故鄉(xiāng)紹興行（4）——走進書圣故里

澎澎

紹興是水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、僑鄉(xiāng)，而且還是書法之鄉(xiāng)，擁有深厚的文化底蘊。紹興書法文化歷史悠久，名家迭出，形成了獨特的書法美學，其中尤以書圣王羲之最為著名。故來到紹興，如果不去書圣故里，則算不上真正地游過紹興。所以我們游玩了西小路歷史文化街區(qū)后，馬不停蹄地趕到書圣故里。 書圣故里位于越城區(qū)解放北路，是紹興古城八大歷史文化街區(qū)中面積最大、歷史風貌保存最完整的區(qū)域，這里坐落著影響中華文化進程的紹興名士“書圣”王羲之和“學界泰斗”蔡元培的故宅，也是劉宗周、黃宗羲等歷代名士的求學圣地。 書圣王羲之（303～361年），東晉大書法家，字逸少。原籍山東臨沂，12歲那年隨家族南遷至浙江紹興。在紹興曾出任會稽內(nèi)史和右軍將軍，被世人尊稱為“王右軍”。 依靠導航，加上熱心市民指點，我們很快找到書圣故里石牌坊。其正面楹聯(lián)：“古巷深深此處猶存書圣宅；春光澹澹游人共沐禮和風”。 石牌坊背面楹聯(lián)：“伽藍名戒珠，右軍當年舍別業(yè)；拱橋日題扇，耆老如今話躲婆”。說的都是書圣王羲之的故事，簡捷明了。 游覽時未找到這張導覽圖，故遺漏了一個重要景點——蔡元培故居，有點遺憾。 走進書圣故里青石板鋪路的小巷，粉墻黛瓦、庭院深深； 青石板路兩側是五花八門的店鋪，店鋪前懸掛著五顏六色的店招； 店鋪前的花花草草似乎一年四季都這樣生機盎然； 小橋流水，江南民居勾勒出古樸的味道； 不時走過著漢服、穿旗袍的美女； 走著走著就開始讓人恍惚，是不是穿越到了時光深處？！ 不過，書圣故里有一特質是紹興其它歷史文化街區(qū)所沒有的。那就是青瓦白墻上隨處可見的水墨書法，到處彌漫著國風古韻。 造型各異的石橋跨越小河，每一座橋都有江南的精致靈巧。這座題扇橋位于蕺山街上，因王羲之為賣扇老嫗題扇而得名。 相傳王羲之在紹興任會稽內(nèi)史，遇老嫗賣六角形白扇，二十文錢一把，王羲之題字書其扇，老嫗初有慍色，于是對她說:“但言右軍書，以求百錢邪。”人們發(fā)現(xiàn)扇子上是大書法家王羲之的親筆題字，很快便把扇子一搶而空，題扇橋也因王羲之為老嫗題扇的善行而被人們口耳傳頌。 不過呢，后來老嫗屢次三番堵著王羲之求題字，羲之笑而不語，繞過這座石橋，從旁邊的一條小巷出入，這便是“躲婆弄”的來歷。 題扇橋始建于東晉，現(xiàn)橋為清道光八年(1828年) 在原址重修，橋體為單孔半圓形石拱橋，全長18.5米。橋旁豎有著名書法家蕭嫻題寫的石碑一方，旁設圓桌和鼓形石凳，可供游人小憩。 在題扇橋西側橋頭粉墻上，題著“羲之頓首：快雪時晴，佳。想安善，未果為結，力不次。王羲之頓首。山陰張候”，這就是王羲之寫給“山陰張候”的《快雪時晴帖》。這是一封簡短的信，表達的是：大雪過后，天氣轉晴，問候朋友是否安好。《快雪時晴帖》被乾隆帝視為“三希”之首，在其收藏的帖前寫了“天下無雙，古今鮮對”八個小字，“神乎技矣”四個大字，崇拜之意躍然紙上。 題扇橋的故事，把王羲之登峰造極、盡善盡美的書法藝術和鮮明的人物個性刻畫得淋漓盡致。千百年來，人們把對王羲之書法的敬慕演繹成了一個又一個優(yōu)美的故事，代代相傳。 題扇橋之西，蕺山街上有題扇閣，二層有江南特色“美人靠”，現(xiàn)為“書圣故里游客中心”。 題扇橋西有題扇亭，為四角單坡半亭結構，亭上有聯(lián)：“橋臥清波至今獨憶題扇情，亭傍風月當年偶遇王右軍”。 站在題扇橋上東望，蕺山在望，文筆塔雄踞于上。腳下的府河蜿蜒向東流淌，一派江南小橋人家之景象。 跨過題扇橋，從蕺山街拐到斜橋弄，我們?nèi)ネ豸酥惲叙^，這里專門展示陳列王羲之和歷代受王羲之影響的書法家作品。 王羲之，東晉大書法家。他七歲開始學書，曾拜師出身書法世家的衛(wèi)夫人，以后加上苦心鉆研、細心推敲書法的精髓，創(chuàng)造出“天質自然，豐神蓋代”的行書。《蘭亭序》就是他晚年在這里寫下的得意之作，被歷代書法家公認為舉世無雙的“天下第一行書”，他因此被尊稱為書圣，《蘭亭序》也成為了書法史上的千古絕唱。 走進門廳，正中就是《習字圖》，王羲之七子皆承家教，善書，尤以幼子王獻之為佳，與其父并稱“二王”。圖為王羲之指導王獻之練字，夫人及眾子觀摩情景。 這個陳列館有意思，采用字畫的形式來講述王羲之的生平故事。 