手札：我的書法興趣之（4）——叛逆，催生傅氏三角

獨步書壇

我的書法興趣之（4）—— 叛逆，催生傅氏三角 <ul><li>學書人在學書過程中大都會經歷三個時期，即:成長期，叛逆期，創新期。而大多數人到了叛逆期就打回了原形，只能高山仰止，不敢再往前行。進入創新期的人，很多也是淺嘗輒止。只有無知無畏的人，不管前路有多艱險，也要孤身前行!</li><li>我就是一個無知無畏的人。</li></ul> <ul><li>一，困惑，引發無盡思考</li><li>在書法的認知上我是一介白丁。當初拿毛筆時，沒覺得寫毛筆字有什么，就是換支筆寫漢字。但當我寫過一段時間后，就會覺得這個行業有很多讓人費解和高不可攀的東西。就產生了很多困惑。</li><li>困惑之一：傳承，不知何以為宗。</li><li>學書者，大概有三大類。一是自學群體。書法專業真正進入課堂學習的很少，大多都是在自學。而堅持學習的，有的是父母要求學的未成年人；有的是自身產生興趣的；有的則是退休后打發時光的老年人。二是圈子文化。在學書過程中，由于每個人的喜好不同，有的喜歡楷書，有的喜歡隸書，有的喜歡篆書，這樣就形成了書體圈子。有的老師在業界名氣大，追棒者眾，就形成了老師圈層。各種書協，各級書協，正規的，山寨的形成的圈子。還有就是民間個體單打獨斗的散兵游勇。這些圈層都有自己的壁壘。正規的看不起山寨的，民間的瞧不起正規的，各有各的陣營。三是我習為宗。書法承傳了幾千年，也是在大浪淘沙，如今流傳的主流書體只有五種。由于學書人的著眼點不同，學習的側重點也有所不同。有的取其勢，有的取其韻，有的取其度，有的取其體，有的取其用筆，有的取其行氣，有的取其結構分布等等，都是各取所需。各種圈層，各個群體都是我習為宗。好在不管是在習什么書體都是在傳承經典。特別是在書法實用功能退化的情況下，能堅持學習的就是在為書法的承傳做貢獻。</li><li>困惑之二：臨貼，猶如邯鄲學步。</li><li>有人說，臨帖是學書的不二法門。未必真有那么懸乎，但學習古法是學書人繞不過去的坎。但是，對臨帖這個行為是值得玩味的。首先，帖是有著作權的，而書體卻沒有。現在的人自我保護意識很強，有什么專利發明趕緊申請著作權保護。科技創新，更新迭代很快，但文化遺產，其經典的東西更是歷久彌新。好在古人在創作書體時，并沒有著作權一說，靠時間的力量，靠眾人的追捧，一代一代往下傳下來。所以習它的人既是繼承人又是傳承人。其次，臨帖也會把你綁上戰車。古法會給我們營養，但大多數人也會把自己臨進去，以致于離開貼子就不會寫字。即便臨得很像，臨得形神兼備，結果只不過是一個仿作高手。當你要加點自己的元素，就會心里沒底，也害怕加了會前功盡棄，就如邯鄲學步一樣，學了別人的步態，自己倒不會走路了。三是選擇做他人還是做自己。學書人師古不泥古很重要，很多人學著學著就學成了他人。我在學習文征明書法時，也是如此。文征明的書法溫潤秀勁，穩重老成，法度嚴謹，意態生動。好在臨得差不多時，就產生了叛逆，學他不做他。</li><li>困惑之三：創新，猶如狗咬刺猬</li><li>創新，是學書人都會面臨的問題。大多數人可能也就是想想。五體成熟以后，歷朝歷代的學書人都在試圖創新，但成功者寥寥。歷史上自我體勢成百上千，但真正流傳下來的很少。</li><li>一是五種主流書體把文字符號的演變定型固化，留給未來書家的創造性空間很小。縱觀書法史，秦代是書體創新鼎盛時期，書同文后，小篆成了主流書體。至漢代就嬗變成現在的篆隸楷行草。魏晉二百年，完善了五種書體的定型，出了書圣。南北朝，隋唐，宋元明清都沒有再出現象五體這樣能流傳的主流書體。也都是在先人們的基礎上，把佛教，把道家的思想揉在里面，多是錦上添花。</li><li>二是武大郞開店的管理模式，包容性很小。有話語權的人打壓五體以外的書法實踐活動。下禁令，封官媒，設禁區，打壓限制自媒體。不給想搞點創新人的生存空間，更不給他們展示機會。有人寫書法時吼兩聲，叫幾下，馬上就戴上了“吼書”的帽子。要是張旭生活在這個時代不知還能不能成為草圣。有容乃大。試想，這種習書環境，書法怎么可能有創新。</li><li>三是創新是一個試錯的過程。現在創新很難，業內沒有土壤，很多人都不會去干這種傻事。想要創新，必須要有足夠的膽量和勇氣，敢于把自己清零。要敢于承擔一切后果，特別是失敗的后果。</li></ul> <ul><li>二，思變，探尋造體規律 </li><li>無知者，無畏。</li><li>學書大環境如何，對于一個愿意學書的人來說，根本無所謂。我雖是個白丁，但很喜歡書法，很喜歡去了解研究書法的歷史。同時也在思考一個問題，先賢們是怎么把書體創造出來的，有沒有什么規律可循，為什么幾千年后學也創造不出新的書體來？</li><li>我在研究五體的演變過程后，明白了一切書體的演變都是由繁變簡和便于書寫為前提。同時也悟出了一些規律性的東西。</li><li>一是，一切書體的演變都是從改變結構形狀開始的。比較五體，它們長得形態各異。有圓的，有扁的，有方的。比如篆書，線條是圓轉的，體形細瘦長條。隸書是趴著的，體形寬扁，橫畫長而直畫短。楷書四平八穩，長得方方正正。圓扁方都有，各顯姿態。所以新書體必須要有自己的體形體貌。</li><li>二是，楷書是未來書體演變的母體。首先，楷書是方塊字的最終形態，是幾千年漢字書寫規范的傳統結論。