【文學創作】格律詩創作淺談

蟲一

格律詩博大精深。千百年來，一直是中華傳統文化的瑰寶。本人才疏學淺，難諳其妙，故不敢對古今名作妄加理論，僅從學習所得并結合寫作實踐，以拙筆為例，粗糙剖析、悟出些淺識，謹與詩友交流并求指正。 一、詩要由比而興 詩不是空洞之說教，而是生動形象之文字，大都是由比遣興。以拙作《推敲》為例： 淘沙金始見，敲石火花生。不費三宵改，何來一句驚。 詩第一、二句寫淘金，擊石，點明不千淘萬洗焉能沙中見金，不連擊卵石焉能產生火花。第三、四句聯想到作詩，何嘗不是如此。不反復推敲怎能收獲佳吟妙句。正如杜甫詩句云:“語不驚人死不休”，道盡為詩之艱辛，表達酌字之堅毅。試想此詩若無“淘沙”，“敲石”之比作鋪墊，結尾“一句驚”之興，則是空發感嘆，近似乎口號。古今由比而興之佳作比比皆是，讀多了自可駕馭比興之法。 二、詩要敢于留白 書畫講究留白，為詩于理相通，以拙作《早春》為例： 乳芽枝杪笑，紫燕屋檐翩。欲賦詩相許，不知誰在先。 選“乳芽笑” 、“紫燕翩”作為早春景象之代表足矣。第三句融入自我情感，欲贊美春天，緊接第四句言明難以下筆，難得如愿，因難能判斷爭春是乳芽在先，還是紫燕在先。更何況雪梅報春，蟄蟲破土，冰雪融化，鵝鴨入水，江南岸綠等等誰不在爭春，誰不在爭先？將春來萬物復蘇，氣象更新之景象只言三分，七分留與讀者，自會引發共鳴，產生聯想，以達言未盡，意無窮之效果。 三、詩貴浪漫 曾應約參加中華詩詞學會、湖南詩詞學會聯合舉辦詠洞庭湖征稿。古往今來詠洞庭湖佳吟萬千。如唐.劉禹錫《望洞庭》： 湖光秋月雨相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。 此詩將洞庭湖在陽光照耀下比作一個大銀盤，將湖中君山比作一只大青螺，寫出如此活龍活現景象可說是空前絕后。我輩真難以效仿，冥思再三，另辟蹊徑，草成一詩： 漁姑唱晚悅游賓，好客船家為洗塵。借取懸弓作鉤弋，與君同釣一湖春。 此詩以漁姑唱晚，船家好客為引線，側重寫出人物活動，第三、四句發揮想象，融入浪漫色彩。雖無上九天攬月，下五洋捉鱉之氣魄，也敢斗膽借月作鉤弋，與游賓同釣洞庭滿湖春色。春色焉能釣起，于理不通，卻于情可融。 四、詩要善于借物抒情 但凡言內心情感不宜直白，以借物抒懷為上乘。且看李白《勞勞亭》： 天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。 此詩頭兩句因地取意，言明離別之苦，至此似乎言盡意畢，續寫或是重述而已，而詩人高妙之處，在于更進一層，再借春風抒懷。唐有折柳送人之習俗，此時此刻詩人認為春風最懂別離之苦，更有留友之情，特意不催柳枝發青，使人不能折柳送別，將不舍之情推向高潮，真乃神來之筆。曾仿效寫《送郎》詩一首： 秀江悲泣子規啼，淚濕羅巾柳黛低。汽笛何知生死戀，一聲長嘯苦東西。 女子送郎自是難分難舍，但又不得不分，不得不舍，滿腹離愁何以言出，借誰言出，或許托情之物非汽笛莫屬，一聲長嘯即分隔了東西戀人，別離之苦盡在其中。 另有《盼友重逢》：鐘響三更獨未眠，萬般期盼滿腔纏。幾多別恨為君訴，宿鳥今何遲唱天。 將盼友早相逢之情，全寄托于晨啼鳥，而又恨其遲唱。其實鳥并非遲唱，皆因心之急、情之切所誤。概而言之，世間萬物除人之外何有情可言，所謂物之情皆是詩者所賦予，而且借物抒情猶顯真切，更為感人。 五、詩力求一語中的 杜甫名句：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。