山西考古之旅，重走梁林路之大同大不同

鎖麟囊

攝影及圖文編輯：鎖麟囊2024年5月攝于大同、應縣、渾源 落日熔金暮云合璧霞光四溢濃幔欲墜古城與晚霞是絕配！感謝你，大同古城！在我初見你時送給我的這一幅幅美麗畫卷！ 　　20240521，從平遙古城的新月如勾，到大同古城的月圓之夜，這一趟重走梁林路，山西考古行程已經走了十天了…… 　　大同九龍壁是我國現存三座九龍壁中規模最大建筑年代最早的一座琉璃龍壁。是明太祖朱元璋第十三子代王朱桂王府前的照壁。距今已有六百多年的歷史，整座龍壁長45.5米，高8米，厚2米。 我傍晚去的時候已經關門，但也難得畫面里沒人，隔著柵欄拍兩張，此照片為兩張照片拼接而成。 鏡頭一：應縣木塔 　　"絕對的Overwhelming，好到令人叫絕，喘不出一口氣來半天……我的第一個感觸，便是可惜你不在此同我享此眼福，不然我真不知你要幾體投地的傾倒！"梁思成先生在見到應縣木塔后，在寫給林徽因的信中是這樣描述應縣木塔帶給他的震驚與歡喜。 　　應縣木塔，全稱“佛宮寺釋迦塔”，這座900多年前的遼代魯班們留下的杰作，高67.31米，是當之無愧的“世界最高木塔”，全塔沒有一顆鐵釘，全靠各種木構件和59種斗拱卯榫咬合壘疊。站在臺階下抬頭仰望，斗拱交錯堆疊，就像蓮花綻放天際，“百尺蓮開”這個稱謂形象至極。 　　塔身內外懸掛的牌匾和楹聯，是后人對它的仰慕和贊頌。"峻極神工"，出自明成祖朱棣；"天下奇觀"，則是明武宗朱厚照所書。 　　木塔二層以上已不對游客開放，塔內一層的佛像、藻井和壁畫，精美絕倫。 鏡頭二：應縣凈土寺 　　晴云舒亦卷，凈土尤凈心。 　　1933年秋，梁思成先生在考察應縣木塔時，被離木塔幾百米處的凈土寺大雄寶殿里的"天宮樓閣藻井"驚艷到，梁思成先生盛贊"構思精巧，妙微入神，玲瓏細致，超類絕倫，是國寶一絕"；而凈土寺山門前的一對披頭散發的石獅，更是造型獨特、雕工精美、全國罕見。 　　凈土寺大雄寶殿為金代遺構，而殿內清代的壁畫更是讓人目不暇接，豐富的佛教故事和人物在畫師的筆下栩栩如生。但最讓人驚嘆的，莫過于那座全木質雕刻的天宮樓閣藻井，繁復的構思與玲瓏的結構都顯示了其無與倫比的藝術價值，是研究和欣賞金代建筑規制和造型的寶藏。 披頭撒發的獅子已于六十年代被毀，資料圖片及現在的實物。 鏡頭三：懸空寺 　　崖壁起廟宇，窟中結佛心。 　　懸空寺位于五岳之一的恒山金龍峽西側翠屏峰峭壁間，距今已有一千五百多年，是佛、道、儒三教合一的獨特寺廟，也是古代建筑史上的奇跡。目前每天登臨人數有上限，需提前在微信公眾號上預約登臨票，每人100元。 不一樣的視角不一樣的體驗，何況還有那吹過千年的風此刻在你耳畔低吟。 鏡頭四：渾源古城永安寺 　　永安禪寺坐落在恒山腳下的渾源古城里，距離懸空寺車程10多分鐘。 永安禪寺最早建于金代，因火災被毀，元代初期在廢墟上重新建造。 　　永安寺的重彩工筆水陸壁畫，繪各種人像八百多尊，主要場景為儒、釋、道三教仙佛鬼神和亡靈朝拜釋迦牟尼佛祖。殿內壁畫布局緊湊、色澤華麗、場面盛大，手法細膩，集我國宗教各派中神祗之大成。 鏡頭五：渾源古城圓覺寺磚塔 　　圓覺寺塔建于金正隆三年（1158年），全名圓覺寺釋迦舍利磚塔，是大同地區唯一的一座密檐塔，為磚砌仿木結構，其藝術造詣令人驚嘆。 　　塔頂有一銅質鳳凰展翅，實為風向標，即侯風鳥。