書評太行赤子

李鑫

太行赤子 ——評長篇報告文學《大山脊梁》 李鑫 “為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”！讀罷李輝先生的長篇報告文學《大山脊梁》——“最美奮斗者裴春亮”，我對偉大詩人艾青《我愛這土地》的詩句有了更深的理解。 李輝，在巍巍太行山上行走的記者學者作家文藝評論家，他懷著深沉的故土情感，憑著深厚的人文學養，創作了全國人大代表、全國優秀共產黨員、全國勞動模范、全國最美村官裴春亮的人物傳記，為報告文學的百花園獻上了一束熱情似火、充滿活力的石榴花注1?！洞笊郊沽骸枫∈貓蟾嫖膶W真實性第一原則，以主人公裴春亮的奮斗歷程為主線，用六個篇章將主人公波瀾起伏的人生與社會主義新時代密切地結合起來，苦難與希望，順境與逆境……通過描寫主人公裴春亮人生命運與祖國前途的相互交織，讓讀者能感受到也能充分認識到時代精神，并提煉報告文學的思想主題，看到作者對不同時期不同民生內容的不斷思考，從而牢牢把握時代的主旋律。 　　善于運用細節描寫。創作十七萬多字的報告文學，是一場文化苦旅。李輝以藝術創作的視野廣度、精神力度、思想深度深入50余位裴寨的黨員干部群眾被采訪者的精神世界，在文化和思想中游歷與攀援。報告文學大師徐遲說：“要注意細節，要細心一點，細節是最能感動人的，你離開細節，你要想感人，就不能感人了。”文學細節的挖掘與運用，最能體現作家的文學功力，書中真實而獨特的細節描寫，塑造了裴春亮的個性品格和熠熠生輝的英模形象，使書中人物形象立體化，因此整部作品自然流暢，于洗練的語言中有一種催人淚下、攝人心魂的情感力量，讓讀者如見其人、如聞其聲。 在第一章節“仰望星空”中有一段這樣的描寫：“時光如梭，16歲的裴春亮在失去父親的那晚，天黑漆漆得像埋葬親人的棺材。時光啊，你這個“貧困”的梭子，竟未給逝者織出一絲入殮的布匹，讓親人有尊嚴地離去。是質樸的鄉親用老繭般粗糲的大義之愛，撐起漏雨的家，幫著裴春亮安葬了操勞一生的父親。從那個時候，他的眼里就涌動山泉一樣感恩的淚水?！?lt;/u>這段描寫也為裴春亮致富后回報社會、回報鄉親，勇敢地沖破心靈桎梏帶領鄉親們勤勞致富奔小康埋下了伏筆。 雪，在詩人眼里，是如此的美麗空靈，是如此的浪漫多情，但雪也是寒冷與摧殘的象征，于是，李輝將少年裴春亮家庭的不幸用災難的“大雪”來比喻:在詩人的眼里，與雪花最好的絕配，就是鄉村閨女、俊媳婦兒剪出的窗花，紅與白的太平祥瑞，白與紅的吉慶有余，無不具有詩情畫意的色彩。但在裴春亮的眼里，當災難的風呼嘯刮來，當天像裂開的口子，無情地吞噬親人的生命時，這種“大雪”，無疑是值得詛咒的災難！ 11歲三哥因礦難離世，13歲二哥遭遇車禍離世，16歲父親因積勞成疾去世，大哥癱瘓在床。家庭赤貧、父親和兩位哥哥的相繼離世給了裴春亮生活的多次重擊。擺脫貧困，讓自己的生活過的像個人樣，這是裴春亮人生的出發點，于是，李輝又充分運用雪與火這對反義詞所代表的極端對比,來激發令人震撼的情感共鳴。他寫道：14歲，當一個家“大雪封門”時，他用自己的肩膀，開始撐起絕望的七口之家——在寒冷的冬季，為家掃除門前的雪！......把噴薄而出的紅日當成火炬,他發誓要把擋在眼前的災難之雪徹底燃燒掉!讀到這里，讀者仿佛看到了一個農村苦孩子在不屈不撓地向生活抗爭，吸引著讀者要看看主人公在成長過程中到底經歷了什么，他是如何用勤勞的雙手、聰慧的頭腦開啟了生活的風帆，從而使讀者在閱讀過程中更好地理解主人公的內心世界進而產生共情。 塑造當代鮮活的英模人物形象。為避免流入寫英模人物“高、大、全”的弊端，李輝注重對人物真實生活的描寫，尤其是注重對人物的心路歷程的挖掘。當裴春亮通過勤勞致富有了最初的資本積累，在北京安了家，生活有了質的飛躍的時候，裴寨卻還是“窮氣橫生雞毛飛”，書中寫道：改革開放前，村集體底子很薄，農民更是家徒四壁。外地一姑娘要到村里一男方家相親，為了讓女方看到他“家底殷實”，男方在一個糧食囤下面放進玉米芯兒，在糧食囤的上面鋪上金黃的玉米。“一缸玉米”，就讓姑娘動了芳心。改革開放后，裴寨雖然逐步告別了饑餓歲月，由貧困進入溫飽階段，但歷史和現實的困境，如同一地泥濘，粘在前行的鞋底，甩也甩不徹底。由于太窮，改革開放20年，春風不度“裴寨”關。窮則思變，為去窮根，裴寨村民三請裴春亮，選舉這位村里走出來的“能人”當村主任，帶領大家共同致富。然而，生活的磨難總是隨時出現，在第二章節“大地飛歌·‘傷’業街”中，當裴春亮為了集體利益受到村民的不理解和責難時，他寫道：裴春亮血往上涌，村民們尖刻的話深深地刺痛了他的心。