游正定

安妮

游正定制作：呂安妮2024年5月 　　2024年5月8—10日，我跟老伴以自由行方式，足足用了兩天半時間逛了河北省石家莊市正定縣。正定建城池于東晉352年，唐朝時便成為河北中南地區的中心。原名真定，清朝時改為正定。歷史上曾與保定、北京并稱為“北方三雄”。 　　正定古城雖然面積不大，但文物實在太多了，素有“古建藝術寶庫”之稱，我們雖然把現有的塔、寺都走到了，但文廟等個別景點還是沒走到。 　　正定文物被統稱為“九樓四塔八大寺，24座金牌坊”。這九樓指的是：4座城門樓，4座城角樓，和圖中的陽和樓，正定城池雖然早在東晉時建立，但城墻幾經坍塌，現在的南城門是明代遺存的基礎上建立的，我們看到其他城門也在修復中。 　　四塔就是圖中的這四座。從時間排序上說，老大是須彌塔，建于636年。老二是凌霄塔，建于762-779年。老三是華塔，建于785-804年。最年輕的是澄靈塔，建于867年。這些塔都是唐朝建的，各具特色。可喜可賀的是，這些塔至今都有一千多歲了，經過歷代修復，仍保存完好，真不容易。 　　八大寺，究竟是哪八座，網上說法不一，有說是：隆興寺、崇因寺、天寧寺、廣惠寺、開元寺、臨濟寺、洪濟寺、舍利寺。有說是：隆興寺、天竺寺、白馬寺、金谷寺、太室寺、石凌寺、狀元寺、正定寺。這也難怪，正定最多時有100多座佛教寺院，排座次不易。當年唐武宗滅佛教時，由于正定的節度史信佛，所以沒有執行?，F在大多數寺廟已經毀了，有的因塔而留下，有的是把文物移至別的寺。 　　二十四座金牌坊”，網上也是說法不一，說法一：24座牌坊，如我們住的大十字街，原來叫四牌樓，街口各邊都有一座牌坊，八大寺門前各有一座，還有府文廟前有幾座、關帝廟前、城隍廟前、以及梁家牌坊等等，不過有些牌坊已經被拆除，多數都是現代仿建。另一說法是指隆興寺摩尼殿上方藻井四周鑲嵌的二十四個小木雕牌坊，只因在上面涂了一層金粉而得名。圖為我拍的天寧寺門前的牌坊。 　　從寺院角度講，隆興寺是正定老大，它原是東晉時的龍騰苑，隋代586年在苑內改建了寺院，北宋大規模擴建，之后歷朝修茸，清代改名隆興寺，清朝康熙、雍正、乾隆、嘉慶、光緒、慈禧曾多次巡幸駐駕，拈香禮佛。它現在是我國保存時代較早、規模較大而又保存完好的寺院，是中國十大名寺之一，全國首批重點文物保護單位。寺院占地面積82500平方米，大小殿宇十余座。寺內還有古建六絕：宋代摩尼殿、壁塑五彩懸山、宋代轉輪藏、龍藏寺碑、銅鑄千手千眼觀音像、銅鑄毗盧佛像。 　　宋代摩尼殿，始建于北宋1052年，建筑結構獨特，宏大。1933年古建專家梁思成第一次來此，大贊：“這種布局，我平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只有在宋畫里見過?！?后來，他多次來考察，贊“摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品，而在中國建筑里也是別開生面”。 　　殿內的這幅五彩懸山圖是隆興寺六絕之一。它是以雕塑與繪畫相結合的壁塑藝術，踞坐正中的觀音菩薩，突破了宗教佛像的呆板作風，形體曲線柔美，姿態優雅端莊，被譽為“東方美神”，又因其坐南面北，與大殿坐向相背，被稱為“倒坐觀音”。 宋代轉輪藏，六絕之一，是一個能夠轉運的大書架。