<p class="ql-block"> 我?guī)闳€(gè)地方，那里有美麗的山崗。沿著207國道出發(fā)50公里，在歸流河鎮(zhèn)境內(nèi)，巴音居日合山矗立在眼前。巴音居日合山（烏拉）是一座物種豐饒、風(fēng)光旖旎的半環(huán)形山脈，巴音居日合烏拉蒙古語意為富庶的中心之山(當(dāng)?shù)匕傩兆鸪鐬椤鞍稚健?。</p><p class="ql-block"> “我和草原有個(gè)約定，相約去尋找共同的根”，“天人一脈”、“天人合一”是草原人們的信念，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于提高文化軟實(shí)力意義重大，巴音居日合烏拉祭就是此中之義，一年一度的祭祀儀式在農(nóng)歷四月二十七如期舉行。 </p><p class="ql-block"> 吉祥廟座落在大山南麓，金碧輝煌、莊嚴(yán)殊勝，來到這里能體味倉央嘉措的詩歌中的蘊(yùn)意?！澳且惶?，我閉目在經(jīng)殿的香霧中，驀然聽見你頌經(jīng)中的真言；那一月，我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，只為觸摸你的指尖；那一年，不為覲見，只為貼著你的溫暖；那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來世，只為途中與你相見。那一刻，不為乞福，只為守候你的到來；那一瞬，我飛羽成仙，不為長(zhǎng)生，只為佑你平安喜樂。那一日，那一月，那一世，那一年…只是，為了那一夜，我忘卻了所有，拋卻了信仰，舍棄了輪回，只為，那早已失去舊日的光澤曾經(jīng)在佛主面前哭泣的玫瑰。……”</p><p class="ql-block"> 從吉祥廟出來，向南走約一二百米來到山神廟。廟堂北墻正中供奉高2.2米、銅鑄的巴音居日合山山神像，山神為身材魁梧的青面勇士，身著盔甲，右手高舉敕旗，左邊挎著令箭，乘一匹黑鬃栗色馬騰云而馳。 “巴音居日合烏拉祭”，是位列國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，有二百多年的歷史。祭祀的是山神“旺楚克扎拉布”(藏語)，意為尊貴而富庶的高山。清晨祭祀隊(duì)伍將供在“山神廟”的“山神”(山神像)請(qǐng)到山頂上的主敖包前。主祭人宣讀祭祀流程，并宣布儀式的開始。向山神獻(xiàn)上全羊、奶食品等九種供品，祭祀者們跪拜、吟唱《大山的贊歌》:“山下空曠無際的草原 吹來和煦的風(fēng) 贊美巴音居日合大山 是我札薩克圖的山水之王……”。并誦讀祭祀經(jīng)文:“請(qǐng)求山神聚集于此，賜予民眾幸福安康、風(fēng)調(diào)雨順……”《大山的贊歌》這首歌是十九世紀(jì)初由草原歌手桑如巴創(chuàng)作并演唱，最早被丹麥探險(xiǎn)家哈斯?倫德記錄，傳唱有百年之久，這歌是從嬰兒搖籃啼唱出的生命的歌，是從歸流河源涌流出的古老的歌，是從馬頭琴弦顫響出的深情的歌，是從勒勒車轍續(xù)寫出的高亢的歌。山上的祭祀儀式結(jié)束后，再把“山神”請(qǐng)回“山神廟”，并在廟里舉行誦經(jīng)儀式。 </p><p class="ql-block"> 山口有介紹巴音居日合山的碑記，拾階而上開始時(shí)樹木參天、清涼愜意，之后就是露天了。不停歇半個(gè)小時(shí)就能登頂，走走停停幾個(gè)小時(shí)以內(nèi)，山上每隔一段有個(gè)涼亭，登上山頂以后就能看到敖包。五六月份山上開滿了黃花，在風(fēng)中搖曳。褐色雄鷹不舍得飛走 ，來回盤旋似乎有什么眷戀。登頂了混身輕松，群山綠滿天際、疊彩峰嶺。在高崗上往山下望，歸流河鎮(zhèn)盡收眼底，水氣大的時(shí)候巴音居日合大山云霧繚繞、宛若仙境。右手邊的山巒是七星山，寓意北斗七星。往東南方向看，能看到波光粼粼的察爾森水庫。 </p><p class="ql-block"> 這里筆者創(chuàng)作的源泉和素材，曾獲倉央嘉措國際詩歌大賽金獎(jiǎng)?！栋鸵艟尤蘸洗笊巾灐?我登上大山之巔 心情豁然開朗 中心敖包 樺樹簇?fù)?青石壘砌 加之子敖包 共七七四十九座 神奇七星座 輝煌吉祥廟 深愛大草原 思念心湖水 威猛蘇魯?shù)?許愿靈敖包 用松樹葉 金玉米釀成酒 向山間敬獻(xiàn) 拋撒風(fēng)馬 巴音居日合大山啊 向您彎下身子 讓您高興 使您感動(dòng) 向您祈禱 求您佑護(hù) 雨落在手心 人們的眼里紅彤彤。《縈繞著敖包》 ：“樹起旗幟 插在敖包上 采下柳條 放在敖包上 扔上石塊 堆在敖包上 散開經(jīng)幡 掛在敖包上 裝扮一新的敖包 像披著紅裝的新娘 美麗縈繞著敖包 獻(xiàn)上五色的哈達(dá) 送上五彩的祝福 白色哈達(dá)那云朵 蘊(yùn)含著純潔 藍(lán)色哈達(dá)那是天空 代表著夢(mèng)幻 黃色哈達(dá)那是大地 體現(xiàn)著尊貴 綠色哈達(dá)那是河水 寓意著繁衍 紅色哈達(dá)那是太陽 散發(fā)著火熱 五彩繽紛的敖包 像穿著彩裝的新娘 美好縈繞著敖包 肥羊帶著幸福的憧憬 五谷帶著豐收的向往 鮮奶帶著祈福的乳潮 帶著升騰的心愿 水果帶著無比的甘甜 敖包啊 敖包 請(qǐng)接受恭敬 豐盈充足的敖包 像穿著金裝的新娘 美滿縈繞著敖包”</p><p class="ql-block"> 因?yàn)樯鷳B(tài)良好，巴音居日合山已經(jīng)有了“小氣候”，有時(shí)能偏得雨，起到了風(fēng)調(diào)雨順的效果。人們享受到了大自然的恩賜，怎能不頂禮膜拜。祭祀無論是祈求甘霖，還是許下心愿，體現(xiàn)的是民眾敬畏天地、順應(yīng)自然的價(jià)值形態(tài)，是生態(tài)保護(hù)基因在社會(huì)生活中的反映。</p><p class="ql-block"> 巴音居日合山峻拔幽勝，雄偉壯麗，春天生機(jī)盎然、萬物萌發(fā)，夏天草木葳蕤，花香氤氳，秋天楓葉熾紅、五彩斑斕，冬天白雪皚皚、瑞氣充盈，一年四季巴音居日合山都老美了，時(shí)常有祥云飄過，歡迎您來巴音居日合山來旅游！</p>
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