昭坤沙與大毒梟

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昭坤沙與大毒梟 ——金三角紀行之五 滿星疊——一個美如畫的名字，讓人想起靜謐天空中層疊錯落的繁星。 滿星疊是泰北邊境的一個小鎮，距緬甸8公里，與老撾只隔幾個山頭。這里沒有氣派的樓房和街道，沒有重要的文化烙印，外表和中國普通的山區小鎮沒有多少區別，但它曾是坤沙的大本營，藏匿過販毒集團的軍營、眷屬村、海洛因加工廠，至今還有當年的地牢、新兵宿舍和作戰指揮所遺址。 　　坤沙的故居建在一座山坡上，是一套呈“凹”形的建筑物，當地人稱之為“坤沙博物館”。參觀那天，沒看到博物館管理人員，但館外稍遠處站著一位50多歲的婦人，她能在那里瞅見進出博物館的人流，別人卻不便與她搭訕，看來她是有意與游客保持一定的距離。后來得知她就是負責看管博物館的人，坤沙的一個親戚。 很難相信這里是一位大金主的居所，房間面積加起來不足200平方米，從用料到建筑都極其普通，和一般農舍差不多，還不如土司的房子。陳設的衣物、家具、日用品都是坤沙用過的原物，既不闊氣，也不洋氣，和高檔奢華沾不上邊。 　　內墻上貼了一些坤沙的照片。單看照片，很難將這個英俊的男人和兇神惡煞復合在一起。據說坤沙的祖上來自中國北方某省。坤沙高眉骨、高鼻梁、長臉、面部輪廓分明，的確像中國的北方人。 博物館外面的場地上，村民們按1比1的比例為坤沙塑了一尊騎馬的銅像。馬背上的坤沙，右肩雕了一面國旗，左肩雕了一面軍旗。這是因為坤沙在他的人生中，不僅建立了一個龐大的毒品王國，還建立了自己的軍隊和一個“國家”，當過“總統”。 　　1993年12月8日，在滿星疊，坤沙站在用五輛大型平板車拼裝的觀禮臺上，面對約4萬名觀眾宣告：“偉大的撣邦共和國成立了”。這一刻，場上鑼鼓喧天，“撣國”國歌聲驟然而起，萬歲聲山呼海嘯，花了80萬美金在山上山下裝的擴音器，使30公里范圍內的村民都能聽到現場的喧囂。接著，受閱隊伍過來了，有手捧罌粟花的護士方隊；有身穿撣族民族服裝的種植方隊；有手持長槍的步兵方隊；有吉普車、炮車、坦克組成的戰車方隊。所有人都激動萬分，一位來自澳大利亞的記者詹姆斯說：“現場80%的人都流下了眼淚?！?lt;/b> 　　坤沙在其它地方也許人神共憤，但在滿星疊，在他屬下的百姓和官兵中，卻有極高的威望，被稱作昭坤沙?！罢选痹诋數厥堑弁?，是至高無上的意思。提起坤沙，當地人無不感念他做過的好事，稱他是英雄。他去世多年了，仍不斷有人為他燒香祭拜，他的故居里也是香火燎繞。 為什么滿星疊和金三角地區的部份民眾對坤沙的看法與外面的世界有巨大反差，是因為坤沙的多重人格蒙蔽了人的心智，還是因為人們只從自身利益出發判斷是非曲直？ 　　不斷切換角色的坤沙就像是兩個不同的人，為了投靠對手，他親自殺死了自己的第一任岳父。為了表示與緬軍對抗到底的決心，他違反江湖規矩，殺害了前來說和的中人，這個人還是他的把兄弟。他與金三角大大小小的毒販火拼，搶奪他們的毒品，攻占他們的地盤。他多次派人擊殺美國的外交官和緝毒官員，嚇得美國人龜縮在使領館里不敢亂跑。美國政府曾懸賞200萬美金緝拿他。但是，在滿星疊，他卻顯得那么平易近人，他愛找人聊天、愛開玩笑、愛聽鄧麗君的歌、有時還下田幫助村民插秧。坤沙甚是懼內，他后來的老婆叫李桂英，撣族人，脾氣火爆，說有一次李桂英和他干仗，拿著鞋板在村子里追著他打，引來村民好一陣曬笑。 坤沙出身貧寒，深知金三角村民所恨、所愛和所需，因此很會做爭取人心的事。