走進法門寺

一葉知秋

曠古爍今立禪林，巍峨壯麗響梵音。大道金光拜玉骨，盛世佳年識佛心。……謁法門寺 　　在距離古都西安110公里的陜西寶雞市扶風縣有一座千年古剎，它不僅承載著深厚的歷史底蘊，更是佛教文化的璀璨瑰寶。它就是因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而受到舉國仰望，被譽為世界第九大奇跡的法門寺。這座古老的寺院在歷史的長河中幾經沉浮，見證了無數王朝的興衰更迭，成為一個神圣而莊嚴的佛教圣地。 今年5月9日，我第一次走進了法門寺。 現在的法門寺分為兩個部分:一是2009年5月建成的占地1300畝包括山門廣場、佛光大道、合十舍利塔及眾多雕塑組成的佛文化景區；二是唐代風格的舊址建筑群（法門寺院和博物館）。 　　我們從位于佛文化景區山門廣場的佛光門進入。佛光門高大宏偉，氣勢壯觀，門頂高懸“佛光”二字，表示佛法宏大，普渡眾生，給人以光明。山門廣場的設計大氣恢宏，山門及兩側回廊圍合的廣場面積約15萬平方米，體現佛學及中華文化“海納百川，有容乃大”的胸襟。 　　進入佛光門，映入眼簾的是靜心池。池水清澈，水霧彌漫，宛若祥云，讓人心安氣閑，平心靜念。池內14朵蓮花象征高雅圣潔，池的兩側設有圣獸（青獅和六牙白象）。正對的則是般若門，般若二字為梵音音譯，佛教中般若是無上智慧的意思，般若門代表了知世間一切真理的大智慧。 　　第三道門是菩提門。菩提門是覺悟的意思，它代表著踏上修行之路最終達到超凡脫俗覺悟的境界。 　　菩提門后有十八羅漢塑像。塑像高大雄偉，在藍天蒼松映襯下，動感十足，栩栩如生。 　　圓融門是法門寺佛文化景區的第四道門，它只有門柱，沒有橫梁，造型獨特。這種設計體現了中國傳統的天地人合一的思想，因此被稱作圓融門。 　　走過的四座大門不僅高大輝煌，也各自承載著佛家內涵和寓意，行走其中，尊崇之意油然而生。 　　走過四座門，眼前就是寬廣的佛光大道。佛光大道長1230米，寬108米，象征著由世俗走向成就的修行之路。佛光大道是景區景觀的主軸，遠遠望去凈清莊嚴，南低北高，直通合十舍利塔。因南北落差，使人有一種朝圣的感覺，體現為了一種信仰，不斷攀登，境界不斷升華的過程。大道分為主道和輔道，主道上陳列的是十尊菩薩和經幢，而東側輔道的佛陀勝跡展示了佛陀由凡入圣的過程，西側輔道的法界源流則展現了佛教在世界特別是在中國的傳播與發展過程。寬廣明亮的佛光大道，金碧輝煌的造像渲染了佛教因緣所產生大法的根本思想。 　　走至佛光大道觀音菩薩處，我們向東行，來到法門寺院。 法門寺始建于東漢末年恒靈年間(公元147-180年)，距今已有1800余年歷史，因供奉有釋迦牟尼佛真身指骨舍利而聞名于世，有“關中塔廟始祖”之譽，古稱阿育王寺。隋文帝開皇三年(公元583年)易名“成實道場”。唐武德元年(公元618年)高祖李淵敕名“法門寺”，沿用至今。自顯慶四年(公元659年)唐高宗首次迎奉佛指舍利至咸通十五年(公元874年)唐僖宗送還佛指舍利，唐代先后有高宗、武后、中宗、肅宗、德宗、憲宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供養法門寺佛指舍利。 現在的法門寺是1987年依唐代建筑風格重新修建的，占地120畝。 　　首先看到的是山門，山門為仿唐建筑，中門上懸“法門寺”的匾額，門前的兩只鎮寺石獅也盡顯唐風，雄健威武。山門后懸掛“護國大圣真身道場”，彰顯了皇家氣派。