祖地生地和養地

海叔

二〇二〇年的臘月中，上海老姑媽和幾個表弟妹來永安旅居，在開輝那的一個小區租了個大三房的電梯房住了幾個月。 期間碰上疫情雖然親戚間的春節大聚會沒有舉行，但這個閩中小城的氣候和空氣，土特產以及美麗的風景，還是讓老姑媽和幾個弟妹開心了許久，還有和上海比起來，這個四線城市的住房租金簡直不要太便宜了。 他們之所以選擇永安，是因為這里有老姑媽哥哥留下的一堆子女，是娘舅的家，是表兄弟姐妹們的家，再加上大家年齡都大了，對那些風風火火的隨團旅游已經乏味了。 在這個小城，爹娘生下了我們幾個弟妹，永安是我的出生地，我稱為生地，再說這個小城還是我童年、青年、中年直至退休前工作和生活的地方，我把他稱為養地。 我對祖地概念其實挺淡薄的，那只是上個世紀六十年代的中后期，爹被遣送回老家安置，但被老家方面拒絕了，什么原因我也不懂，我想在那個五洲震蕩風雷激的年代，誰愿意收一個歷史上有問題的人呢？ 但是這個籍貫的概念還就在我的心里就此留下了。從上初中后要填表算起，一九六九年又填了上山下鄉登記表，到了一九七四年又填了招工表，后來填什么干部登記表，黨員登記表等等，這些表都有一欄“籍貫”，在籍貫一欄里填上“江蘇太倉”。 太倉就是祖地，我的老祖宗的地方，我是那個地方撒出來的種。 我問老姑媽，老家還有人嗎？老姑媽總是搖頭，到我退了休有了時間了，想要了解祖地時去看了爹留下的自傳，那本手寫的《婁東J氏惠民記傳》，于是才知道祖地的一些基本情況，也才知道我爺爺他留下的幾個兄弟，我爹這一脈就只有我爹，我姑媽，我叔叔三人。 姑媽早年嫁到上海去了，叔叔一家也在上個世紀五十年代到武漢了，老家的房產就由本家親戚管理著。 叔叔去世我就不知道，對這個叔叔，我只是記得那年我出差去了武漢，在武漢重機廠小小的家屬樓里見了一面，而且不是太清楚，倒是小弟他那年到武漢去學習，在叔叔家小住了些日子。 上輩的這三個老人中叔叔和姑媽他們走的近些，我們在福建與他們來往的不多，尤其在那個十年我們家受到的那些撕扯，大家都唯恐躲之不及，情感也就更淡了，只是到了后來那個混亂的日子過去了，再說我們也都老了，才想起祖地，想起祖地里的親人，才走動的多了起來。 姑媽這輩子到我們福建來了幾次，現在也是近百歲了，她成了她的夫家和娘家的寶貝。從她近百歲的年紀還有著敏銳的思維，清析的分辨能力，流利的口齒，磕著瓜子時的侃侃而談，爽朗的笑聲，我就在心里暗暗思忖，這個優良的基因最好在我的身上也有，我怕得了老人癡呆癥。 旅居的生活挺豐富的，永安是福建的重點林區，也是福建最早的工業基地，山青水秀物產豐富是福建最綠的地方之一。 時逢春筍季，幾個表妹和妹夫還體驗了竹山挖筍的樂趣，上海人對筍挺有感情的，咸篤鮮是他們喜愛的上海菜，而肉燜竹筍，小炒筍，酸菜筍，也讓他們感受了中國筍竹之鄉的味覺。這里的烏龍茶也讓弟妹們領略了福建茶飲的習俗，而永安的蔬菜和雞鴨魚肉，讓他們在離開時還依依不舍塞滿了行李箱。 那是一個晴朗的上午，我們開車到吉山去看抗日戰爭時期民國福建省政府的舊址，像當年民國政府的首府從南京內遷重慶，當時的民國福建省政府也從福州內遷到永安，戰時的永安成了福建的政治中心，而大多數的政府機關為躲避日軍的轟炸，就落在距永安城六七公里的吉山鄉。吉山鄉于是變得熱鬧起來，文化人也多了起來，歌聲也多了起來，吉山的老黃酒也就出了名，今天那個老黃酒還在堅守，其實吉山的老黃酒并不比古越龍山差，差在渲染，差在堅守，差在急功近利。 