年間(627-649年)敕建“五龍祠”,宋改名“五龍靈觀”,元至元二十三年(1286年)改名“五龍宮〞,明洪武五年(1372年)修繕,明永樂(lè)十年(1412年)加封擴(kuò)建,清嘉靖年間(1522-1566年)已規(guī)模鼎盛,民國(guó)十六年(1927年)毀于人為大火。由“祠”、“觀”、“宮”稱謂的逐級(jí)變化,反映了道觀等級(jí)規(guī)模和歷代帝王傾注程度。道教認(rèn)為“五龍宮”是“神龍洞府”、“群仙龍居之地”,可謂“天下太極出武當(dāng),武當(dāng)根脈在五龍”。“五龍宮”現(xiàn)存大量遺跡,建筑及遺址占地達(dá)25萬(wàn)平方米,實(shí)屬“八百里武當(dāng)半五龍”。</h3> <h3>圖十四. 五龍宮北門入口已有保護(hù)措施;</h3> <h3>圖十五. 山門入口殘缺照壁;</h3> <h3>圖十六. 圖右遠(yuǎn)山處“金頂”可見山頭香火繚繞;</h3> <h3>圖十七. 五龍宮入口古道;</h3> <h3>圖十八. 宮內(nèi)照壁已結(jié)構(gòu)松散變形;</h3> <h3>圖十九. 保存完整的精美宮殿;</h3> <h3>圖二十. 宮內(nèi)古井;</h3> <h3>圖二十一. 忙碌的道人從古殿前走過(guò);</h3> <h3>圖二十二. 朝陽(yáng)輝映在古殿上;</h3> <h3>圖二十三. 宮內(nèi)考古工作仍在持續(xù)中;</h3> <h3>圖二十四. 從真武大殿俯瞰;</h3> <h3>圖二十五. 從前殿基臺(tái)高處觀真武大殿;</h3> <h3>  “清晨一爐香”,拜奉真武大帝及其眾神后,從“五龍宮”北門出,9點(diǎn)20分正式開啟徒步“北神道〞,向五龍峽谷下游入口行進(jìn),此段下行石砌小徑已顯人為修繕,尚可正常步履。路邊草木蔓發(fā),參天大樹成蔭,林中隱約傳來(lái)流泉叮咚聲,透過(guò)密林間隙下望,忽隱忽現(xiàn)山澗河床和青羊橋墩,10點(diǎn)20分到達(dá)第一座目標(biāo)橋“青羊橋”。史料記載“青羊橋”始建明代,主體為三孔拱橋,邊孔為二個(gè)輔孔,方形磚石砌筑,橋長(zhǎng)約33米,橋?qū)捈s2.5米,主孔墩跨約7米。1935年被洪水沖斷,現(xiàn)存兩岸橋基完好,橋墩磚縫中填充的碎石、糯米石灰混澆痕跡還清晰可見。兩岸天然巨石形態(tài)精美,流泉清澈潤(rùn)心。據(jù)傳此橋在2500年前,尹喜悟道后與老子曾在“青羊橋〞上相見;也有明詩(shī)人王世貞五言詩(shī)中“俶詭青羊澗,窈窕五龍宮”詩(shī)句描述;更有明湖廣副使徐學(xué)謨《游太岳記》和明文豪譚元春詩(shī)情畫意的描述,在這清幽恬淡的環(huán)境中,把逍遙閑居、清淡無(wú)為、忘卻世俗煩憂當(dāng)作人間享樂(lè),賦予“青羊橋”以超塵脫俗的意境美。青羊橋又稱“駙馬橋”,相傳古時(shí)達(dá)官貴人去“五龍宮”朝拜,經(jīng)過(guò)此橋都要“文官下轎,武官下馬”行尊皇天禮后步行至“五龍宮”。民間也有稱此橋?yàn)椤案改笜颉保渲黝}精髓均表世人樂(lè)善好施之舉。如今斷橋流水,只可惜時(shí)光荏苒,日月如梭,滄海已變桑田。</h3> <h3>圖二十六. 古道邊植被繁茂;</h3> <h3>圖二十七. “青羊橋”橋面已損毀;</h3> <h3>圖二十八. “青羊橋”北岸橋墩;</h3> <h3>圖二十九. “青羊橋”南岸橋墩;</h3> <h3>圖三十. “青羊橋”已是名副其實(shí)的斷橋;</h3> <h3>圖三十一. 緊鄰“青羊橋”邊新建的砼橋護(hù)攔也被山洪損毀;</h3> <h3>圖三十二. 