陜甘川旅游記實

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2024年的5月11日，我們一行8人在張慶二哥的帶領下，乘坐房車開始了沒有時間限定、大至目標為川西的自駕游。 第一天傍晚，經過一天的旅途勞頓，經二哥的推薦我們在陜西省禮泉縣煙霞鎮袁家村落腳。 袁家村全村62戶、人口286人。但袁家村是一個充滿歷史韻味與現代氣息交融的古村落。擁有豐富的文化遺產和特色美食。 村內，一條青石板鋪就的小巷引領我們進入這個古老的世界。兩旁是修復過的明清時期建筑，仿佛讓你穿越回百年前，在這里你可以慢慢的漫步，感受歷史的厚重，也可以到美食街品嘗當地的美食。這個村里還打造了一套完善的文化旅游體系，只不過我們沒有一一的去參觀。 在村子中央，我們偶然發現了唐朝開國英雄秦瓊的大墓，這是在來袁家村之前沒有了解到的，為此，我們為他老人家上了三柱香，還請了門神。 之后，我們開始了第二天的行程向撫風的法門寺出發。法門寺位于炎帝故里、青銅器之鄉——寶雞市扶風縣，它始建于東漢末年桓靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關中塔廟始祖”之稱，法門寺被譽為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地 游完法門寺，我們一路奔波趕往全國網紅打卡地甘肅省的天水，準備在那里體驗一下麻辣燙的熱乎勁兒。 晚飯后，我們在漫步中發現了飛將軍李廣的將軍府，當時因太晚場館已關閉，因此第二天一早又來拜訪，結果太早還沒開門，我們只好在外圍拍了幾張照片匆匆離去。 據了解，漢將軍府這處院落是一處典型北方四合院規制，由主廳房、耳房、東西廂房、倒座、垂花門、繡樓、馬廄等建筑組成，院內還保存了百年老炕、古井等。 這是將軍府廣場 晚上還游了伏羲城 第三天一早我們游覽了三皇之一的伏羲廟。伏羲廟，原名太昊宮，俗稱人宗廟，是中國西北地區著名古建筑群之一，始建于明成化十九年至二十年間（1483～1484年），為中國規模最大的伏羲祭祀建筑群。伏羲是三皇五帝之首，為百王之先。是中華先民由母系氏族社會進入父系氏族社會的第一位載入文獻的男性始祖。他在勞動技能低下的漁獵時代，發明了捕漁、捕獸、捕鳥的網罟，解決了先民的饑餓劫難，開創了畜牧養殖業。在先民蒙昧之時，始做八卦，使愚昧為智慧；在人以群分之時，始定姓氏，使先民有了家族符號。由于伏羲是使中華先民從蒙昧步入早期文明的偉大祖先，故被稱為全世界華裔的人文始祖，中華民族自謂為“龍的傳人”，“龍的子孫”，也皆由伏羲起。 從伏羲廟出來，我們又駛向麥積山。 麥積山石窟位于甘肅省天水市麥積區，是小隴山中的一座孤峰，高142米，因山形似農家麥垛而得名。麥積山石窟與莫高窟、龍門石窟、云岡石窟并稱為中國四大石窟。麥積山石窟始建于十六國后秦時期，歷經北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余個王朝、1600余年的開鑿和修繕，現存窟龕221個，各類造像3938件10632身，壁畫979.54平方米。麥積山石窟保存的造像以泥塑為主，保留有大量的宗教、藝術、建筑等方面的實物資料，體現了千余年來各個時代塑像的特點，反映了中國泥塑藝術發展和演變過程，豐富了中國古代文化史，為后世研究中國佛教文化提供了豐富的資料和史實，有“東方雕塑陳列館”的美譽。 游覽完麥積山，我們一路向南來到雞鳴三省的青木川。