凈化心靈的甘南之行

麗萍

公元1613年，年輕的徐霞客從家鄉(xiāng)江陰出發(fā)，懷揣著遠方和文采，用腳步親吻祖國的壯美河山，用文字記錄下心靈感受，留下了許多膾炙人口的奇妙游記，現(xiàn)這一日被定為中國旅游日。隨著祖國的日益強盛，科技力量的蓬勃發(fā)達，各種便捷的交通工具應(yīng)運而生，人們的出行變得極為便捷，可以讓”徐俠土“的山水情懷揮灑到更遙遠的星辰大海。5月19日下午一時三十分，我們登上北上列車，隨無錫市觀光國際旅行社去往千里之外的甘肅南部，行程十日，同伴有我、弟和同事夫婦。 　　經(jīng)過23小時的車程，20號下午抵達蘭州，大巴已在外等候，直駛黃河石林國家地質(zhì)公園。黃河石林是大自然力量的杰作，瀝巖和沙巖經(jīng)過千百年的流水侵蝕，形成了亙古曠世的風(fēng)貌迥異的石林群。以奇特、雄偉、險俊、純天然的面貌呈現(xiàn)在世人面前，今人嘖嘖稀奇而敬畏折服。 　　這里是拍攝古代和近代戰(zhàn)爭片的絕佳場地，三國演義和多部抗戰(zhàn)片的畫面在影視片中均有呈現(xiàn)。一隊隧騎兵擎著戰(zhàn)旗從蜿蜒曲折的山谷中疾馳而來，馬蹄揚起，黃色的塵士敝天遮日，刀箭聲、廝殺聲、槍炮聲、振耳欲聾，驚心動魄的場面可以依據(jù)看過的戰(zhàn)爭片自已腦補。 　　登上快艇，踏著天上之水破浪前進，兩岸奇峰疊出，涼風(fēng)和雨霧撲面而來，將旅途的疲憊和悶熱一掃而光，真是快意人生??！ 　　21號清晨前往東公館。該館位于臨夏市，是原國民黨第四十集團軍副司令馬步青的宅邸，為迎娶第四任姨太太而建造的。它始建于1938年，于1945年建成，歷時8年。該建筑集多民族特色於一體，館內(nèi)有回族的磚雕、漢族的木刻、藏族的彩繪，還融入了中西方的建筑風(fēng)格，正門為西洋式建筑，而內(nèi)部建筑則采用了傳統(tǒng)的中國風(fēng)格。東公館在1949年8月22日臨夏解放后，由一野軍管，王震將軍進軍青海前司令部曾駐扎該館。 　　上午九時許到達臨夏市(古河州)的八坊十三巷，該地處處體現(xiàn)出伊斯蘭文明和中華文明高度融合的象征。步入坊巷，映入眼簾的是由916塊小青磚雕刻的八坊十三巷全景圖。建於唐代的八座回族清真寺，十三條巷道，縱6橫7。眾多民居圍坊而筑，經(jīng)營各式傳統(tǒng)美食。街道兩側(cè)和民居門楣上都刻有精美的磚雕，民居內(nèi)木刻彩繪隨處可見，代表臨夏市的藝術(shù)水準(zhǔn)，現(xiàn)已列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 　　午飯后前往夏河縣的藏教圣地《拉卜楞寺》。它是藏族佛教中的博物館，有最完善的佛學(xué)體系，是格魯派六大寺院之一。該寺建於1709年，在群山圍饒的凹地中，顯得格外神秘而莊嚴，藍天白云下呈見出一派祥和與寧靜。寺內(nèi)有佛教中最長的轉(zhuǎn)經(jīng)筒長廊，有活佛大師的府邸，寺內(nèi)數(shù)不勝數(shù)的大小佛像，個個神態(tài)各異，塑型逼真。寺內(nèi)佛教傳人帶領(lǐng)我們瞻仰拜謁眾佛，并詳細講解眾佛的前世今生，隨行者皆聽得入迷，個個神情肅穆。寺內(nèi)下屬六大學(xué)府，學(xué)者經(jīng)常舉行講經(jīng)，互相展開辯論，去偽存真以增強對藏族佛教的理解和研究。學(xué)生除研習(xí)佛經(jīng)外還要學(xué)習(xí)唐卡、酥油花制作及采藥、制藥、制丸、看病等業(yè)術(shù)。通常需用20年左右的時間完成學(xué)業(yè)。 　　拉卜楞寺僧人用酥油制作的藏教內(nèi)容的彩色酥油花圖，需在低溫下保存。 　　22日上午，草尖上的露珠在陽光的照射下閃爍著點點星光。五彩經(jīng)幡搭成的巨大穹頂，在廣闊的?？撇菰细裢庑涯?。 　　