青羊澗河谷自然景觀;</h3> <h3>圖三十三. 青羊澗水清澈如鏡;</h3> <h3>? 橋邊小憩片刻,前行約500米,10時(shí)45分,左向沿坡上行,隱有青石堆砌小徑,已荒草掩映難以識(shí)別,實(shí)則是三元古道方向入口(徐霞客游道)。至此,與前行五龍大峽谷至天一湖達(dá)南巖宮方向分道而行。左上行離開河道,沿有心驢友樹枝上簡(jiǎn)易標(biāo)記方向,穿林上行。三十里古道,人跡罕至,荒草臻途,攀行中開始上難度,時(shí)而抬升至山岒,時(shí)而迂回至山腳,時(shí)而又平行與山腰環(huán)繞,或危巖突石,或蒺藜叢生,或藤蔓塞途,步履節(jié)奏開始紊亂。13點(diǎn)30分到達(dá)第二個(gè)座目標(biāo)橋“竹笆橋”。史料中“竹笆橋”又稱“天乙橋”和“天一橋”,始建于元明期“竹笆橋”座落在青羊橋上游段,為單孔石拱橋,券拱高2余米,橋體長(zhǎng)約8米,橋面寬2余米,整體結(jié)構(gòu)建在6米余高的巨石上,受山洪沖擊,橋拱頂部石板已垮塌,僅剩二根石條橫跨拱上;山上溪流匯聚于橋邊,形成數(shù)10平方小水潭,溪水從橋拱下穿流而下,在山巒石縫中層層疊疊流向密林遠(yuǎn)方。</h3> <h3>圖三十四. 圖左步道至五龍峽谷方向,按驢友樹枝系帶所標(biāo),應(yīng)往圖前至“三元”古道方向行徑;</h3> <h3>圖三十五. 上山古道保存完好;</h3> <h3>圖三十六. 路有天然奇石;</h3> <h3>圖三十七. 樹石纏融;</h3> <h3>圖三十八. 寂靜的原始叢林;</h3> <h3>圖三十九. 逆光中的古橋“竹笆橋”;</h3> <h3>圖四十. 陽(yáng)光下斑駁陸離的竹笆橋更顯滄桑與神秘;</h3> <h3>圖四十一. 橋梁構(gòu)件與流石散落在溪流中;</h3> <h3>圖四十二. 橋面石板已損毀嚴(yán)重,橋下仰視已見天際;</h3> <h3>圖四十三. 拍攝中,不慎從山石苔面跌落溪中,剎那間競(jìng)?cè)挥辛艘淮慰扉T……</h3> <h3>圖四十四. 無(wú)明顯路跡,也很難辨識(shí)方向;</h3> <h3>圖四十五. 偶爾可以借助樹枝上前人指路系帶作為方向標(biāo);</h3> <h3>圖四十六. “人”可“塑”,朽木不可雕;</h3> <h3>  武當(dāng)山處秦嶺褶皺帶,大巴山支脈,始建于元初的武當(dāng)山北神道中,有很多斷裂巖層面在巴山松林間顯而易見,植被以巴山松和低矮灌木為主,山腳以密集闊葉林居多,山頂多為枯柏松針葉林帶。林木蔥郁的古道上,時(shí)見踏方落石,時(shí)有朽木橫道,天然形成的巖洞密布,山神道廟多已坍塌,“上元”滴水巖、“中元”仙侶巖和“下元”黑虎巖景觀依次分布,洞中巖廟供奉多為真武大帝及諸神,古時(shí)曾有高人羽士及修道之人“依巖為屋”修煉隱居。此道也多為川陜香客朝拜“金頂”的故道,部分古道且與古糧道相接,如今殘道依稀,香客不再。</h3> <h3>圖四十七. 樹上掛標(biāo)“尖叫”?此時(shí)無(wú)聲勝有聲啊……</h3> <h3>圖四十八. 巨大巖石從何而來(lái)?還要沉寂多少年?</h3> <h3>圖四十九. 這也許就是褶皺地貌巖層特征;</h3> <h3>圖五十. 特珠地質(zhì)地貌形成無(wú)數(shù)大小巖洞,洞內(nèi)可用于供奉神靈和修道隱居;</h3> <h3>圖五十一. 白球鞋亮了~,深山中遇復(fù)雜地形馬老師都會(huì)舉前探路;</h3> <h3>  明徐霞客游記《游太和山記》原文:“輿者轎夫謂迂曲不便,不若由南巖下竹笆橋,可覽滴水巖,仙侶巖諸勝。