<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2024年五月六日青城出發(fā), 晚宿霍州,酒店窗簾電動,衛(wèi)生間馬桶自動,不錯!次日晨光熹微,獨覽霍州署和鼓樓。</p><p class="ql-block"> 七日武當山方向,白晝巨熱,汗如雨下,夜宿武當山下民宿,名曰當歸,私想此游不會時長。晚餐山肴野蔌,雜然前陳;青爽素淡,頰齒留香。</p> <p class="ql-block">八日晨登武當山,極為后悔。善男信女如蟻慕膻,香火不絕。武當山道教圣地,但以武術(shù)聞名,南武當,北少林。金庸小說《倚天屠龍記》推波助瀾,武當山名聲大噪。未睹張三豐真人風(fēng)采,不見銀鉤鐵畫之遺跡,難覺道教圣地之莊嚴肅穆和清靜無為。金頂石階仄蹩,摩肩擦踵,大汗淋漓,吳牛喘月。商民吆喝蠱惑游客購香許愿,聲音如蠅在耳,揮之不去。道教莊嚴肅穆之地,竟成商肆競拍場所。大凡燒香拜佛許愿信教之人,不外乎三類人,一為掌握權(quán)力的人,收受不義之財;二為商企大佬,官商勾結(jié)發(fā)昧心財;三為草根底層窮困之輩,生活艱難困苦。前二者,心中惴惴不安,生怕權(quán)丟財消:不知天道有輪回,蒼天饒過誰?后者不思孤勇逆行,反冀虛無縹緲之念,實屬可悲可嘆。</p> <p class="ql-block">八日下午自武當山往房縣,房縣古稱房陵,以“縱橫千里、山林四塞、其固高陵、如有房屋”得名。是神農(nóng)嘗百草之地,神農(nóng)架原屬房縣,后劃出為中國古代四大流放地之一(湖北房縣、黑龍江、海南、新疆),自古為流放皇帝親王貴戚的流放地。戰(zhàn)國時期趙國最后一為國王趙王遷、唐中宗李顯、后周柴世宗的兒子郭宗訓(xùn)、魏忠賢、劉瑾、胤祉等均被流放于此。人生苦短,命運難期。趙王遷亡國之君,任人宰割無可奈何;郭宗訓(xùn)、胤祉生于帝王之家,已是不幸;李顯大難不死,終登大寶。</p><p class="ql-block"> 房縣沿途皆售黃酒,儼然一道風(fēng)景。晚宿神農(nóng)架新木魚鎮(zhèn),街旁商旅之肆不絕于途,市井煙火氣息濃烈。菜肴多野生,肉食豬肉為主,唯秈米干硬難以下咽。此地民宿極多,可旅居沉浸。</p><p class="ql-block"> 自武當山南下,山峰連綿不絕,高聳入云,植被茂密,滿眼蔥綠,少見土石,空氣濕潤。與塞北邊關(guān)干燥多風(fēng)顯著不同,沿途茶園處處,頓時生津欲飲。一方水土養(yǎng)一方人,一方水土孕一方情。此地多產(chǎn)高山云霧綠茶,最是消暑止渴。特產(chǎn)尚有藥材香菇木耳蜂蜜,且有絞股藍茶葉,有降血壓之功效。現(xiàn)在旅游成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),居民多以此為業(yè)。</p> <p class="ql-block">九日入神農(nóng)架,天陰風(fēng)厲,云霧迷蒙,不見山水面目。神農(nóng)谷景點,峽谷如刀削斧劈,深不見底,遠處峰巒疊嶂,云苫霧罩;高山杜鵑迎風(fēng)怒放,灼灼其華,耀眼奪目,夏花之燦爛,未有逾之者。天公不作美,風(fēng)烈如箭。夏季神農(nóng)架,唯綠意盎然,不若秋色之絢麗多彩。山水名勝,大抵相同。春花爛漫,秋色如畫,冬天遇雪,亦是精靈般的寧靜。</p><p class="ql-block"> 山水有靈性,人間有煙火。人與自然本就和諧共生,惜現(xiàn)實中人與自然逾行逾遠。何故?錯在人類,非自然。人類社會索取無度,自然報復(fù)天經(jīng)地義。從遠古迄今,人類做了多少讓自然傷痛之事?!時至今日,地球可謂遍體鱗傷,可人類的貪欲還不收斂。莊子在其《知北游》中寫道:“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達萬物之理,是故至人無為,大圣不作,觀于觀于天地之謂也。”可人類自作聰明,違背自然規(guī)律,自以為是,為所欲為,著實荒唐無恥。尤以豪門特權(quán)為甚,只知權(quán)錢勾結(jié)索取,不知敬畏自然,兼之寡廉鮮恥,不恤民情。實乃數(shù)典忘祖,斷子絕孫。</p> <p class="ql-block">十日晨從木魚出發(fā),往官門山景點,杜鵑如火若焰,萬綠叢中一點紅,給沉重的綠色增添了一份艷麗的色彩,讓你的眼睛頓時有了光彩。山泉激湍,飛珠濺玉;朝陽初現(xiàn),空氣濕潤,肺部如洗如濾,神清氣爽。天生橋景點狹長幽深,飛瀑流泉,危崖絕壁。崖底眺望,洞口在天外,綠樹白云上;比及登頂下瞰 ,溝壑一線天,山泉如玉帶。上行遇一石橋,橋頭一碑“退思橋”,上書“退而思過”。