一場突如其來的夏季暴雨，零亂了清晰的思緒，一夕江河湖溪水滿，蘭溪也水漲溪高了起來。5月26日晚上，我和益陽雙橈龍舟協(xié)會秘書長、老柳一行攝影大師們和身著漢服的兩位古裝美女來到了當(dāng)下益陽最熱鬧的地方------蘭溪。<br> 蘭溪在五月里多次走近我， 在葉紫故居所在地---新月村，在葉紫的小說里，在我新近出版的長篇小說《星火蘭溪》里，關(guān)于蘭溪的楓林橋、關(guān)于蘭溪的雙橈龍舟，關(guān)于蘭溪的山歌 關(guān)于蘭溪的米市、布市.....似乎越來越清晰。 一<br> 清明從桂回益，就一直在忙《星火蘭溪》新書首發(fā)式一事，多次跑蘭溪，尋會場等瑣碎事務(wù)，匆匆忙忙，無暇顧及沿路風(fēng)光，等忙完這些，已是5月18日了。當(dāng)接到友人電話，問詢有無空否？可愿加入一起宣傳蘭溪龍舟盛事。 <br>那是當(dāng)然的有時間。<br> 一轉(zhuǎn)眼殊不知人間四月芳菲天將過去，馬上就要過端午了。<br> 蘭溪的上空傳來了陣陣：咚-嗆，咚-嗆，咚-嗆的鼓聲。 <p class="ql-block">二</p><p class="ql-block"> 記憶，是一枚種子，總是在不經(jīng)意間默默開放，就在某個時光，在你的念念不忘和低眉淺笑里開成一朵花。</p><p class="ql-block"> 因為對葉紫的膜拜和牽念，因為葉紫書中關(guān)于蘭溪的描述，時不時閃現(xiàn)他曾居住過的小木樓、讀書的小學(xué)校、他當(dāng)年在楓林橋上看龍舟賽、聽山歌的情景，從上海返回蘭溪養(yǎng)病時租住過的茅草屋......</p><p class="ql-block"> 然，一切隨時間的流逝，楓林橋見證而今的蘭溪發(fā)生了翻天覆地的變化。</p><p class="ql-block"> 這不，一個社區(qū)新成立的女子龍舟隊吸引住了大家的目光。蘭溪百家塅社區(qū)旁邊的小廣場上熱鬧非凡，鑼鼓聲、鏗鏘聲、吶喊聲、笑聲一片，就像一個歡樂的海洋，原來是社區(qū)的黨支部羅書記和龍舟熱腳們，正帶著女子龍舟隊的那一群堂客們在進(jìn)行模擬訓(xùn)練呢。</p> 三<br> “端”為“正”，“午”為“中”。端午臨中夏，時清日復(fù)長。“端午”便是“中正”之意，“比喻事物處于最鼎盛狀態(tài)，乃大吉大利之天象。”<br> 所以，古人會借此吉日，敬謝天地神靈、祖先恩德，祈福辟邪，歡慶娛樂。劃龍舟本是一件民間樂事，從古至今，大多都是民間自發(fā)組織興起的。蘭溪三面環(huán)水，特有的地理條件使賽龍舟、對山歌應(yīng)運而生。<br> 一講起劃龍舟，土生土長的蘭溪人金保哥談笑風(fēng)生，說不盡的糗事，道不完的逸聞，龍舟的故事講不完呀講不完，山歌的曲子唱不盡呀唱不盡。<br> 聽完故事，又多次實地調(diào)查采訪多人，蘭溪龍舟的起源，蘭溪山歌的流行，模糊的傳說漸漸清晰起來。<br> 蘭溪歷史悠久，是個古老的水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)。明朝萬歷年間稱為蘭溪市，清末已成為益陽縣最大的集市。民國元年置行政鎮(zhèn)，其間，廠鋪、牙行、河運業(yè)等蓬勃發(fā)展，逐步成為湖南省著名集鎮(zhèn)之一。1944年因日本飛機(jī)轟炸曾一度哀廢。抗戰(zhàn)后，紡織業(yè)興起，并帶動各行各業(yè)迅速發(fā)展，成為當(dāng)時全國有名的布市。<br> 蘭溪不但歷史悠久，而且人杰地靈。金家堤支部是中共湖南省委的第一個農(nóng)村黨支部，在如火如荼的革命斗爭中涌現(xiàn)出了袁鑄仁、歐陽澤、歐陽笛漁、湯鹿泉等革命烈士和葉紫等革命作家。這片充滿生命力的土地，滋養(yǎng)了無數(shù)仁人志士。<br>工商業(yè)等蓬勃發(fā)展，逐步成為湖南省著名集鎮(zhèn)之一。1944年因日本飛機(jī)轟炸曾一度哀廢。抗戰(zhàn)后，紡織業(yè)興起，并帶動各行各業(yè)迅速發(fā)展，成為當(dāng)時全國有名的布市。<br> 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，勤勞而又聰明的蘭溪人民，熱愛生活，視野開闊，而又敬畏自然，敬畏神明，在他們的認(rèn)知里，人要戰(zhàn)勝邪惡，要戰(zhàn)勝困難，更要感恩賦予他們一切的老天，要銘記為了百姓奉獻(xiàn)自身的先輩們。生在水鄉(xiāng)的他們離不開水，又時常被水所困擾，會水會駕馭舟船，是生活必要的技能，閑時劃龍舟的橈手，戰(zhàn)時就是水上兵師。<br> <p class="ql-block">四</p><p class="ql-block"> 水鄉(xiāng)何以流行山歌？水鄉(xiāng)不應(yīng)唱水調(diào)么？