它“形體方正，筆畫平直，可作楷模”。且契合方塊字的橫平豎直的外貌特征。其次，行書以楷書作母體進行了成功演變，其示范作用已經顯現。昭示了它是方塊字的基石，是諸體中的定海神針。也是未來一切新書體演變依托的母體。</li><li>中國書體，前有古人，后無來者。</li><li>如果這個局不能破，中國書法就不可能有發展。我也想做個破局者，每天都在報紙上涂來抹去。有一天，當我把一個口字劃拉成三角時，眼前頓時一亮。</li></ul> <ul><li> 三，臆造，創建角書指引</li><li>三角給了我機會。</li><li>用三角構建書體，我開始進行大量論證。</li><li>三角形最具穩定性。</li><li>三角定律契合中國書法觀，無三不成形。</li><li>三角與道家陰陽兩極全新視角相一致。“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。</li><li>這些給了我底氣，但我也知道角在以往的書體里，是很敏感的字眼，也是書家大忌。其立形與思想都不大被人們接受。過去的書法創作流派，不管怎么變化都離不開國人的宇宙觀。受天園地方的影響，方圓陰陽的無窮變化主宰書法創作的根本方向。而書法的方圓觀主宰著中國書體的格局。</li><li>心若在，夢就在，大不了重頭再來。我知道我沒有重來的機會。但我還似初生牛犢。</li><li>我開始創建角書指引。</li><li>（1）角書必須要符合中國漢字造字法。研究“六書”，“六書”是中國漢字造字的基本法則。具體內容包括象形，指事，會意，形聲，轉注，假借六種。在六種造字規則中，“象形”和“指事”是“獨體造字法”；“會意”和“形聲”是“合體造字法”；“轉注”和“假借”是“用字法”。這六種造字規則，具體規范了漢字造字的基本原則。用“六書” 法則框定角書每個字的改變。</li><li>（2）在結構上，簡省要符合規范。</li><li>中國的漢字，從倉頡造字以來，從繁到簡，形成了現在文字體系。這種文字從點畫開始，或橫或堅或鉤，其字形結構都是相對固化的，有其筆法和規范，都對應有相關的書體形式，在受眾者的心里已經形成定式。角書的結體大多是角或各種不同的幾何圖形。在楷書的基礎上，根據角書的結構要求進行簡省或改變。但這些變化一定要符合漢字規范，不得游離本體，必須要符合字的本源，更不得出現非漢字形態。</li><li>（3）在辨識上，認知要簡單明了。</li><li>任何書體辨識是第一位的。組成的點畫都要有確切的造型，都要有內在的規律性，都要具有自身的特點。而這些點畫特征就是辨識點。所以設計的外形結構，筆畫位置要體現規則，體現法度。字形結構是理性要求，是字的形體美。不管怎么變化，必須是以認知為前提。</li></ul> <ul><li>四，開山，獲取國家專利</li><li>有了指引，每天挖山不止。</li><li>一是冠名。</li><li>為書體取個名字。取名最簡單直接，三角給我的靈感。所以就用我的姓氏加上三角，取名為“傅氏三角”。后來拓展了角的種類，就正式冠名為《角書》。</li><li>二是編制書寫技法</li><li>書法藝術強制性的東西就技法。各種書體都有自已的獨特的技法，這是其賴以生存的基礎，缺少了技法的支撐，書法將缺發最起碼的門檻與標準。</li><li>傅氏三角的技法，我初定為三大要素，二十一式技法。三大要素為：一是剛骨。筆劃果敢，角力剛勁,劍其鋒于字里,氣勢雄強，字字見刀，突顯字的力量。二是簡省。簡省留白,缺省替代。將有些點劃或偏旁省略或變化形態,而又不使字形有太大的影響。三是重角。角為字眼,力重墨濃。濃欲其活,淡欲其華。二十一式技法是：方框成角，人旁恭立，斜騎人頭，自身斜直，橫豎弧勾，回捺縮勢，豎彎勾仰，女其夾角，月旁肩斜，竹頭連點，下人屈膝，連X省筆，已角咬合，門開半扇，上橫下滑，司雨弓形，雨寶斜蓋，纟旁角絞，衣示角差，走之頭大。</li><li>技法很粗糙，甚至經不起推敲，就是給角書一個基本框架。還給取了個名叫《傅氏三角書寫法》。</li><li>三是申請著作權</li><li>傅氏三角書寫法創建后，我于2013年10月20日向中華人民共和國版權局申請了著作權登記。2014年1月7日核發登記證書。著作權登記號為：國作登字2014-F-00107360。</li><li>四是創建百度百科</li><li>有了著作權，我就把它掛在了百度百科。并以《傅氏三角自詡》為題寫了幾句順口溜：</li></ul> 甲午仲秋至，傅氏三角成。 書寫技法撐，三大要素生。 剛骨見功力，簡省視字情。 重角為字眼，方框宜變形。 理論三角穩，五心顯技能， 是否自成體，百家可爭鳴。<ul><li>就這樣，一個自說自話的書體就臆造出來了。我不知這種書體是否有悖于書法本身的理念，是否符合人們的審美觀，是否符合當今的文化土壤和成長環境……</li><li>路漫漫其修遠兮。吾將上下而求索。</li></ul>

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手札：我的書法興趣之（4）——叛逆，催生傅氏三角

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