這是青木川溪邊夜景。 青木川古鎮，是國家AAAA級旅游景區。屬陜西省漢中市寧強縣的小鎮—青木川，位于陜，甘，川交界處，西連四川省青川縣，北鄰甘肅省隴南市武都區、康縣，素有“一腳踏三省”之譽，是陜西最西的鎮，距縣城108公里，距漢中市197公里。 這是青木川夜景 來青木川的第二天上午，也就是本旅游的第四天，我們對青木川古鎮及魏府老宅進行了細致的游覽。 這是古鎮街景 古鎮保存最為完整的是魏氏宅院，系民國年間知名紳士魏輔唐所建。現遺存有魏氏宅院兩處，商貿用房5處，隨著葉廣芩小說《青木川》改編的電視劇《一代梟雄》的熱播，劇中風雷鎮的原址——寧強青木川鎮被大家廣泛關注，成為旅游熱點。 魏輔唐（1902-1952），原名魏元貴，陜西省寧強縣青木川魏家壩人，任過團總、區隊長、自衛隊長、寧強縣獨立自衛大隊長、寧西人民自衛總隊長、川陜甘聯防辦事處副主任等職。他在青木川獨霸一方，且私藏武器，私種大煙，私設公堂，人稱土皇帝。但魏又常行善舉，這些，客觀上對當時地方經濟文化發展產生過積極影響。1952年4月27日，寧強縣法院以惡霸殺人反革命罪判處其死刑，并解回青木川處決。1986年4月，中共陜西省委將原國民黨寧西自衛總隊定為投誠部隊，寧強縣委對魏案進行復查，后寧強縣法院對此案重審，認為魏解放前雖有歷史罪惡，但解放后未犯新罪，且向政府繳械投誠，屬投誠人員，故撤銷1952年的刑事判決，不予追究刑事責任。 游完青木川，中午我們趕到閬中古鎮，二哥的朋友接待了我們，飯后我們驅車去了白塔山，在觀景臺上觀看了閬中全貌。 這是在白塔山觀點景臺上師徒二人的合照 閬中古城，位于四川省南充市，地處四川盆地東北緣、嘉陵江中游，古代巴國蜀國軍事重鎮，有中國春節文化之鄉，中國四大古城之一稱號。 鰲山圣境位于閬中古城之南，與古城隔江相望，是觀閬中風水四象和古城全貌的絕佳去處，西漢落下閎、唐朝袁天罡、李淳風等歷代星象法家都曾居此占星望氣。山上供奉著“大成夫子魁星君”和“三界伏魔大帝神威遠震天尊關圣君”，即魁星、關公文武二仙，故鰲山又名“二靈山”。這是魁星樓。 這是從鰲山上看到的閬中全貌 之后，我們進行了短暫的休息。傍晚時分我們游覽了古城。 這是古城街景閬中古城是中國古代民間天文研究中心，西漢著名歷算天文學家落下閎就是閬中人，他創造的《太初歷》是中國第一部有文字記載的完整的歷法。落下閎是渾天說的創始人之一。渾天說是中國古代先進的宇宙結構學說。經他改進的赤道式渾天儀，在中國用了兩千年。東漢末年的周群、周舒、周巨，祖孫三代天文學家也是閬中人；東漢的張道陵在閬中“云臺山”“文成山”的“元臺”觀測天象，后來“飛升”于此。唐代的袁天罡、李淳風，二位陰陽風水學家在閬中觀測天象，后來同葬于閬中的天宮院，在當地留下了許多傳說。 晚飯在閬中美食街品嘗了當地的美食，包括張飛牛肉。 第五天一早，在二哥的引領下，首先來到與古城隔江相望的南津關古城。 這是古城街景 之后在二哥的介紹下我們一同來到春節文化主題公園拜訪落下閎老人。在來之前，我對落下閎之人一無所知，以為落(luo)下紅是一種景象，來之后才知道落(Lα)下閎是我國古代一位很了不起的科學家。真是讀萬卷書不如行萬里路，知識無處不在。 落下閎（約公元前156﹣前87年），姓落下，名閎，字長公。西漢巴郡閱中（今閩中市）人，世界杰出天文歷算學家。西漢元封年間，經同鄉譙隆推薦，赴京城長安參加改制歷法。他為主創制的新歷，優于其他17種方案，被漢武帝采用，于元封七年（前104年）頒行，改當年為"太初元年"，新歷因稱"太初歷"。