疑惑的我一直沒有找到答案。</p><p class="ql-block"> 別處賽龍舟是男人的天下，對山歌是女人的主場。龍舟與山歌沒有捆綁在一起。而在蘭溪，真正體現(xiàn)了男女都一樣，劃龍舟的不只有男人，唱山歌的更有許多男子唱的比女人還好。</p><p class="ql-block"> 如蘭溪山歌非遺傳人胡嗲嗲、李嗲嗲 們。八十高齡的他們就愛唱山歌，愛了一輩子，為了傳承，還帶了許多愛好山歌的徒弟，每逢過年過節(jié)，特別是端午，他們必定要在楓林橋畔邊上的戲臺唱幾天幾夜，盡情放歌。</p><p class="ql-block"> 蘭溪山歌手常香說：藝術(shù)來源于生活。我們蘭溪的山歌也不例外。</p><p class="ql-block"> 我不由提出了：水鄉(xiāng)何以流行山歌？水鄉(xiāng)不應(yīng)唱水調(diào)么？</p><p class="ql-block">她說：山歌只是籠統(tǒng)的稱呼吧，沒有分得咯樣清楚吧，應(yīng)該是習(xí)慣這么稱呼，久而久之約定俗成的。就是我們唱的山歌也揉合了好多曲調(diào)。反正是勞動之余一時興起，會唱什么調(diào)調(diào)，加上自編的詞配上，吼上幾句，一解勞動之累，放松心情，又可以加深交流，你唱他和，年輕男女之間還可以增進(jìn)感情，是他們談戀愛的最好媒介呢。</p><p class="ql-block"> 蘭溪的山歌產(chǎn)生于生活、勞動中，歌詞都是樸素而又有趣的生活真實，對聲音要求不高，可時而高亢，時而婉轉(zhuǎn)，時而詼諧，時而潑辣，不同的人用不同的聲調(diào)和哼唱，折射出這一方水土一方人的思想、感情、理想和愿望。在漫長的歲月中，她總是牢牢的扎根于蘭溪河畔的泥土之中，像廣袤的田野上的一朵野花，生生不息，頑強(qiáng)的用自己的姿態(tài)裝飾著那些泥腳桿子樸實平凡而又豐富多彩的夢。</p><p class="ql-block"> 蘭溪山歌既有渾圓嘹亮的歌聲、也有優(yōu)美抒情的小調(diào)，還有歡快活躍的花鼓調(diào)、低沉哀怨的曲藝，可以是氣勢磅礴的勞動號子、可以是蕩氣回腸的鑼鼓，甚至是激昂向上的革命歌曲，其曲式結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，曲體多樣，主要看歌詞的運用，因其靈活多樣，便于哼唱，易于流傳，加上其在烘托氣氛、揭示人物內(nèi)心情感等方面達(dá)到了極高的藝術(shù)境界，所以一直流傳至今。</p><p class="ql-block">老歌必唱，新歌年年有，蘭溪人民過端午的壓臺戲---唱山歌，端午不劃龍舟等于沒過，端午不唱山歌沒得呷味。</p><p class="ql-block"> 所以，蘊藏在蘭溪人骨子里對龍舟、山歌的喜歡，體現(xiàn)了他們對美好生活的熱愛和向往。總有那么一些熱腳 ，愿意出錢出力籌辦龍舟賽、山歌會。</p> <p class="ql-block">蘭溪山歌隊隊員演唱活動留影</p> <p class="ql-block">五</p><p class="ql-block"> 文化是一個地方的“根與魂”，而蘭溪的龍舟文化蘊藏在每一個村的每一個角落，每家每戶每個人的心中，他們的瘋狂癡迷的賽龍舟、他們心心念念的山歌會，一直滋養(yǎng)著他們的心靈。</p><p class="ql-block"> 而與別處不同的是他們獨有的雙橈龍舟。雙橈龍舟的威武霸氣、雄偉壯觀是龍舟竟賽中的最大亮點，其觀賞性超越了竟技性。在小眾而又量多的一眾龍舟里，它的坐橈手與其他龍舟一致，而他的站橈手彰顯的是龍舟的威儀，配以整齊有力的號子、山歌震憾著江湖河溪，令人不禁肅然起敬，念天地之悠悠，頓時感嘆涕淋。</p><p class="ql-block"> 蘭溪歷來是水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，龍舟竟渡歷史悠久 ，每年端午節(jié)鄰近村落都來蘭溪賽龍舟、對山歌形成了蘭溪的地方特色。</p><p class="ql-block"> 每到端午節(jié)，蘭溪河畔，楓林橋邊，看龍舟兩兩三三，波心齊發(fā)。</p><p class="ql-block"> 鼙鼓初擊，獸頭吐威，畫鼓喧雷，紅旗閃電，萬人吶喊，百舟競發(fā)，好一幅江山盛景。</p><p class="ql-block"> 此時此刻，山水當(dāng)歌。</p><p class="ql-block"> 五月蘭溪溪水綠如藍(lán)，龍舟、山歌、夢里水鄉(xiāng)加美食，這樣的蘭溪誰個不愛？觀龍舟盛景，聽本土山歌，品蘭溪小吃，在蘭溪過端午真韻味，你怎能不來呢！</p>
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