始建于北宋，梁架結構特殊，經櫥以上作重檐狀，下檐八角，斗拱式樣為八鋪作，是我國早期斗拱的精彩實例，它也是典型的宋《營造法式》作法，它的中間用一根10.8米的木軸上下貫穿，整個轉輪藏的重量由底部藏針承受，它是我國最古老、最大的藏經櫥，這在我國古建筑中極為罕見。 　　隋龍藏寺碑，六絕之一。是國內現存楷書碑刻的鼻祖。歐陽修在《集古錄》中首錄此碑，近代康有為則稱其為“隋碑第一”，后人又稱它是楷書第一碑。 　　此圖是院內擺放的隋龍藏寺碑中文字的仿品。 　　大悲閣中銅鑄的千手千眼觀世音菩薩，六絕之一。它高21.3米，始鑄于北宋971年，是奉太祖趙匡胤之命鑄造。它是我國古代最大的青銅制藝術品，被譽為“華北四寶”。其42臂中除當胸雙手合十外，兩側各20臂，分別執日、月、凈瓶、金剛杵、寶劍等法器。此像是我國古代冶金史上的一大奇跡，是世界銅鑄立式佛像中最高大和最古老的觀音像。 　　毗盧佛始建于明代萬歷年間。原來在崇因寺中，因民國時期軍閥混戰，寺院摧殘。1959年因寺院殘破，為便于保護，將其遷建于隆興寺內。這尊佛像高6.72米，也是六絕之一。 　　整座佛像三層逐層漸收，層層都有四尊毗盧佛像，蓮座上有1072尊小佛像，作工精良。被古建專家祁英濤先生稱為國內同類造像中最精美的一座，是明代藝術的珍品”。 　　隆興寺除六絕外，還有許多珍品。摩尼殿外的這座石香爐也是宋代雕制，爐身正面浮雕是東方凈琉璃世界教主藥師佛，四周侍立藥師十二神將，栩栩如生。此座香爐實為罕見。 　　摩尼殿正中供奉的是佛祖釋迦牟尼，手持說法印，表示佛祖正在講經說法。為宋代原塑，顯示了宋代匠師的高超技藝。1997年館內對佛像進行了貼金修飾。 　　摩尼殿內各壁繪滿了佛教故事，有清代的，也有明代遺存的。此圖為“西方勝景”，為明代遺存。壁畫采用瀝粉貼金藝術，色彩艷麗，是現存明代壁畫之上乘。 　　戒壇中有一座明代銅鑄雙面佛像。二佛像相背而坐，背身相連，面南的是西方極樂世界教主——阿彌陀佛，面北而坐的是東方凈琉璃世界教主——藥師佛。這在全國也不多見。另外，這尊雙面銅佛像具有明顯的明朝中期宮廷造像的風格，在民間極為罕見。 　　隆興寺慈氏閣中的木雕彌勒菩薩像，高7.4米，是北宋初年的獨木雕制作品，也是我國現存的宋代木雕像珍品。它身后是鏤空火焰紋通身背光，高8.8米，以示佛光普照，法力無邊。 因該像歷經千年，已經殘破不堪，1995年，請專家進行了復原修殘補缺，讓其獲得重生。 　　另外我還注意到，隆興寺內的斗拱比較奇特，比我見到的其它式樣顯得雄壯。后來在參觀梁思成文物保護史跡展時，發現他也贊了這種斗拱。 隆興寺內還有許多文物，無法一一介紹，我僅選了其中一部分。 　　還值得一提的是，隆興寺內辦了個梁思成文物保護史跡展。1933年4月梁思成首次來正定時，在隆興寺方丈院東廂房住了一周，同年11月、1963年3月，梁思民三次考察正定古城，留下了大量圖文資料，確立了正定在中國古建中的重要地位。 　　此展介紹了梁思成先生為中國建筑歷史與理論作出的貢獻。我選取了展中兩張他的作品在此。 　　我們來到天寧寺，該寺始建于唐代宗時期，早期稱“慧光塔”。天寧寺原來也有幾個殿，但已毀，現存最出名的是凌宵塔。 　　凌宵塔始建于762-779年，八角九級樓閣式，磚木混合結構，一至三層為磚結構，四層為磚木混合結構，五至九層為木構架，現高40.98米，其精妙之處在于塔心四層以上保留著對穩定塔身極為有利的塔心柱結構。