這是我國第一部有完整文字記載的歷法。他是"渾天說"的創始人之一，他創制的赤道式渾儀，經張衡等后繼者改進，沿用至近代。他將24節氣納入歷法，使之得以規范流傳。他在《太初歷》中確定"以孟春正月為歲首"的歷日制度，正月初一從此成為中華民族最盛大的傳統年節，因而百姓尊稱他為"春節老人"。他在天文學、數學、農學等領域的一系列開創性的偉大貢獻，影響中國乃至東方科技和農事、民俗二千多年。 游覽完春節文化主題公園后，我們直奔四川省的大邑縣去參觀劉氏莊園。這是劉文輝莊園 這是進入莊園后的花廊 劉文彩在近代文學作品中多被描寫成是一個十惡不赦的壞人，他欺男霸女、侵占他人田產、做盡壞事……當然，這是文學作品中的劉文彩，真實的劉文彩到底是什么樣的人現在依然無人能說清楚。劉文彩出生于1887年，四川大邑人，與近代四川軍閥劉湘以及劉文輝是一家人。其中“四川王”劉湘是他的侄子，“西康王”劉文輝是他的親弟弟。劉氏家族中，“四川王”劉湘發跡較早，“西康王”劉文輝發跡稍晚。劉文輝雖然是劉湘的叔叔，但是在打仗方面卻不如劉湘，而且劉文輝能成為“西康王”也離不開兩個人支持，一人是他的侄子劉湘，劉湘在軍界提攜劉文輝，讓劉文輝逐漸在四川站穩腳跟。另一人就是劉文彩。劉文輝要想擴大地盤得有槍有人，這兩樣不管哪一樣都需要大量金錢支持。恰好劉文彩極善于斂財，正是有劉文彩源源不斷的經濟幫助，劉文輝才能在四川站穩腳跟，之后又成為“西康王”。由此可見，劉文彩在弟弟劉文輝發跡之前已經是頗具實力的富豪了。不過，真正讓劉文彩成為大地主還與劉文彩暗殺劉湘有關：劉湘與劉文輝叔侄曾在四川因為爭地盤鬧得不可開交，兩人雖然是一家人卻真槍實彈打過，劉文彩作為劉文輝的親哥哥當然選擇幫助劉文輝。劉文彩幫助劉文輝的手段就是請刺客刺殺劉湘，好在劉湘命大，沒有被刺殺。不過這卻讓劉湘抓住把柄，派飛機轟炸了劉文彩生活的宜賓。劉文彩倉皇出逃，逃到劉氏家族的老家四川大邑，在四川大邑巧取豪奪，霸占了大量的田產，由此成為四川著名的大地主。1949年，隨著國民黨在大陸的節節敗退，劉文彩惶惶不可終日。本來他的身體就不好，再加上這么驚嚇，沒過多久，劉文彩就一命嗚呼了，終年62歲。這是劉氏莊園博物館 這是劉文彩的莊園劉文彩莊園建于上世紀二三十年代，占地有7萬多平方米，莊園分南北兩部分。南邊是老公館，是劉文彩早年時蓋的。而北邊那座新公館，則是劉文彩后來給自己和弟弟建造的。劉文彩活著的時候，普通人很少有機會親眼看到他的莊園有多氣派。新中國成立后，劉文彩去世，這座奢華又神秘的莊園終于揭開了它的面紗，讓世人得以一窺其真容。劉文彩莊園里，老公館可是最大的建筑。走進公館大門，穿過曲折的門廊，眼前就是一片富麗堂皇的景象。你可以看到收租院、內花園、小姐樓等各種精致的院落和閣樓。佛堂、鴉片倉庫、瓷器室、西式客廳、書房和繡花室等各式各樣的空間布局，讓你不禁驚嘆這里的華麗和繁復。每個角落都透露出歷史的印記和家族的輝煌。 從大邑出來，我們直達雅安，晚上在雅安休息。旅程的第六天，我們參觀了雅安大熊貓保護研究基地。 這是熊貓母子在嬉戲。 下午我們趕到瀘定，這是行走在瀘定橋上武書記。 站在瀘定橋上的我 這是坐落在大渡河邊上的大型紅軍搶渡大渡河的雕像 這是瀘定橋全貌 這是在大渡河邊上的二哥二嫂 這是大渡河邊上的隧道 這是行駛中看到的美景 晚上在瀘定歇腳，準備第二天游覽海螺溝。 第七天一早，我們進入海螺溝景區，結果景區內大霧籠罩，什么也看不到，所以只好在一些標識處拍了幾張照片匆匆返回。 