山門也被稱為“三門”，三個門中間大兩邊小，中間的是空門，兩邊分別是無作門和無相門，我們一般把出家稱作步入空門，大概由此而來。 　　進入山門后就是普光明殿（前殿），內供毗盧遮那佛，即佛祖的法身佛，手結智拳印。 　　終于見到了真身寶塔。法門寺因供養佛指舍利而建塔，因塔而成寺。據傳，釋迦牟尼佛滅度后，遺體火化結成舍利。公元前三世紀，阿育王統一印度后，為弘揚佛法，將佛的舍利分成84000份，使諸鬼神于南閻浮提，分送世界各國建塔供奉。中國有十九處，法門寺為第五處。所以最初法門寺名為阿育王寺。從1800年前“圣冢”到隋唐修建木塔，至明隆慶三年公元1569年)木塔倒塌，萬歷三十七年(公元1609年)又重新建成八棱八角十三級磚塔。1981年陰雨連綿，寶塔半壁坍塌。經報請中央政府同意，1987年重修法門寺真身寶塔，從而發現了塔下地宮，佛指舍利與2499件大唐國寶重現世間。1988年依明塔原樣復建真身寶塔。 　　真身寶塔后面是大雄寶殿。法門寺大雄寶殿的建筑風格雄偉壯觀，展現了佛教建筑的精致和莊嚴。作為寺廟的正殿，它供奉的主要是釋迦牟尼佛像。 　　從法門寺院出來后進入法門寺博物館。“地宮一開，便是半個盛唐”。真身寶塔下地宮出土的文物大多在此展出。法門寺博物館是國內首座以大唐宮廷珍寶和佛教藝術為館藏特色的博物館。國寶級文物數量和等級以上文物數量占館藏文物的比例，在國內博物館中絕無僅有。 　　“鎏金迎真身銀金花雙輪十二環錫杖”，是法門寺博物館的鎮館之寶。錫杖全長196.5厘米，重2390克，敕造于唐咸通十四年(公元874年)，是唐懿宗為迎送佛骨舍利而造。是目前發現的年代最早、體型最大、等級最高、制作最精美的佛教法器，整件錫杖金光閃爍，熠熠生輝。它的發現震驚了世界，被譽為“世界錫杖之王”。 　　珍藏佛指舍利的八重寶函，是世界上發現最精美、層數最多的寶函。 　　如冰似玉，無水似水的秘色瓷，其制做工藝早已失傳，每一件都是國寶。 　　鎏金銅浮屠，成為法門寺博物館珍寶閣建筑設計的原型。 　　博物館的藏品，件件都是珍品，價值連城，令人驚嘆。 　　參觀完博物館，我們又走上佛光大道，走向合十舍利塔。 　　走上六度臺階，便到了萬人廣場，萬人廣場中間有三個水池名為三凈池，分別是凈身、凈口、凈心。意為要約束行為，凈化心靈。 　　合十舍利塔莊嚴肅穆，氣勢恢宏，供奉著世界唯一的釋迦牟尼指骨舍利。合十舍利塔的造型，為雙手合十，表示了佛教的儀式特點、基本理念和人類追求和平的基本意愿。合十舍利塔塔高148米，“1”表示佛祖與眾生無別，佛陀是覺悟的眾生，眾生是未覺的佛陀。“4”和“8”是夏歷四月初八，為佛之誕生日，它象征著和諧、安康、國泰民安的曠古盛世。合十舍利塔共六層，分地面及地宮部分，自上而下，供奉著三身佛和各方菩薩等佛教文化景觀造型。佛祖真身指舍利存放于舍利塔地宮中廳，每逢農歷初一、十五、法定節假日及佛教節日才升起展示，它會讓瞻禮者得到心靈的凈化，感悟人生的和諧與光明。 　　法門寺不僅是一座寺廟，更是中華民族悠久歷史和文化的載體。在這里我們感受到了歷史的厚重和佛教的莊嚴神圣。今天的法門寺既保留了古老韻味，又融入了現代元素，成為一座連接古今的文化橋梁。 走進法門寺，不僅加深了對燦爛的中華文明的理解，也使自己的心靈受到一次洗禮和凈化。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

走進法門寺

一葉知秋