追劇之《我的阿勒泰》

那片海

《我的阿勒泰》火了，開始只是感覺大概是一部新疆文旅宣傳片吧，直到追完電視劇，扒來原著聽書，才知道我膚淺了，八集短劇，雖短小精悍，卻是一部人生大片，意猶未盡。 　　每一個劇中人物都形象豐滿，細膩真實，很接地氣；每一幀畫面都靜謐，美好，細膩，明亮；每一個角色達觀的精神都令人回味無窮。 1 寫作 青澀浪漫，敏感熱情的女主角文秀，高中輟學進城打工。一直懷揣著當作家的夢想，在文學課上，老師說：你不想讀書又想去寫作，怎么辦呢？你就試著從自己的生活寫起。去愛，去生活，去經歷，去受傷。 對寫作迷茫的文秀若有所思。 ?2 雪中小屋 劇的開頭就看到被大雪包圍住的小賣部。文秀探出頭來，像童話世界里夢幻的小屋。然而現實是殘酷的。文秀說：“在無風無晴的日子里，我花了半天時間，奮力挖開一條通道，在冬天最寒冷的日子里，然而沒有一行腳印通往我的家。” 　　這樣的場景還有，比如在夏牧場下大雨了，文秀用塑料袋自己發明的導水裝置，叫文秀水電站，讓巴太和村長驚訝。 后來的日子，不管是寂寞還是勞累，文秀說：“我不寂寞，我可以自己跟自己對話。我有兩個世界，除了生活，還有寫作。” 3 文秀回家 文秀打工被辭退，選擇回到阿勒泰草原。 路途遙遠，車馬勞頓。拿著行李踉踉蹌蹌，兜兜轉轉，又回到原點，氣得跺腳大叫。遇到掉下來的馬頭，魂飛魄散，一路狂奔。文秀跌跌撞撞，撲倒在媽媽跟前。 此時的媽媽張鳳俠，梳著小辮，一張風吹日曬粗糙的臉，肆意磕著瓜子，教牧民說著粗俗的普通話。給奶奶用石頭壘了一個電視機，《請您欣賞》、《農業頻道》怎么養小雞、武打片……完全是一部喜劇片。 演員馬伊琍從上海大都市有腔調的都市麗人，秒變草原上自由豪放的游牧人。不拘小節，不做作，不虛偽，灑脫不裝。這角色的轉場沒有一點違和感，不愧是實力派啊！ 4 張“大俠” 張鳳俠，是我最喜歡的角色。帶著一個老年癡呆的奶奶，潑辣強悍，堅韌灑脫，從不內耗。獨自一人在阿勒泰開著小賣部四海為家，活得跟流浪漢一樣，爆著粗話，融入當地牧民，牧民欠債也不去催要，有著共情的善良。看起來不太靠譜的媽媽，實則內核強大。奶奶說：“你媽就是說話不好聽，心眼可好了。” 母女倆的對話都是經典—— “媽，你怎么搬到這里來了？…”“前不著村后不著店的好呀，大家都買我的貨……偏遠好啊，有錢沒處使。” “為什么要去夏牧場？”“因為更偏遠呀” “沒房子咋辦？”“搭帳篷。” “奶奶肯定睡不慣帳篷。”“你別看這個小老太太，除了看不見，聽不見，記不住，忘不了，三天兩頭往外跑，她的身體比你我都好著啦。” 半夜睡覺，文秀叫著“媽，床塌了！”“又不是天塌了，還能影響我睡覺”繼續打著呼嚕，實在是心理強大。 　　找奶奶的一段更是有趣了。“媽，對不起，我把奶奶弄丟了。”“這有什么啊，我經常給她弄丟，再找回來不就行了嗎。”媽媽的一頓神操作，笑料十足，這樣的張鳳俠太愛了。 “媽，我雖然笨手笨腳，還是有用的吧…”“啥叫有用？草原上的樹啊草啊，有人吃有人用就叫有用，要是沒有用它就待在草原上挺好的，自由自在的嘛。” 是呀，自然萬物，存在就有存在的道理，不管是小人物大人物，野花小草富貴牡丹，每個生命都能找到自己的位置，找到存在的價值，這就是大自然的博大胸懷。 “媽，鹽在哪？”“鹽在糖罐里，糖在堿罐里，那個鹽罐不要動，里面是洗衣粉。餅干盒不是吃的，是小蘇打。”搞不懂的神操作。 文秀要參加舞會，裙子破了一個洞，沒找到針線，張鳳俠拿一個訂書機咔咔幾下。 總之，不管什么樣的生活，張鳳俠都能活得這么自由灑脫。 5 巴太 他是草原上那個鮮衣怒馬、風馳電掣的英俊少年，有一股草原野性的美！馬是巴太生活的全部。 水邊戲弄文秀，文秀落水，像極了野性十足，頑劣的少年。“我說的是，你不要嚇著我的馬……”“馬兒是我們哈薩克族最好的朋友，如果馬兒死了，我們就會懷念它……馬頭掛在最大的樹上，想它了就會看到它，沒有巫術，只有懷念。” 拿墊子給文秀騎馬墊屁股； 拿羊糞蛋蛋給文秀治凍傷； 　　到達美麗的阿勒泰，巴太第一時間來幫文秀搭帳篷； 看到文秀躺在草地上睡覺，他把文秀鞋帶綁在一起戲弄她； 帶文秀去取樺樹皮，當作紙用來寫作……巴太是個貼心又搞怪的男孩。 他一本正經地對文秀說：“牧場有很多當地男人你知道嗎，他們去買東西的時候，你不要太熱情，不要笑，要兇一點，不然你有很多男朋友的。” 巴太總是在關鍵的時候出現，衣服被沖走，大樹下躲雨的一幕既和諧又溫馨。 文秀說：“人與人之間產生友情或者愛情，是因為看見，哈薩克語中我喜歡你，就是我清楚地看見你。” 　　直到最后，巴太為了救文秀一箭射殺了最愛的馬兒，傾注心血的踏雪，斷了所有的夢想。 心痛……瞬間淚崩，兩難的選擇是刺痛的。 他不能原諒自己，失蹤三年，讓時間來自我療愈吧。 因為自己的魯莽逞能，讓踏雪喪命。文秀也很自責。 媽媽說：“你知道那仁夏牧場那么好，為什么牧民還要不停地轉場？因為他們要給夏牧場時間，讓它休息，讓牧場的水啊草啊重新開始豐茂，來年牧民才能夠帶著牛羊更好地回來……” 給每個人一點時間。 劇末巴太剪去長發，在那個放新年煙花的晚上騎馬歸來，少年經歷了痛苦抉擇重新選擇人生。 6 朝戈奶奶 轉場途中，朝戈奶奶問張鳳俠：“漢族的朋友們，你為什么穿得破破爛爛的？” “一路跋山涉水地顛簸，我們怕把好衣服弄壞了嘛！” 奶奶說：“再顛簸的生活，也要閃亮得過。” 每一個配角說出來的話，都充滿生命力的人生態度和智慧，都是哲理，瞬間治愈。是廣袤無垠的草原，養育了中華民族精神，對他們而言漂泊也好，風雨也罷，都是生活的饋贈，都值得報以熱忱，且歌且舞。難怪說，看了我的阿勒泰，不再精神內耗。 7 托肯 托肯簡單單純，勤勞善良。每天保持生活的她，最簡單的愿望只想要一個搓衣板，直到丈夫酗酒凍死路邊，愿望也沒能實現。托付給巴太，也忘記了。托肯很生氣：“一個搓衣板嘛，沒有人在乎我的感受，說了一年了都沒有買回來……”后來她帶著兩個孩子改嫁，開啟新的生活。 　　8 張鳳俠買羊 張鳳俠很精明，她選中了一頭母羊，和牧民砍價，雙方爭執不下，價格無法達成一致，從日出砍到日落，最后牧民建議她留宿一晚第二天返程。第二天熱情的哈薩克牧民把爭執了一天的大尾巴羊，宰了待客，看到張鳳俠一臉懵，我忍不住笑了。牧民說，我們哈薩克家庭的財產有一半是留給客人的。 哈薩克有一個傳統禮俗，自家的牛羊馬駝，都只是朋友和客人享用的食物而存在，不可以作為商品出售。