他扭頭走出村民的家門，裴清澤跟在后面埋怨道：“我早就給你說過吧，你給一些村民辦了99件如他意的事，只要有一件不如他的意，他照樣不念你的好！”外面赤日炎炎，裴春亮的內心也蒸起騰騰熱浪。路兩邊的野草稀稀拉拉，蔫頭蔫腦，知了的鼓噪似在天邊，周遭一片死寂。他徑直走進車里，猛踩油門，一氣兒沖到更偏僻的荒野。 是對太行故土的使命感和責任感激發了裴春亮的先鋒本色。“一人致富不算富，百家都富才是富”，自小就具有組織領導能力和號召力的裴春亮在眾鄉親的支持和擁護下，在黨的領導和感召下更加堅定了初心使命，他站在巨人的肩膀上，在楊貴、吳金印、史來賀等新鄉老鄉英模的感染下規劃并實施了春江版圖。第四章節“紅色地圖”通過弘揚紅旗渠精神、太行山精神、焦裕祿品格、航天英雄等民族精神的崇高之美，以喚醒讀者心靈的巨人。同時，通過裴寨人民的生活變化旗幟鮮明地報告：中國的改革開放正在進入一個新時代，中國人民正在由站起來，富起來，走向強起來的偉大歷史進程已經開啟。整部作品正是以這種歷史發展和現實要求為線索，讓讀者看到習近平“擺脫貧困”的思想發展的生動過程，感受到中國共產黨人“以人民為中心”為人民謀幸福的不變初心，由此，開闊了作品的視野，構筑了作品的立意，拓展了作品的格局，尋找到作品主題之魂。 　　謳歌新時代新農村建設。李輝先生用文學的特有優勢，敏銳地捕捉到一個又一個新時代的信息，通過主人公裴春亮的奮斗歷程和裴寨人民生活的變化，生動地報告著中國經濟社會的新變化，深刻地反映新時代中國特色社會主義思想和新發展理念如何轉變為創造全面小康社會的生動實踐。如第五章節“集體自尊”刻畫了春江集團籌資對新鄉寶泉景區開發建設，全力實施“寶泉花園”精準扶貧工程，帶動當地老百姓發展旅游民宿和超市，發展地方特色經濟的醉美畫卷。描寫了新發展理念的“兩山”理論給裴寨經濟社會的發展變化帶來的福祉，給人民群眾帶來的獲得感、幸福感和安全感。 當裴寨人民在裴春亮的帶領下走上致富路后，書中有這樣一段描寫：除夕之夜,家里傳來敲門聲,裴春亮起身開門,頓時被眼前的一幕驚到了:院子里,圍來很多手里端著餃子的父老鄉親,餃子熱氣騰騰,鄉親們的臉上,更洋溢著新春到來時的暖流和親情。......愛動感情的裴春亮，眼眶泛紅，頓時感到熱乎乎的。他知道，按照裴寨風俗，除夕夜的第一碗餃子，是敬奉神靈或孝敬長輩的禮節，村里的父老鄉親用這種方式表達對他的敬重和感謝，這里面的感情該有多重??！......11年來，每到除夕之夜，在裴寨社區裴春亮的家門口，總有一道最溫暖和感人的風景：手端水餃的父老鄉親自發排成長隊，爭先請裴春亮、張紅梅（裴春亮愛人）品味自家剛出鍋的餃子！餃子，代表著團圓、親情和溫暖，對很多人來說，也是來自媽媽的味覺記憶。裴春亮之所以不斷地反哺社會、反哺裴寨鄉親，是因為對父親母親深沉的愛、眷戀和家的味道，總會提醒他根在哪里，魂在何方！因此，“在這一瞬間,張紅梅深深感悟,裴春亮為何對這片土地,這方鄉親愛的如此深沉,因為他把靈魂的樹根深深地扎進了裴寨大地?！?lt;/u> 　　李輝是一位有責任感的作家，這位太行山的兒子,用求真務實、愛國為民的太行精神和情懷，為讀者奉上的這部文學作品,真正踐行了習近平總書記的文藝思想——“祖國是人民最堅實的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標。歌唱祖國、禮贊英雄從來都是文藝創作的永恒主題，也是最動人的篇章。”文學的本質是反映生活，《大山脊梁》這部報告文學無疑是一部成功的文學作品，李輝用嚴肅、清新的筆調及時反映火熱的生活，準確記錄偉大的時代，激情謳歌人民在改革創新實踐中的崇高行為，喚起讀者對崇高人物的“偉大心靈回聲”注2，揭示倫理道德中剛毅高潔的本質。就像李輝書中所說：“餃子宴的故事，有講不完鄉里鄉情，有道不盡的黨恩民心。它顯然已成為裴寨村除夕極富親情色彩的一種文化符號，必將影響一代又一代的裴寨人！”一部《大山脊梁》人物傳記，就像一條跨越時光的長河，涌動著深沉激越的家國情懷；又似一座豐碑，鐫刻著厚德弘毅的精神巨人。讓我們期待李輝先生有更多的大作佳作問世。新鄉是文化豫軍的高地，出了像劉震云這樣的當代大作家，也期待李輝繼續在報告文學沃土上深耕，成為當代報告文學大師！ 注1：石榴花為新鄉市市花。注2：在古羅馬哲學家郎吉弩斯看來，崇高是人們戰勝恐懼、卑微和瑣細之后的喜悅，是“偉大心靈的回聲”。 焦作作家在研討會上向《大山脊梁》作者李輝獻花 　　原河南省雜文學會會長、《大河報》創始人、原《大河報》總編輯王繼興為《大山脊梁》研討會發來賀詩

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