經(jīng)過六七個小時的大巴顛簸，沿著崎嶇的山路盤旋而上，下車后，爬坡至海抜4400米左右，眾人都有呼吸急促之感，但眼前的美景令人震撼。人間仙境《蓮寶葉則》露出神秘的面紗，只見遠處碳黑色的山峰被層層白雪覆蓋，近處的山體鬼斧神工怪石磷峋，在云霧迷漫的山澗顯得格外雄渾，星如棋布的湖泊碧波蕩漾，美麗的神山曠世綺麗的玉石之峰以最原始最曼妙的面目呈現(xiàn)給每位來訪客。 　　23日上午，去往九曲黃河第一灣。此刻她是那么清沏，那么溫婉，那么安祥地流淌在這片廣袤的大草原上，滋潤得水草肥美養(yǎng)育著無數(shù)生靈。中華兒女世世代代在此放牧歌唱繁衍生息，她是生命的源泉，力量的象征。 　　黃河第一灣在四川省阿壩州若爾蓋縣的唐克鎮(zhèn)境內(nèi)，地處四川、青海、甘蕭三省的交界處。黃河以其柔軟的身姿在此留下U型大拐彎，它無比深情地回眸一望，蕩氣回腸間留下無數(shù)美景。登上由14段電梯組成的觀景臺，極目望去草原象一塊巨大的綠色絨毯延伸到天邊。遠處山巒起伏，芳草連天，近處玉帶圍繞，鳥鳴花開。晨起看紅日東升，夜晚觀皓月千里，天地間唯我自在，寵辱皆忘，豈不喜洋洋者矣。 　　下午的陽光，普灑在若詩若畫的《若爾蓋》大草原上，圍欄里是圄養(yǎng)的牦牛，羊群，牧民們的歌聲隨風(fēng)飄來，到處可見蓄勢待發(fā)生機勃勃的景象，經(jīng)過了漫長的冬季，牧民們準(zhǔn)備為自己的幸福生活美好前景，捋起袖子大干一場了。 　　五月的大草原晝夜溫差較大，鮮花尚未完全盛開，金色的小花隱藏在綠色的茂草叢中，牛羊散落在天地間，溪水流淌在草甸上，魚兒在淺水里嬉戲，紅嘴鷗追著行人的腳步，灰天鵝帶著幼雛覓食，藍天白云倒映在水面，真是一幅最美的人間仙境畫圖。某一天，鮮花會一夜盛開，大草原會成為絢麗的《花?！贰?lt;/span> 　　今晚我們?nèi)腭v四川境內(nèi)的《云上大酒店》，與甘肅省隔著一條僅8米寬的白龍江。傍晚我們沿著寧靜的街道，撥弄著道旁的轉(zhuǎn)經(jīng)筒爬坡而上。四川境內(nèi)的《郎木寺》，屋頂呈銀色，象高山雪蓮般圣潔。四川郎木寺藏傳佛教樸素典雅，細節(jié)講究，彩繪精美。 　　夕陽下我們信步漫游，跨過架在白龍江上的小木橋，我們巳步入甘肅省內(nèi)。二省居民世代隔江生活，雞犬相聞，互通互惠，不同的宗教文化與民俗民風(fēng)在此水乳交融和諧共處。 　　無憂無慮，天真爛漫，臉上洋溢著發(fā)自內(nèi)心笑容的藏族孩童在街道上閑坐。豈不要羨慕死城市里整天背著書包的小學(xué)生！ 　　24號上午，行車不足十分鐘，離開四川省，登山甘肅境內(nèi)的《郎木寺》。兩座郎木寺隔著白龍江，四面群山圍繞，一南一北隔空相守。甘肅的朗木寺，金色屋頂，宮殿式建筑，極為華麗，雕刻精美，各具特色。我們還登頂了極富神泌色彩聞名遐邇的葬尸臺，對藏民的這一殯葬風(fēng)俗加深了理解和尊重，增添了想象的空間。 　　下午，經(jīng)過長途行程，我們來到了天然石頭城《扎尕那》。在群山圍繞的一片山谷里，童話故事里的美景真實出現(xiàn)在眼前，山勢奇峻，翠蓋如屏，云霧繚繞，民宅似星。人與自然高度和諧，小鎮(zhèn)的人們依然保持著游牧、農(nóng)耕、狩獵、采樵的生活習(xí)俗，過著絲滑般愜意的桃源生活。 　　25號上午，終于見到了學(xué)生時代就鐫刻于心的《臘子口》。臘子口，我要扶摸你的一草一木，膜拜你的山山水水。你是我心中最偉大的紅色革命圣地之一。 　　臘子口位於甘肅境內(nèi)甘州古道和岷代古寺路上。兩旁是刀劈斧鑿的懸崖絕壁，猿猴望之卻步，地勢極其險要的峽谷隘口。最窄處僅7至8米，旁邊建有硐堡群，國民黨派重兵防守，企圖阻制紅軍北上抗日。是長征途中的最后一道天險，四川到甘肅境內(nèi)的咽喉要道。紅軍在此與國民黨軍展開殊死激戰(zhàn)，為北上抗戰(zhàn)掃平了障礙。