他們可以慷慨宰了款待客人，如果買賣再多的錢也是不可以。這種禮俗，那種忍抑欲望的古老精神，仍然不著痕跡的埋在這個民族心靈中。 9 張鳳俠的“愛情” 亮晶晶的石頭，騙不了窮人，也騙不了腳踏實地的人。 張鳳俠買羊途中救了一個投機賭石被騙的高曉亮。經不住死纏爛打，再強悍的女人也有“戀愛腦”，也有浪漫深情的一面。 張鳳俠依然渴望愛情，由此蒙蔽雙眼上當受騙，高曉亮拐走了她的貨物，鄰居前來詢問情況，她沒有哭也沒有鬧，反倒笑著回應：“男人沒了嘛，再找一個……”她給自己造了一個夢，夢醒時分沒有過多的糾結和計較，從不內耗。人生搞砸了，大不了從頭再來，去愛，去經歷，去受傷。 就像她自己說：我都四十好幾的人了，成長空間確實有限。 張鳳俠活得太灑脫、太真實的女性，有一股原始的生命力量。村主任說，全世界的女人，你最不需要擔心的就是她了。 10 蘇力坦 爸爸蘇力坦也是一個豐滿的角色。 他是最后一支純正的哈薩克游牧民族的代表； 他是個出色的老獵人，草原上的雄鷹； 他有自己固有的傳統的習慣和思維，有自己跟世界相處的方式； 坐火車不能帶刀，他就騎馬進城； 轉場時唯一堅持走狼出沒的仙女灣小道； 為了防止狼攻擊不上交最后一把獵槍； 為了給喝酒凍死的兒子還債，他牽來駱駝抵債，著實讓人感動。這看似遠離現代的文明秩序，實則有著自己的心靈約束和最原始的榮辱規則，不是向外求，而是向內求。 他孤獨地堅守著游牧民族的習慣和信仰。固執的堅守，其實是一種無奈的抗爭。當時代的洪流滾滾而來，誰也阻擋不了，最終成為被時代淘汰的人。在傳統與現實的極限拉扯中，蘇力坦在堅守和妥協中掙扎。 　　他最終還是妥協于現實，堅守于自己。看到蘇力坦最后的妥協，真的讓人心酸。他放飛托肯帶兩個孩子改嫁；同意巴太去城里馬場工作；賣掉一半羊和馬，獨自轉場去深山牧場，繼續堅守自己的游牧生活。 蘇力坦孤寂、落寞的背影讓人心疼。我們何嘗不也是在與世界共處中不斷地妥協，退讓？ 世界上沒有什么是一成不變的，只有一直變化才是不變的。即便是偏遠的新疆，社會文明的進程誰都阻擋不住，只能順勢而為。接納生活的變化，適應新的環境，調整生活才是正經，固守舊的不見得就是好的。 　　世界明亮，從《我的阿勒泰》這部劇我開始了解新疆，一個原始的，自然的，廣袤的世界。游牧民族的生活讓人著迷。他們有自己的生活方式，有自己跟世界相處的方式。每個人都活出了自己，活出了自己的追求和夢想。 在高速運轉的現代社會，有這樣一部慢節奏的好劇讓我們停下來，去思考真正的追求和夢想，思考內心向往的生活，重新審視人與自然，現代與傳統。 一部毫無懸念的八集短劇，沒有跌宕起伏的故事情節，每一句臺詞卻令人回味無窮。拍出了電影的既視感，演繹出不一樣的人的生活，去愛，去生活，去受傷。 每個人的世界都是不同顏色的，每個人都在自己的生活里去生活，干必須的活，賺必須的錢，見想見的世界。 　　這是一部值得二刷的好劇，她有著原生態的壯闊和生命力，和無盡的詩意和浪漫。她是一部渾然天成，又無比細膩的散文詩！ 那是一股溫柔的力量！

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

追劇之《我的阿勒泰》

那片海