古建筑專家羅哲文在《中國古塔》一書中說：“我國現存實物中，僅正定天寧塔木塔尚存這一種結構形式?！? 該塔唐朝創建，宋代重修，金代大修，后經歷代修茸，但仍保存著宋、金建筑風格，是研究我國早期古塔塔心柱結構的唯一實例。 　　天寧寺中這對石獅被人關注，據專家考證，它是元代之物，比較特別。早在1934年，一位德國女攝影師就頗感興趣，留下了多張攝影資料。 　　更值得一提的是，寺內還有個紀念碑，1937年，日寇侵犯正定，燒殺奸掠，逾萬民眾躲入教區避難，文致和主教及其八位同伴為保護中國婦孺免遭日軍污辱侵害，當晚被殘殺焚尸于凌宵塔下。這血海深仇后世永記。 　　入夜，正定歷史文化街上燈火通明，算是正定的一景，而我們就住在這條街的一端，人稱大十字街口，圖為夜燈中的金河賓館真是漂亮。 　　夜色中的正定歷史文化街，人流熙熙嚷嚷好不熱鬧。 　　開元寺就在歷史文化街上，夜色中的開元寺比白天更美。 　　開元寺始建于東魏540年，寺內現存文物已經不多了，僅有須彌塔與鐘樓尚存，雖然主殿不在了，但專家指出，主殿在后，鐘樓和須彌塔在殿前左右對峙這種布局是唐代佛教寺院建筑的典型布局，在我國建筑史上也占有重要地位。 　　須彌塔，古稱雁塔，塔高42.5米。塔身造型古樸端莊。它始建于636年，已是唐代，而開元寺是東魏時建。塔雖經清代大修，但仍保留了唐塔風格，頗似西安小雁塔。 塔身底層砌1米高的石陡板，四角有八個力士，形神特別，我拍下一尊，可以仔細欣賞。 　　這座二層樓閣里的鐘樓里面存放著我國現存唯一的一座唐代銅鐘，古建筑專家梁思成、劉敦楨都曾給予高度評價。 　　開元寺里還有一個寶貝——赑屃。2000年某施工隊在正定挖出了這個巨型赑屃碑座。專家鑒定為晚唐至五代時期的遺物，其體型之大，尚屬全國第一。 臨濟寺始建跟開元寺一樣早，東魏540年，原叫臨濟院。臨濟寺是臨濟宗的祖庭，臨濟宗是禪宗南宗五個主要流派之一，宋以后基本上成為禪宗主流，許多著名的士大夫，如黃庭堅、蘇軾、蘇轍等都與臨濟宗淵源極深，并被列為門人。北宋大改革家王安石在推行新政遇到阻力時，亦從臨濟宗肯定自我，威猛精進的禪理中吸取了力量。但在宋金戰爭中，這個寺院被毀，1183年，金代得以大修。 　　臨濟寺中的澄靈塔始建于867年，是為收藏臨濟宗開創人義玄禪師的衣缽而修建的，塔的第一層有“唐臨濟慧照澄靈塔”石匾。義玄住持的禪學得到北方信徒認可，形成禪宗一大宗派，并廣播海外，是日本佛教的主要宗派之一。該塔歷朝都曾修建。1985年，我國大修，并增修了大殿，此塔堪為密檐塔中的佳作。 　　在臨濟寺，我感到與別的寺院最大不同的是，香火很旺。據介紹，1983年，該寺被定為漢族地區佛教全國重點寺院，1984年，作為佛教活動場所對外開放。1988年，河北省佛教協會在寺內成立。 在寺里參觀時，唱經聲不斷，香火繚繞。我遇到一位老和尚，同他聊了幾句。他跟我說，現在這里的和尚比較原來已經少了不少，但仍堅持為人做法事、唱經等。 　　廣惠寺與臨濟寺相隔三百米，走著就到了。廣惠寺始建于785-804年。現存寺內僅剩華塔了。華塔又稱為花塔、多寶塔，據說國內遺存僅十幾座，而且都不一樣。 廣惠寺花塔精華是上層裝飾華美，造型獨特，通體是力士、獸首、獅、象、佛等藝術造型，而且錯落有序，與國內其他花塔不一樣，極為罕見。 　　寺里也有個烈士紀念碑。