門廳左邊，這些故事按照時間脈絡依次展現(xiàn)了“東床快婿”、“墨池臨帖”、“羲之題扇”、“寫經(jīng)換鵝”、“失友戒珠”、“曲水流觴”、“金庭歸隱”這幾個歷史場景。 “曲水流觴”，還原了先賢們集于蘭亭曲水流觴、飲酒賦詩的場景。 “失友戒珠”，悔之莫及。 “寫經(jīng)換鵝”，皆大歡喜。 “金庭歸隱”，表達了王羲之“遠離官場、告別塵世，醉心書法、回歸自然”的心愿。 門廳西邊是根據(jù)北京故宮養(yǎng)心殿三希堂原樣陳設的“三希堂”，展出三件乾隆帝非常愛好的書法作品：王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》。不過，這里的都是復制品。 后院有“閱古樓”，展出歷代名家書法作品。 有南宋·高宗的《草書洛神賦》。 乾隆御筆《福田花雨》。 董其昌的《杜甫偈玄元皇帝廟詩》。雖然我并不懂書法，但對書圣王羲之佩服之至，并為中華文化的博大精深而深感自豪。 出口處楹聯(lián)：“懷抱觀古今，俯仰思圣賢。” 回到蕺山街，前往王羲之筆墨池。 經(jīng)過尚德當鋪，這里原是北宋御史王祜的“三槐堂”。因為直言進諫，致使宰相職位旁落，故在自家院內(nèi)手植三棵槐樹，曰“吾子孫必有為三公者”，以三槐比喻三公。 當鋪坐西朝東，平面規(guī)整，格局森嚴，商住合一，功能清晣，典型的江南商宅。 又見黃酒奶茶、黃酒酸奶…… 看來，專賣黃酒衍生品的不是只有倉橋直街，遍地都是哪！ 遍地都是的還有呢，網(wǎng)紅打卡地幾乎全讓古裝美女給“占領”啦！ 蕺山街東側有座蕺坊橋，紹興方言“蕺”和“七”諧音，所以排進了紹興著名的十座橋中的“老七”。橋西有一木質牌坊，上書“六朝雅韻蕺坊故里字常來，千古流芳書圣才情人皆慕”。 蕺山街走到底便可以看到傳說中的王羲之洗墨池。當年王羲之發(fā)奮苦學，勤研書法。每天坐在池塘邊練字，練完字就在池塘里洗筆，天長日久竟將一池水都洗成了墨色。 1983年墨池修復后恢復原貌，墨池長14米，寬7米，水深近2米，要將這一池近200立方米的池水全部染黑，足見書圣之功來之不易啊！ 筆墨池的對面就是戒珠寺，這是紹興城中八大名寺之一，原為王羲之住宅，后舍宅為寺。 舍宅為寺源自一段歷史故事。相傳王羲之有兩大愛好，白鵝與明珠。欣賞白鵝嬉戲提高書法之靈動，不時手摩明珠增添書寫之氣勢。 相傳王羲之住在此宅時，曾失落一顆自己非常喜愛的明珠，當時懷疑是一位與他過往甚密的老僧所竊。老僧受此不白之冤，有口難辨，于是“坐化”不食，抑郁而亡。 數(shù)日后，王家白鵝病懨懨不吃東西，剖開肚腸才發(fā)現(xiàn)明珠為白鵝所誤吞。王羲之追悔莫及，舍宅為寺以紀念老僧，并親題“戒珠講寺”匾額，表示戒絕玩珠之癖的決心。 我們從戒珠寺右側小巷去蕺山，登頂文筆塔。據(jù)說，登山道全長457米，共有999級臺階，分三段，呈“之”字形，暗含傳統(tǒng)的“三陽開泰”吉祥之意。 狀元亭，相傳建于東晉，清朝時塌毀，2003年重建。柱聯(lián)：“山間淑氣催桃李，蕺里書聲出院墻”。自唐證圣元年至清光緒三十一年廢科舉止，紹興共出進士1390名（文科1216名，武科174名），其中狀元19名（文科11名，武科8名），可見紹興文風之盛，海內(nèi)罕見。 沿蕺山西側山坡拾階而上，可見綠色掩映中有“浙學淵源”四個顏體大字，這里就是“蕺山書院”了。蕺山書院是明清時期著名書院，也是古城紹興的人文地標，還是明代著名儒學大師劉宗周的講學之地。 書院正門兩側刻有“誠意”與“慎獨”，這是劉宗周學說的宗旨。 進入書院，南面是一座平房，門口掛“蕺山薪火”橫匾。現(xiàn)在這里已經(jīng)成為研學游的重要課堂，敬先賢、種蕺草、唱童謠、學紹興方言、講名人故事…… 蕺山，因王羲之故宅在山南麓，很長時間被稱為“王家山”，山巔的塔原名就叫“王家塔”。現(xiàn)在的塔是2003年在原址重建的。因蕺山從晉代起就文風蔚然、名人輩出，故新塔命名為文筆塔。 文筆塔是蕺山的標志性建筑，與府山飛翼樓、塔山應天塔成三塔鼎立之勢，構成紹興古城上空的美麗畫面。 興致勃勃，登塔攪勝。 遠望塔山，歷歷在目。 清風拂面，心曠神怡。 俯瞰越城，美景盡收眼底。 必須給二姐點贊！年近八旬，依然勇登高塔，吾等榜樣也！

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