十七歲的小紅軍"云貴川"抱著炸藥包，從山頂縱身一躍，炸毀敵工事的英雄壯舉，至今還令人熱血沸騰，斗志昂揚，我們今天的幸福生活是無數(shù)革命先輩用鮮血和生命換來的。 　　下午來到《官鵝溝國家森林公園》。此公園在甘肅省隴南市宕昌縣城郊藏民居住地。由于水資源十分豐沛，植物品種多樣，各種珍稀野生動物充盈其間。峽谷高聳，抬頭僅見一線縫隙，瀑布從山頂嘩嘩流下，象一條白練。以《虎嘯瀑》和《盤龍峽》的最為壯觀。 　　26日晨，進入又一處瀑布勝區(qū)《鵝嫚溝》，進入景區(qū)入口，已聞瀑布的轟鳴聲。從高處到低位多層梯階，一道瀑布一個海子，幾十米寬的瀑布如水庫開閘般傾瀉而出，場面十分壯觀。 　　地處嚴寒瘠薄的高海拔地區(qū)，紅豆樹在此十分罕見，被當(dāng)?shù)厝藗冏u為神樹。紅豆樹上掛滿了紅布條和哈達，祈禱堅貞的愛情和美好愿望得以實現(xiàn)。 　　沿著崎嶇的山路，來到《飛來石》。只見幾塊巨石夾在二座山峯間，似乎馬上要滾落下來砸在頭頂上，但千年以來，不管發(fā)生泥石流，暴雨，雷電，地震，它都屹立不倒，坐看人間滄桑，天地變化。 　　遠處是郁郁青山，背后是嘩嘩瀑布，人在畫中，似夢似幻，畫中有我，亦真亦假。 　　站在奔騰不息的瀑布旁，撲面細霧水聲震耳，感嘆大自然的無限活力和神奇力量。 　　下午來到此行的朝拜圣地《麥積山石窟》。中國四大石窟之一，因其形似麥垛而命名。有"東方雕塑陣列館"美稱。麥積山石窟建於后秦時期，距今已有1600多年歷史，? 　　石窟建在半山腰上，大大小小的石窟形如蜂巢，層層疊疊。由相向才能側(cè)身通過的狹窄空中棧道相連。抬頭見頂，下臨無地，十分陡峭。 　　為了保護不可復(fù)制的藝術(shù)珍品，規(guī)定不許拍攝，但對前人的在荒涼險峻的石崖上雕鑿出的精美藝術(shù)成就感到震憾，對他們驚人創(chuàng)造力和難苦卓絕功績的敬仰之心佩服的五體投地。 　　因年代太過久遠，經(jīng)歷了歷代峰火歲月，兼前朝保護不善，麥積山的石雕泥塑，有的佛像已斷臂缺指，令人脆脆痛心。隔著鐵紗窗，仔細觀賞，有的佛像壯嚴肅穆，有的垂目下視，有的安祥溫和，有的面露微笑，神態(tài)各異，羽羽如生，呈現(xiàn)出強大的生命力。 　　27日上午，來到天水市《伏羲廟》。天水是伏義文化的發(fā)源地，伏義是人文始祖三皇之首。伏義創(chuàng)造八卦、發(fā)明漁網(wǎng)，圈養(yǎng)牲畜，設(shè)姓氏，制嫁娶、刻書契、習(xí)皰廚、興禮樂、造兵器。為傳承中華五千午白璀璨文明，天水市已舉辦多次伏義公祭大典，成了全球華人尋根祭祖的圣地。 　　27日下午，登上蘭州至泰州的列車，轉(zhuǎn)乘大巴28日下午四時許抵達錫城吟苑，然后各回各家各找各媽，甘南旅行平安圓滿結(jié)束。 　　甘南行之感悟: 生活在水泥森林里的大部分人用生命追求的目標(biāo)是房子、車子、票子，把自已搞得累累的，忙得團團轉(zhuǎn)。身在人海中卻形同陌路，物質(zhì)富足卻精神匱乏。是一群機械的呆板的無趣的生物。草原上的人們敬畏大自然的力量，遵循大自然的規(guī)律，與太陽，月亮、星辰、藍天、白云、雪山為伍，生話簡單樸實。和草原、溪水、牛羊、牦牛、飛禽、走獸共存，有悲天憫人的情懷，他們才是活得通透明白的心靈純潔的人，他們才是大自然的寵兒，精神自由的人。人類一直在思索“我”是誰？從哪兒來？要往哪兒去？甘南歸來我有了答案，我是無數(shù)個生命中的一份子，偶爾投射到藍色的星球上，不妄想額外之賜，保持心境平和，從大自然中來，回到大自然中去。 2024年6月8日完稿

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凈化心靈的甘南之行

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