1947年，國民黨軍躲進塔內，頻頻向我軍掃射，如果我軍采用重型武器，消滅敵軍易如反掌，但為保護古跡，趙副團長命令用輕武器進攻，敵人最終被消滅，但趙生明同志卻壯烈犧牲。 　　南城門也離華塔很近，正定的城垣最早創建于東晉，原是一座軍事城堡，明代先是疏浚了護城河，后是把土城變成了磚城。又重修了四城門、月城及角樓。今天的城墻是在明代遺存的基礎上修復的。 　　此圖是我在南城門里展覽中心拍到南城門比較完整的圖片。出入城要經過三道城門，月樓、角樓、大城門，整體城門起到了易守難攻、守御密固的效果，此種格局在國內亦不多見。 　　站在南城門上，一眼就望見古城內的四座古塔，從左往右數：開元寺的須彌塔，廣惠寺的華塔（離的最近），臨濟寺的澄靈塔，天寧寺的凌霄塔，古城的密度還真緊密，不愧是古建的藝術寶庫。 　　從南城門往回返，我們步行又回到陽和樓。梁思成在《正定調查紀略》中寫道:“在大街上橫陽和樓牌匾跨著攔住去路，莊嚴尤過于羅馬君士坦丁的凱旋門。” 　　陽和樓的南邊還有個關帝廟。廟前還有牌樓、旗桿和獅子，也頂特別的。 我在正定街上行走，隨時能碰到穿漢服的人，這兩張圖都是在陽和樓拍的。街上還有許多經營漢服的門店，生意好像都還不錯。我好奇，難道當地要將古城配漢服才更覺得有味？我又好奇地問當地人：穿漢服的人是本地人，還是外地人，答曰：外地人。你上我這兒來，我上你那兒去嘛。 　　我們住的旅館背后有一排浮雕，上面記載著許多當地名人，此圖是清代真定府示意圖。 　　一排浮雕中我不認識幾個人，最熟悉的是范仲淹，北宋時期政治家、文學家。還有李杲，中醫脾胃學說的創始人。當然，三國的趙云也在這排浮雕中。 正定縣為趙云專門修建了趙云廟。這是1997年才對外開放的新紀念館。我同工作人員聊，趙云出生貧困，這兒也不是他家舊址。他從小習武，跟隨劉備后，忠貞報國，而且沒有打過敗仗，被譽為“常勝將軍”。 　　趙云廟里有四義殿、五虎殿、君臣殿和順平侯殿。都是記載趙云事跡的。趙云廟為中外游客及趙云的海外后裔提供了一處瞻仰憑吊的場所。 這張圖是君臣殿外景。 　　圖為君臣殿殿里的劉備、諸葛亮、關羽、張飛和趙云的塑像。 　　圖為順平侯殿，這是趙云廟的主殿，供奉的是順平侯趙云及其長子趙統、次子趙廣。后主劉禪根據趙云將軍的功業，在他去世后，追封他為順平侯。殿內兩側繪制了八幅壁畫，分別從忠、義、仁、勇不同角度反映了他的事跡。 隔不遠是榮國府。榮國府是為拍攝87版電視劇《紅樓夢》而建造的影視拍攝基地。1983年，央視籌拍《紅樓夢》，尋找外景基地。時任正定縣委書記的習近平果斷決定，由正定無償提供場地，共建實景榮國府。這個成果也推動了正定旅游業的發展。 　　榮國府1984年12月破土動工，1986年7月落成開放，占地55畝，房間212間，游廊102間，耗資370多萬元。 　　此圖《紅樓夢》諧音有意思，拍下來細細品味。 　　此圖是榮慶堂內布局，人物最豐富。前面兩人是“寶黛初相會”。 　　榮國府自拍攝以來，已陸續拍了二百余部影視作品?！栋嗵臁?、《康熙王朝》、《康熙微服私訪記》、《誰主沉浮》、《海棠依舊》等等都在此取景拍攝。 我也來湊個份子，在院里擺個姿勢。 謝謝觀賞！離北京這么近，文物這么豐富，正定等你來！

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