可謂是一語中的，入木三分，將當時社會動蕩，民眾疾苦，貧富懸殊形成明顯比照，千百年來傳唱不衰。 本人在寫作中企求詩中亦有一語中的之句，曾寫弱勢群體，得《徐娘買菜》： 傍午橋頭市已稀，殘瓜剩葉可充饑。提籃賤買三天食，熟路不行彎路歸。 徐娘下崗后再就業難，手頭拮據，何以見得，詩以買菜為切入點道出其生活清貧。詩之前三句平平道來，均作鋪墊。結句“熟路不行彎路歸”，可謂一錘重擊，直指靶心。買菜歸家放著直路、熟路不走，而繞道入門，無非是怕遭遇熟人失去顏面。其內心之酸楚，之無奈盡在此言中。曾有行家評析曰:“此詩盡得絕句之妙也”。 六、詩貴有奇險之句 曾陪友登武功山，恰遇細雨，草成《登武功山遇雨》：沿溪逐步賞青蔥，石上陰生毛雨蒙。葉茂幽光尋曲徑，鶯啼薄霧仰奇嵩。烏云慣使蒼天黑，紫氣猶期麗日紅。莫讓渺茫迷望眼，會當金頂獨吟風。 登高遇雨，雨從何來？用“石上陰生毛雨蒙”來概括這種獨特感受，則險而不怪，奇而妥貼之至。因身處高山，云霧繚繞，仰望不見天，俯視不見地，巖之陡峭，峰之險峻，全由此句托盤而出，躍然紙上。然奇險之句往往是可遇不可求也，在寫作此詩前特悉讀了唐.孟郊《游終南山》詩，尤其被詩句:“南山塞天地，日月石上生”之妙所折服，忍不住拍手叫絕。終南山之雄偉可塞天地，太陽月亮皆是從山中石上起落。這等奇特之句正是妙手偶得。吾拙句“石上陰生毛雨蒙”或可算活化而來吧！ 七、詩要深含哲理 讀陸游詩句:“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”。單言寫景真乃無與倫比，然細讀則更引人深思，表面看似寫景，內在卻頗富哲理，給人啟迪：世上從來沒有走不通之路，只有想不通之人。再如王之渙詩句：“欲窮千里目，更上一層樓。”亦是飽含哲思之妙句。曾作《詠泉四首》(其一) 澤草滋花造物情，深林澗底獨徐行。從來不愿叮咚響，亂石相欺乃發聲。 詩開頭寫山泉一路滋花潤草，且獨自緩緩流淌，的確是默默無語。至此讀者或許會問泉水為何會叮咚響呢？結句點破。“亂石相欺乃發聲”，令人恍然大悟，山泉本無語，亂石擋道自發聲，進而聯想到弱者本弱，但受人欺負必將反抗。若不為弱勢群體排憂解難，社會焉能安穩？深含哲理之詩，往往是詩在詩外，耐人尋味。 八、詩要虛實結合 古往今來思娘情，寫母愛之詩多矣，正因為多便難免落俗套。我在寫作《慈吟》時則注重在虛實結合上下些功夫，力爭使老題材寫出新意。且看《慈吟》： 徯徑層階拄杖行，焚香泣訴倚門情。挑燈引線深宵倦，賒米操廚宿鳥鳴。水映彤云空落影，霖滋碧草細無聲。焉知豎子髭髯白，常夢慈顏喚乳名。 首聯以掃墓祭母入詩，點明雖年事已高亦要拄杖前往。頷聯寫母親辛勞，精選“挑燈引線”，“賒米操廚”之細節。試想頸聯若再續寫詳寫母親操勞諸事則為贅述，當轉實為虛，用比興之法，以“空落影”、“細無聲”，縱情歌頌母愛之無私和偉大。與頷聯實寫形成強烈對比和映襯，相得益彰。虛實結合之法尤以律詩為最，往往虛寫比實寫有事半功倍之效。此詩還注意前后照應，若無首聯“拄杖行”之伏筆，何來尾聯之"髭髯白″？詩做到首尾呼應，可給人一氣呵成之感。 九、詩要提煉警策句 詩中有警策句，往住過目不忘，回味無窮。曾作《虛度》： 職齡已過爵難留，密改生庚高位謀。得意權奴嬌伴飲，離心苦力恨澆愁。家山或有千年樹，宦海難逢百世侯。一入囚籠威相失，煙云即散水東流。 如今官場一怪象，有戀權者千方百計改小年齡，以便滯留權位，詩以密改生庚為題奉勸為官者淡泊名利。詩中頸聯“家山或有千年村，宦海難逢百世侯”當令人深思，令人警醒。 十、學會寫組詩 世間萬物千姿百態，人之視覺是多方位，認知是多維度。