村民們長期遭受政府和土司的壓榨和漠視，生活極其困苦，坤沙便讓人開倉救濟困難村民，發放優良罌粟種子，平價收購鴉片，輕徭薄賦，減租少息。 　　坤沙的部隊曾在緬甸的朵尼山區待過一段時間。朵尼山區是傈僳族人的居住地，該族的世襲大頭人扎娃對山民實行農奴制統治，抽筋剝皮挖眼，殘忍至極。坤沙率部進駐朵尼后，殺死了扎娃，給每家送去1頭牛、100美元、100斤大米、1包罌粟良種。 坤沙還讓部下貼出安民告示，規定了五條愛民紀律： 一、不準奸污婦女，違者處死。 二、買賣公平，不準強買強賣。 三、任何人與當地人發生爭吵，不管有何理由，都處以三個月禁閉。 四、損壞老百姓的東西，雙倍賠償。 五、看到老人孩子有困難不幫助者，關禁閉一個月。 山民們從來沒有見過這樣的軍隊，一個個感動地涕零淚下，坤沙和他的部隊很快在朵尼山區站穩了腳跟。 打仗難免死人，滿星疊有個眷屬村，住的都是因戰死和販毒而死的官兵的眷屬，為了讓他們生活無憂，坤沙給每家發放了100萬元美金。 　　解決了吃飯問題的村民們最希望孩子念書，坤沙便于1968年辦起了滿星疊小學，1972年更名為大同中學。學校有教學樓、學生寄宿樓若干棟，教學設施齊全。其中有一棟樓叫“桂英樓”，是以坤沙的老婆命名的。學校還有一個大禮堂，有趣的是，禮堂講臺兩邊分別有兩副注解“禮義廉恥”的條幅。左邊是：“禮，規規矩矩的態度；義，正正當當的行為”。右邊是：“廉，清清白白的辨別；恥，切切實實的覺悟”。 　　坤沙制毒、販毒、戕害了無數人，但他卻貌似站在道德和道義的高地上。 當緬甸政府動用軍事力量阻止坤沙集團販毒時，坤沙斥其是在鎮壓民族獨立運動，并將自己描繪成民族解放的英雄。 有人問他為什么要種植鴉片。他說，不種鴉片人民就活不下去，因為當地人不會種別的東西，種了也運不出去，賣不了，只有鴉片才好種、好運，好賣，才能賺到錢。 有人問他，你明知海洛因的危害，面對成千上萬的受害青年，你就無所顧忌嗎？坤沙說，美國生產的原子彈、氫彈也會死人，讓全世界每個人都擔心，你們為什么不譴責？況且，吸毒的人是自找的，又不是我們強迫的，與我們有什么關系。 美國是金三角毒品的最大流入國，美國政府對此十分惱怒。坤沙說，西方當年賣鴉片給我們，我為什么不能用同樣的方法賣回去呢？我們的海洛因只賣給美國和英國，一克也不會賣到中國。坤沙在這里說到了一個基本事實，西方人是用鴉片毒害人的始作俑者。 　　坤沙給他的手下定了兩條規矩，第一，鴉片不能銷往中國。有往中國賣鴉片的，一旦發現，立即槍斃。他認為自己是中國人的后代，不能用毒品禍害中國人。坤沙販毒30年，確實沒向中國銷售毒品。第二，不允許下屬官兵和轄區民眾吸食鴉片。他規定，對吸鴉片的人，第一次關3天禁閉，第二次打50大板，第三次槍斃。自從殺了幾個吸毒者，在滿星疊這個制毒、販毒窩子里，再沒人敢吸食毒品。坤沙過去吸過鴉片，后來也戒了。 1996年1月1日，坤沙正式向緬甸政府投降，他告訴世人說他已經疲倦了。2007年的一天，坤沙死在了他在仰光的居所里，骨灰被撒進了孟加拉灣的大海里。終年74歲。 總體來說，坤沙是一個具有復合型人格的人，但無論他做什么，也掩蓋不了制毒販毒的事實。 正義是人類文明進步的普世原則，但在特定環境下，一個國家、一個民族、一個群體也可能將自身利益凌駕于正義之上，最典型的例子是全體日本人在第二次世界大戰中效忠天皇、瘋狂地為侵略戰爭服務。所以，滿星疊人追隨坤沙并不難理解。

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