為了完美無缺，我特意從網上下載了一段海螺溝美景視頻，供大家欣賞。 午飯后我們開始向下一個景點康定行進，一路上小雨連綿景色宜人，可沒走多遠卻遇上堵車，經過漫長的40分等待，道路終于通暢，可誰也沒想到是更大的困難和危險正等著我們去經歷。 當我們在盤山公路上不斷前行時，海拔也快遞的增高，由此帶來的后果就是由小雨變小雪，當海拔增至3930多米時，已是鵝毛大雪，當時的路面打滑難行，路上已有好多車輛無法前行擋在了路的中央，我們也只好停下去幫別的車輛讓其駛入正軌。當我們再次啟動準備前行時，我們的車子也和其他車輛的遭遇一樣，打滑、擺尾無法前行，同時還出現了水溫開鍋現象，這可急壞了車上的所有人，此時天色已晚，大雪還在繼續，眼看著我們將會被困在海撥近4000米的高山上挨餓受凍。就在這節骨眼上大家急中生智，把車上的坐墊拿下來鋪在輪胎下才解決了車子的打滑問題，房車才正常起步。一場驚心動魄的人與自然的較量，在二哥的高超駕駛技術下逐步得到化解，直到晚上9點半才下了山到達了康定城內，驚魂未定的我，一晚上沒有睡好。。 第八天，我們在康定修車。同時也改變旅游線路，接近傍晚時我們向雅安返回，夜宿雅安。這是在康定看到的雪山 第九天一早，我們從雅安出發接近中午時到青城山景區。 道教創始人“天師”張陵來到青城山，選中青城山的深幽涵碧，結茅傳道，青城山遂成為道教的發祥地，被道教列為“第五洞天”。全山的道教宮觀以天師洞為核心，包括建福宮、上清官、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽洞等，至今完好地保存有數十座道教宮觀。 從青城山下來，我們去了都江堰景區。 都江堰，位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，是由渠首樞紐（魚嘴、飛沙堰、寶瓶口）、灌區各級引水渠道，各類工程建筑物和大中小型水庫和塘堰等所構成的一個龐大的工程系統。 這是飛沙堰 秦昭王后期（約公元前276年至251年），蜀郡守李冰總結了前人治水的經驗，組織岷江兩岸人民，修建都江堰。唐代，修建了飛沙堰。建國后，又修建了工業供水渠、外江閘、飛沙堰工業引水臨時擋水閘。都江堰是當今世界年代久遠、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。它充分利用當地西北高、東南低的地理條件，根據江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發揮。它最偉大之處是建堰2250多年來經久不衰，而且發揮著愈來愈大的效益。 這是魚嘴 這是都江堰景區內的南橋外觀游覽完都江堰我們驅車到了映秀，晚上入住在映秀的民宿中。 震后重建的映秀特別的美，也特別安靜。這是映秀的早晨 第十天一早離開映秀，朝著去諾爾蓋草原的方向一路前行。這是諾爾蓋草原 下午我們路過花湖景區，但天宮不作美，沒有進到景區內，只在具有花湖標識處拍照打卡。晚上進入甘肅省的迭部縣城入住酒店。今天恰逢520，有心的二哥二嫂為我們幾家贈送了玫瑰花??，在旅途中能收到如此禮物是何等的驚喜，謝謝浪漫的二哥二嫂。 第十一天我們朝宕昌方向前行，目的是去官鵝溝游覽。出發不久我們便來到第一個景點紅軍臘子口戰役紀念碑處。臘子口之戰，是中國工農紅軍第一方面軍在長征途中的一次戰斗，發生于1935年9月16日至17日。1935年9月，中國工農紅軍第一方面軍通過草地后，進迫臘子口。