吉山是個美麗的鄉村，它美在那條文川溪，要說山美，福建山區山美的地方多了去了，所以我認為山美一定要有水配，要不就有缺陷，比如武大的櫻花美，美在武大在東湖邊上，福建的五福櫻花也美，可少了好水陪伴，于是總有一種遺憾。 文川溪從西面的連城過來，過姑田、下小陶，出馬洪到洪田，到了大練、蝦鶴就拐進吉山了，經過上吉山的北陵河段，河面寬了起來，河床平緩，水勢平穩布滿了大大小小的卵石灘，每到夏季這里是城里孩子們戲水的打卡地，號稱永安的“白水洋”。 溪河兩岸都是上了年紀的綠樹和竹林，溪流進了下吉山會看到一座浮橋，靠村子的這邊有一棵好大的榕樹，樹下有一個涼亭，那是為等候過橋的人準備的。對岸的那個翠園有歷史了，記載了許多的文人雅士。文川溪過了吉山后慢慢匯進了九龍溪，到了永安的西門又接納巴溪的來水，匯合后經過永安的這一段就叫燕江，所以永安也叫燕城。 沿著經過保護的又修繕過的抗戰遺址，我們是一個個的景點慢慢地走，表妹夫推著小輪椅車，老姑媽坐在輪椅上，雖然艷陽高照卻還是興致不減，當走進當時省政府的法院舊址時，坐在輪椅上的姑媽突然不語了，她的眼神突然傷感起來，她看著我說：“我們太倉老家的祖屋比這個三進的大院還大。”頓時，我茫然起來。 這是我第一次從姑媽的話里，知道了我的祖地原來也是有著這樣幾進的大院，后來我又去了幾次上海，還有就是我常常和老姑媽在電話里聊天，話里間時不時就會扯起老家的祖屋，老姑媽懊悔在那個不堪回首的十年，將那些祖屋的地契和房產的證明全部付之一炬的事，而最近一次我們全家送孫女到上海上大學，上海的弟妹們準備了豐盛的晚宴歡迎我們，席間，不知誰又提起老家的祖屋，老姑媽這一次失態了，她看著我說：“我們家男人沒了。”她干涸的眼眶里冒著盈盈的淚水,我不禁傷感起來。 抽了空我和大弟一起在孩子們的帶領下，從上海租了兩部車開始了祖地之旅。 太倉是個富庶的地方，是蘇州的一個縣級市，僅從經濟總量是我的生地的三倍在全國擺在前十位就可以知道古往今來“上有天堂、下有蘇杭”“蘇湖熟、天下足”的含義了。 我們在尋找祖地的一星半點的印記，可是卻怎么也無法和姑媽、幾個到過祖地的弟妹們的描敘結合起來。 沿街是一些古色古香的店面，漫步在王世貞修建的弇山園，體會著江南園林的玲瓏秀美，內心升起一種對祖地的崇拜和絲絲的遺憾。弇山園是明嘉靖年間王世貞的私家園林，它座落在隆福寺的邊上，曾號稱“東南第一園”，蘇式園林的一絕之一，弇山園解放后曾經改名人民公園，現在又改回到過去的名稱。 帶著一種失落和遺憾，我們又走進了太倉的沙溪古鎮，探訪著祖地的點點滴滴，總想能發現老一輩的痕跡，但是我失望了，那高聳的大樓，那一座座豪華的小區，那古色古香的小橋流水，那緩緩流動的婁江和江上的拱橋，岸邊的垂柳，哪里有我的祖地的痕跡呢？ 爹自稱婁東人氏，查了下，唐時的婁江已經不見，現在的婁江是明弘治年間命名的，似以昆山的玉山鎮至太倉的西門段為東婁江，我想這就是婁東的含義吧。 祖地就這樣在我的心里留下了一個籍貫的含義，那些舊址和祖屋早就被那歷史的洪流沖的蕩然無存了，那些林立的高樓和那些寬闊繁華的黑油路十字路口的紅綠燈下面，先輩的遺跡只是一種臆想了，為此，我也沒有去尋找家姓的溯源和字輩，看來只能隨天意了。（末完待續）

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