詩是有限文字載體，對同一事物甚至同一時段之景象、意象用一首小詩難以言盡其意，為彌補言未盡之缺憾，我常采用組詩形式予以充分表述，以形成相對完整之自我認知。曾嘗試寫作過《文房四寶》、《詠荷四首》、《十二生肖歌》等均是從不同角度，不同層面同詠物，自認為效果尚好，在此便不一一列舉了。 十一、關于起承轉合 起承轉合可謂是詩法、詩理、詩道所在，其重在轉，其難亦在轉。經數十年實踐歸納如下： （一）順勢而轉如《觀海》：放眼深藍映日彤，隨風躍起萬層峰。天高水瀚誰能度，獨有胸襟自可容。 藉“映日彤”，“萬層峰”之勢，轉出“天高水瀚誰能度”之設問句，得出胸襟自可容之結句，正是詩意詩境所在。 （二）由景及情如《賞武功山桃花》：日照層坡花海深，馨香誘蝶繞枝尋。爭先不待扶持葉，生性誰無愛美心。 熟不知不待乳芽枝上萌，卻見桃花滿樹綻。即開花在先，萌葉于后。為何？因愛美爭先也，花尚如此，何況人乎？由此得出結句:“生性誰無愛美心”，則順理成章矣。 （三）由表及里如《金婚贈內》：婚齡期百半，執手共炎涼。雖有鍋瓢磕，從無雨雪狂。花妍誰日久，情篤自天長。莫道秋風勁，楓丹橘柚香。 詩從鍋瓢碗盞，柴米油鹽之表象觀察，轉出花妍誰日久，情篤自天長之內在深思，令人引發共鳴，夫妻間唯有情愛根深蒂固，方可同甘共苦，長相廝守，安享遐年。 （四）由實轉虛如《失地》：托兒扶老入圍城，傍水家園悉被征。空籍秋風疑稻獲，何聞谷雨喚牛耕。驚弓鳥散閑枝倚，斷楫舟殘虐浪橫。苕酒魚鮮覓何處，辛酸苦辣一鍋烹。 農民失去土地等于斷了根基，恰似驚弓鳥無枝可倚，斷輯舟隨浪而流。轉句雖為虛寫，卻虛中隱實，曲中見直，或更為感人。 （五）離題轉意如《象棋十首》：(其一)九縱十橫方塊圖，金鑾尊位掌中樞。車沖炮響烽煙起，馬毀兵殘氣息無。弄法希聲誰敢亂，玩權有術自稱孤。帝王虐政千年續，推倒前朝又復途。 寫象棋詩若僅言馬躍車橫，設陣布局，爭強好勝，充其量游戲娛樂而已。此詩則借棋發揮，觀棋觀社會，進而揭示幾千年封建社會體制之實質。轉句看似離題萬里，然轉后則合意于咫尺。概而言之詩之起承轉合奧妙無窮，轉句手法千變萬化。我還常用“以小見大”，“一語雙關”，“指桑罵槐”，“聲東擊西”，“旁敲側擊”等等，當然亦是僅知皮毛而已。 十二、詩要講究四聲遞用 詩詞不但需要景象意象意境美，而且需要聲律美，兩者完美結合，才能彰顯詩詞之魅力。所謂聲律就如同民樂中宮商角徵羽之五音，西樂中1234567之七音，唯有將其藝術排列組合才能譜成優美曲調。于理相同，詩詞中平上去入四聲交替排列，才能構成詩詞之聲律美。清?李重華《貞一齋詩說》有云：“近體只論平仄，終其一生不得入門”。王力先生亦云：“一句之中四聲遞用，乃是藝術的最高峰”。在近，格律詩句中四聲遞用，可盡顯音調錯綜變化之妙，音律抑揚頓挫之美。 以《賀母校百年慶》為例：百年榮慶感懷深，入平平去上平平多少塵封若夢忱。平上平平入去平陋室書聲猶在耳，去入平平平去上寒窗燭影更銘心。平平入上去平平鵬飛萬里雄風博，平平去上平平入樹發千枝細雨傾。去入平平去上平一首司成情所系，入上平平平上去天涯海角敬師吟。平平上入去平平 此詩每句平上去入四聲具全，且相間應用，同時三白腳為：耳、博、系三字，恰為上入去。在不損詩意前提下，力求四聲遞用，以達聲律優美之效果。作為律詩還當講究對仗工穩，音節變換，避開詩病等等，恕不例舉詳述。 上述淺悟確是淺而又淺，僅供初學者交流參考，或權當瞎吹，或作拋磚引玉，或資君一粲耳。

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