<p class="ql-block">一直認為旅行的意義不止是看風景和一路上碰見的人或事或驚喜…</p><p class="ql-block">再后來發現,旅行就是旅行,走出去是為了走回來…</p><p class="ql-block">當我來到醉翁亭看到當年歐陽修的筆墨詩句時,古樸典雅的氣息撲面而來,使人仿佛有穿越時空的錯覺…這就是走出去的不同意義吧…</p><p class="ql-block">上學的時候只是為了考試默背此詩句,當親臨其境后,亭院的建筑,江南的園林,青石古道,鳥語花香,感受著人文與自然和諧交融,正如醉翁亭里寫到:山行六、七里,漸聞水聲潺潺…</p><p class="ql-block">伴著潺潺溪流,走走停停,欣賞人文與自然交相輝映、雋手秀麗的圖畫…身心都充滿著活力和生機…</p> <p class="ql-block">“環滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也…</p> <p class="ql-block">心心念的瑯琊山終于來啦……</p><p class="ql-block"> 5月24日中午順利抵達滁州,午飯過后迫不及待的奔往瑯琊山景區,一到景區門囗大石牌"瑯琊山"映入眼簾,頓時心生疑問?為何不以醉翁亭命名呢?看了介紹,原來瑯琊山源自東晉元帝司馬睿原來的封號“瑯琊王”。似乎有些道理,因為東晉畢竟比北宋早呀!</p><p class="ql-block">再看《景區導覽圖》,瑯琊山景區包括:醉翁亭、同樂園、瑯琊寺、南天門等景點,醉翁亭只是其中之一。況且歐陽修在《醉翁亭記》開頭就是這樣寫的:“環滁皆山也…瑯琊也?!薄?lt;/p> <p class="ql-block">噢??似乎明白些許…^_^</p> <p class="ql-block">進入景區坐上觀光車,第一站醉翁亭</p> <p class="ql-block">向右跨過一座石橋,進入主路,一巨石立于路的右側,上有李瑞環題寫的“千年醉翁亭”5個紅色大字。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“讓泉”。醉翁亭里描寫的泉水。</span></p><p class="ql-block">“山行六七里,漸聞水聲。”小路向左側略轉,進入了一個清涼世界。潺潺流水在山間流淌,溪邊用磚石圍成</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">歐陽修在文中說到讓泉,“瀉出于兩峰之間者讓泉也”,如今的泉眼用石塊砌成一個小池,泉水從池中流入山間小溪,就這樣流過了百年千年,而且還將綿延不斷,永遠地流淌下去,像醉翁亭下為飲者彈奏的天籟樂章</p> <p class="ql-block">具說500年兩個方池泉水一換,一靜一動…</p> <p class="ql-block">向前走不遠,主路右邊有一道圍墻圍起一個很大的古樸院落,是醉翁亭。</p><p class="ql-block">青磚青瓦的門樓,匾額上“醉翁亭”三個綠色宋體字古樸典雅。</p> <p class="ql-block">古樹</p> <p class="ql-block">門后</p> <p class="ql-block">右轉,便看到了醉翁亭了:“峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也?!?lt;/p> <p class="ql-block">明清時期又在醉翁亭周邊修建了樓臺,一進入便看到了“有亭翼然”的石刻門楣,從這個門走進去,眼前就是醉翁亭。</p> <p class="ql-block">查了一下資料:醉翁亭始建于北宋慶歷6年,距今已有近千年歷史,有天下第一亭的美譽?!白魍ふ哒l?山之僧智仙也。名之者?誰太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉。而年又最高,故自號日醉翁。”“太守謂誰?廬陵歐陽修也?!痹榱?,名日“六一亭”。自醉翁亭建成以來,重修不下30次。周圍墻上有多次重修情況記錄的石刻碑文,最近一次重修于2018年。</p> <p class="ql-block">醉翁亭是一座木質結構,方形四面翹角亭。亭主體梁、架、柱及檐均采用全木結構。門前后對開,門柱兩邊兩扇半截木雕鏤空柵欄。</p><p class="ql-block">整座亭雕梁畫棟,十分精致。前后門上均有用金色書寫的“醉翁亭”三個大字。</p><p class="ql-block">據說是從蘇軾的楷書《醉翁亭記》石碑上拓印而成,所以落款為蘇軾……</p> <p class="ql-block">景區另一寶是醒園東北角的一塊菱溪石,此石是瑯琊山的鎮山之石。它高130厘米,直徑100厘米,形似太湖石,質如靈璧石,具有玲瓏堅硬、嶙峋奇特、孔孔相連的特點。是我國少有的有確切記載和實證的唐晚期園林遺石,是賞石界的唐宋遺韻。</p> <p class="ql-block">為了更好地保護這塊石頭,政府特意在醒園東北角另外造了“天外子遺”亭,專門保護這塊石頭。</p> <p class="ql-block">拴馬用之…</p> <p class="ql-block">瑯琊貓也,…</p> <p class="ql-block">第二站:瑯琊寺。右手邊道路直通瑯琊寺?,樼鹚率俏覈鴸|南名剎,建于唐代大歷年間,宋代時幾次重修擴建。宋太宗賜名“開化禪寺”后隨山名改稱為“瑯琊寺</p> <p class="ql-block">瑯琊寺是我國東南名剎,建于唐代大歷年間,宋代時幾次重修擴建。宋太宗賜名“開化禪寺”后隨山名改稱為“瑯琊寺”。</p> <p class="ql-block">瑯琊寺最有名的是無梁殿,整個大殿沒有支撐的橫梁,可謂建筑的奇跡。</p><p class="ql-block">寺內亭臺樓閣錯落有致,香霧繚繞,燒香拜佛之人絡繹不絕</p> <p class="ql-block">左邊是一條人跡罕至的臺階古道,道口立著十字門樓,上書“天蹊云徑”</p><p class="ql-block">四個綠色大字,此道比較陡,亦通向南天門。因為時間原因沒去登頂。</p> <p class="ql-block">凡讀過歐陽修《醉翁亭記》的人,都想一睹滁州醉翁亭的風采。醉翁亭因凝結著中國傳統知識分子的精神美而名列全國四大名亭之首(另外三座是杭州湖心亭、長沙愛晚亭、北京陶然亭)</p> <p class="ql-block">2024年1月25日,瑯琊山被文旅部擬確定為國家5A級旅游景區</p> <p class="ql-block">因為時間關系只走訪了醉翁亭和瑯琊寺二個重要景點,回來又查了一下資料,其實,歐陽修貶來滁州還不到40歲,他帶著客人來瑯琊山飲酒,看的是山水風景,求的是談笑開心,圖的是與民同樂。</p><p class="ql-block">寫到這里,不禁有人要問,歐陽修為何貶到滁州來的呢?說來話長,而且對于歐陽修來說,內心是無比痛苦:“四十未為老,醉翁偶題篇…”歐陽修在《醉翁亭記》中也寫到:“太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號日醉翁也”。“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。</p><p class="ql-block">此次瑯琊山之行,查閱了一些資料,重新學習了醉翁亭記,還是理解的不到位,不妥之處就當之愉樂也…</p> <p class="ql-block">好了,寫到此該回了,此段游結束,走出去就是為了走回來,記錄的目的就是幾年后知道去哪兒了… </p><p class="ql-block">知乎上有個高贊的問答:“我讀過很多書,但后來大部分都忘記了,你說這樣的閱讀究竟有什么意義?”如果記錄下來呢?結果就不一樣啦…</p><p class="ql-block">下一段游天柱山^_^</p>
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