乃從北天門下,一徑陰森,滴水、仙侶二巖,俱在路左,飛崖上突,泉滴瀝于中,中可容室,皆祠真武。至竹笆橋,始有流泉聲,然不隨澗行…。過(guò)白云、仙龜諸巖,共二十余里,循級(jí)直下澗底,則青羊橋也…。五里,抵五龍宮”……。文中提到他取道南巖北天門下行,途經(jīng)“三元”,過(guò)“竹笆橋”、“青羊橋”,直至“五龍宮”,路途有詳細(xì)描述,只是行進(jìn)方向與此行反向而己。</h3> <h3>圖五十二. 16點(diǎn)50分到達(dá)“下元”黑虎巖;</h3> <h3>圖五十三. 黑虎巖;</h3> <h3>圖五十四. 17點(diǎn)10分到達(dá)“中元”仙侶巖;</h3> <h3>圖五十五. 17點(diǎn)30分到達(dá)“上元”滴水巖;</h3> <h3>圖五十六. 滴水巖;</h3> <h3>圖五十七. 滴水巖內(nèi)保存完好;</h3> <h3>圖五十八. 滴水巖內(nèi)石雕龍頭;</h3> <h3>圖五十九. 繼續(xù)攀行;</h3> <h3>圖六十. 應(yīng)驗(yàn)了《游太和山記》中:“一徑陰森”;</h3> <h3>圖六十一. 樹灌圍下是野豬常來(lái)的棲息水坑;</h3> <h3>圖六十二. 用于貯備咸菜洞口,周邊曾經(jīng)有人居生活;</h3> <h3>圖六十三. 寂靜的原始生態(tài)林中,只有烏鴉鳴叫和腳步在落葉地面上“唦…唦…”作響聲;</h3> <h3>  徑直上行,此時(shí)山嶺回望,五龍宮已“漸行漸遠(yuǎn)”,行有多運(yùn),還有多遠(yuǎn),心中已全然不知。夕日與遠(yuǎn)方山脊?jié)u漸相疊,雖體力透支,只得減少停息頻次,快步穿行于野嶺中。</h3> <h3>圖六十四. 18點(diǎn)40分,前方可見孤寂山門;</h3> <h3>圖六十五. 18點(diǎn)50分到達(dá)南巖宮北天門;</h3> <h3>圖六十六. 夕光斜陽(yáng)灑在北天門拱道上;</h3> <h3>圖六十七. 南巖宮北天門南立面;</h3> <h3>圖六十八. 19點(diǎn)10分,林中若隱若現(xiàn)宮觀大殿屋脊飛檐;已到神道徒步終點(diǎn)“南巖宮”;</h3> <h3>  18點(diǎn)30分,遠(yuǎn)山深處有山門顯現(xiàn),應(yīng)是徐霞客《游太和山記》游記中所描述的南巖宮北天門了。近觀南巖宮北天門規(guī)制較小,山門周邊散棄著大量臺(tái)基條石、經(jīng)幢殘件、自然毀損嚴(yán)重,暫無(wú)游人涉足,走過(guò)東、西向單門券道后就很難辨識(shí)前方古道,遂向左沿亂棘石徑攀爬至高丘眺望,叢林中余暉照壁,斜陽(yáng)映瓦,依稀可見宏大宮觀,傳有人跡雜語(yǔ)聲。19點(diǎn)20分成功抵達(dá)南巖宮,全程徒步山徑古道40余里,總計(jì)行拍耗時(shí)約10小時(shí),完成了一次拍橋線路中最艱辛的體驗(yàn),一次身體與心靈穿越,一次感悟“道法自然,天人合一〞歷程。</h3> <h3>再次致謝馬老師一路信心鼓勵(lì)與協(xié)助相伴!</h3> <h3>  徒步攜裝:NationaI GeograPhic雙肩攝影包、LeicaM-M246+M18㎜/f3.8+M35㎜/f1.4、DJI御2pro+飛行電池二塊、手機(jī)一部、登山杖一根、登山手套一雙、防蛇腳套一雙、煙餅二塊、救援繩一根;面餅二張、550mL礦泉水一瓶、蘋果、梨子各一個(gè)。<br> 友情提示:無(wú)伴帶路,謹(jǐn)慎前往!<br><br> 雙父 2024/06/04</h3>
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