臘子口為四川通向甘肅的一條要道上的隘口，兩側是懸崖絕壁，中有水流湍急的小河，河上小橋是通過臘子口必經之路。國民黨軍隊以三個團的兵力，控制臘子口峽谷及其周圍的制高點。臘子口由敵軍兩個營憑險扼守。9月16日晚，臘子口戰斗打響紅四團（團長黃開湘、政委楊成武）以二營為突擊營（營長張仁初）但經過多次突擊未能攻下隘口。紅軍隨即改變戰術，以二營六連從正面進行強攻，另外以兩個連利用繩索攀登峽谷東側懸崖絕壁，迂回至敵人側后制高點。17日拂曉，紅四團正面強攻和迂回部隊同時發起攻擊，一舉攻克臘子口并殲滅了敵守軍。國民黨殘部撤向第二隘口，企圖利用天然屏障繼續阻擊，紅四團乘勝追擊，一舉擊潰敵縱深守軍，取得了臘子口之戰的勝利。18日，紅軍乘勝占領了哈達鋪。 從紀念碑往北走200米就到了當年阻擊紅軍通過臘子口的國民黨炮樓。 中午在宕昌吃過午飯后進入官鵝溝景區。 官鵝溝國家森林公園，位于甘肅省隴南市宕昌縣城郊。 官鵝溝國家森林公園屬青藏高原東北部邊緣和秦嶺、岷山兩大山系支脈的交錯地帶，海拔在1748~4154米之間。境內山巒起伏，連綿不斷，溝壑縱橫交錯。 大小瀑布遍布整個山谷 虎口瀑布前 天瀑前游完官鵝溝晚上趕往甘肅的定西入住賓館 第十二天，我們在導航的引導下，到了甘肅平涼的崆峒山景區。 崆峒山，位于甘肅省平涼市崆峒區西郊15公里，自古就有“中華道教第一山”的美譽，是絲綢之路西出關中之要塞，西接六盤山，東望關中平原，南依關山，北峙蕭關。涇河與胭脂河南北環抱，交匯于崆峒山主峰望駕山前。 朝天門始建于明代，門楣上“朝天門”三個大字是由平涼著名書法家張秀民先生所書，“崆峒山”三個大字是當代著名書法家啟功先生題寫的，兩邊的楹聯“云山拾級通天闋，霧海浮槎詣道門”是由中國書法家協會副主席歐陽中石先生題寫的。門前兩側有四只石山羊，這是因為最初山上要修建宮、觀、道路，依靠人力把建筑材料運送上去是非常困難的，因為山羊是偶形蹄，擅長走羊腸小道，所以人們便讓山羊承擔了馱送材料的工作，后來人們為了紀念山羊對崆峒山的貢獻，就把它塑在了這里。 武俠小說中的崆峒派就創派於甘肅平涼崆峒山，其源流極遠，秦漢古辭書《爾雅》已有「空同之人武」的記載。今之崆峒派武道，為歷代入山修練之儒、釋、道三教人士的武術合流形成，并擅長西域外族武斗的法門，由祖師飛云子集大成，開山立派。崆峒武術以繁雜見稱，刀槍劍棍拳腿等皆有習練，冷門及奇門兵器亦格外多，鉤、鏟、鞭、刺、鐵扇、飛爪、風火輪、判官筆等都收入。其目的是要修練到隨時手拿一物皆可為傷人之器；單一兵器能夠發揮異種的打法；器械法與拳法又可互換或夾雜運用，以混合變化的花法迷惑敵人，祕詭莫測。 武俠小說家金庸所寫的《倚天屠龍記》就是寫崆峒派的這是金庸先生為崆峒山留下的墨寶晚上我們入住寧夏的同心縣城 由于崆峒山的山勢比較險峻，我們一行幾人只有武書記夫妻登上了山頂。為了不留遺憾，我同樣從網上下載了一段視頻填補此次的空缺。游完此景點也為本次的旅游劃上一個圓滿的句號，接下來的時間就是于5月23日安全順利的抵達家中。回顧這旅游的十幾天里，我們的房車內時不時的爆發歡快的笑聲。一路上經歷過驚險，也收獲過驚喜。游了我們從未到過的景點，也聽了從未聽過的故事，從北到南，又從南到北飽覽了祖國的山山水水，風土人情。我們從盆地到高原，檢驗了我們身體對高海拔的反應。整個過程我們收獲滿滿，不枉此行。同時也期待下一次的結伴旅行。 張蘭平作于2024年5月30日

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