保存至今且依然能完好運行的侯風鳥，全國只有圓覺寺塔這唯一的最后一只侯風鳥。 　　渾源古城是我做攻略時就心心念念想去的地方，最終得見的只有永安禪寺與圓覺寺磚塔，這些古跡，真的是看一眼少一眼，因為不知道什么時候就或關閉或不在了…… 鏡頭六：大同華嚴寺 慈悲之華必結莊嚴之果 　　華嚴寺是目前僅存的三大遼代寺院之一，始建于公元1038年，以《華嚴經》中"慈悲之華，必結莊嚴之果"命名。金代重建。明代分為上華嚴寺、下華嚴寺二寺，這種格局與稱呼一直沿用至今。清初遭戰火毀壞，僅大雄寶殿和薄迦教藏幸存。華嚴寺在建筑、彩塑、繪畫、宗教等方面均有極高藝術價值，不愧是遼代的皇室家廟。 　　屋脊上的鴟吻是國內現存最大鴟吻，通體高4.5米，北側為金代原物，南側為明代后補。 這對鴟吻的原件保存在大同博物館。（大同博物館展品將另外寫一個專題） 　　薄伽教藏殿內，一位來自一千年前遼代的菩薩，她衣帶飄飄，身姿輕盈，神情恬淡，雙唇微啟，露齒莞爾，活潑生動，被文學家鄭振鐸譽為"東方維納斯"，但我覺得這位露齒菩薩比維納斯美多了，她健康、活力、自帶光芒，就算用現代審美來看，她也是不一樣的存在，這也驗證了“審美的盡頭是東方美學”。 　　華嚴寶塔塔高43米，是繼應縣佛宮寺釋迦塔之后，我國目前第二高大的榫卯結構的純木建佛塔，木塔按遼代風格建于蓮池之上。華嚴塔地宮，全部用純銅建造，地宮占地將近500平方米，為全國之最。整個地宮佛像共有1200余尊，大至3米，小至33公分，因此地宮也稱千佛地宮，地宮中央的水晶舍利寶瓶之中供奉的是高僧舍利。 鏡頭七：大同善化寺 慈悲于大，化道三千，無我無人，清凈證虛空；佛法無邊，普遍十方，非空非相，真如玄妙境～摘自善化寺大雄寶殿楹聯 　　"回想在大同善化寺暮色里，你面向著塑像瞠目結舌的情形，使我愉快得不愿忘記那一剎那人生稀有的由審美本能所觸發的悅感。"梁思成如是說。善華寺大雄寶殿內，大吉祥天，造像之美，穿越千年的微笑，溫潤而細膩。 推開歷史之門光線悸動游移她透過時空之海望向我眉目岑寂 　　鬼子母，孕育500個兒女，卻食盡城中兒童，后被佛祖感化。 　　韋陀，身穿盔甲，手執降魔杵，威風凜凜。 　　在大雄寶殿東西兩壁前的磚臺上立有高大的二十四諸天像，金代所塑。善化寺二十四諸天題材是密宗儀軌、華嚴宗與天臺宗懺法融合的產物。 　　善化寺四大天王表情包，可愛不? 鏡頭八：大同云崗石窟 　　世界被不同的文明雕刻成此刻的模樣，而云崗石窟，則是一部鐫刻在石頭上的史書，代表著公元五世紀世界美術史的最高水平。 微笑拈花，佛說兩般世界撥觀照影，我懷一片冰心 我曾踏月而來只因你在其中 當你站立在這一個個石窟前，漫天神佛，亦在此站立了一千五百多年， 人間三千煩惱不如佛陀一笑 白衣臨水兮弦音輕瀾時空翻滾兮鼓聲動沙星河頓錯兮今昔何年似有梵音剎那彌空漫布萬千大千世界皆遍灑甘露 　　這一趟歷時14天的重走梁林路、山西考古之旅，走過了平遙、介休、太原、大同、應縣、渾源，十幾個寺廟，十幾個博物館，數個風景名勝景區。“五千年很遠，山西卻很近”，時光偏愛山西，山西偏愛古建愛好者們。無數個有氣息，有脈搏的佛像彩塑、壁畫浮雕、梁木牌匾，推開那一扇扇塵封的大門，更能理解梁、林二人當年為啥癡迷考古，山西，真的很容易讓人上癮，山西，我還會再來的。

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