暮鼓晨鐘,發(fā)人深省,醍醐灌頂,轟然明悟。不覺大汗淋漓,慚愧無地。生于塞外偏僻之地,農(nóng)耕之家,艱難度日。童年懵懂無知,嬉戲打鬧;少年追風(fēng)山野,不知疲倦;青年長發(fā)飄飄,少有敬畏;三十而立,尚不懂人世邪惡,特立獨行。一生仕途,無非為稻粱謀。比至今日退出體制,方輕松卸甲,刀槍入庫,馬放南山。悟人生道理,感天地良心。六十花甲,才知可笑。生為麻雀,何冀一飛沖天?麋有麋道,鼠有鼠跡。何事紛爭?迷失自我。何若寄情山水,徜徉田園,游戲紅塵,感悟煙火。</p> <p class="ql-block">下午過巴東、秭歸、昭君村、巫山。忽然想起陳行甲,這位與眾不同的縣官。巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。不可說不可說,馮唐易老李廣難封。秭歸,屈子王昭君故里,感慨萬千。愛國有罪,賣國得榮。何其荒唐?昏君在位,忠臣蒙難;佞臣當?shù)溃瑖萍彝觥HA夏歷史,無不如此。大夫投溪,一身正氣忠心融入汨羅。《離騷》《九歌》《九章》《天問》開啟華夏浪漫主義詩歌之路,詞章華美,寫絕巴山楚水。后人如仰望星空,頂禮膜拜。路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。明妃昭君,一弱女子;不幸入宮,難見天日;獻身胡虜,委身膻腥;南望秭歸,無語淋淋。不意無恥文人,以胡漢和親為榮,實屬可悲可嘆無恥之尤。國家安寧,靠一女子以身侍賊,慫包一個,慫逼一代,慫貨一朝。</p><p class="ql-block"> 至巫山,華燈初上,高樓林立,非一般縣城可比。晚餐歸酒店,大堂一排書墻。一眼看到《人物》雜志,翻閱《一家考古書店在冬天活了下來》(王雙興)和《許倬云,尋路人》。考古民國始興,破華夏歷史文字記載之單一,以實物印證,更具說服力。然考古冷門,非大毅力,鮮有終其專業(yè)一生者。考古書店能生存頗為不易。許倬云先生終其一生為華夏歷史求證,耄耋之年,仍無怨無悔;精神可嘉,心境可佩;大家風(fēng)范,學(xué)界楷模。</p><p class="ql-block"> 晚宿巫山,微雨忽至忽止。汾酒小酌,不知何言。</p><p class="ql-block"> 十一日,陰,巫山出發(fā)恩施方向。巫山縣城過長江大橋,公路從山腳一路盤旋山頂,旋即盤旋而下。沿途農(nóng)舍皆在路邊,較大村鎮(zhèn)名銅鼓。房舍皆二三層小樓,油菜籽成熟待收,云霧繚繞,疑是仙境。午宿恩施,下午逛女兒城,游客如蟻,密集蜂涌。市井煙火氣息蘊,草根柴米油鹽濃。女兒城飯罷,夕陽西下,夜色撩人,燈如晝,人如潮。舞獅、土家族苗族舞蹈、民族風(fēng)巡游,目不暇接。更有許多自帶音響吹拉彈唱的買民間藝人,人氣爆棚。但是和福州三坊七巷相比,商業(yè)氣氛濃郁,缺少歷史文化的濃郁厚重,少了點兒回味遐思的味道。</p> <p class="ql-block">十二日上午,梭布亞石林,甚悔,與云南石林天差地別。</p><p class="ql-block"> 十三日上午,恩施地心谷(云龍地縫一部分),更悔。地質(zhì)學(xué)術(shù)意義遠甚于旅游觀光意義。棧道仄蹩,依崖危絕;臺階濕滑,忽上忽下。</p><p class="ql-block"> 十四日,左胳膊肘風(fēng)寒疼痛,旅友清江船游,獨憩酒店躺平,煮茶發(fā)呆,神游天外。</p><p class="ql-block"> 十五日,沉浸于酒店躺平。</p><p class="ql-block"> 十六日,晨曦從恩施赴宜昌,一路滿眼青翠,與塞外枯黃的大漠風(fēng)塵迥異。南北風(fēng)光不同,心情自然不同。沿途峰巒如聚,溝谷皆有村落,小院樓房處處;半山腰云霧間時現(xiàn)小樓兩三簇點綴,羨煞游人。是日晚宿宜昌,熱。</p> <p class="ql-block">十六日,晨曦從恩施赴宜昌,一路滿眼青翠,與塞外枯黃的大漠風(fēng)塵迥異。南北風(fēng)光不同,心情自然不同。沿途峰巒如聚,溝谷皆有村落,小院樓房處處;半山腰云霧間時現(xiàn)小樓兩三簇點綴,羨煞游人。是日晚宿宜昌,熱。</p><p class="ql-block"> 十七日,宜昌一日游。遠眺三峽大壩,船游西陵峽。忽冷忽熱,幾欲中暑。</p><p class="ql-block"> 十八日,晨漫步江邊公園,江水悠悠,晨風(fēng)微涼,晨練者極多。</p><p class="ql-block"> 晨餐罷由宜昌赴荊門古城。青蓮居士有詩云:渡遠荊門外,來從楚國游;山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。一詩寫盡荊州山川地理形勢,思古攬今,感慨萬千。荊州之聞名,源于東漢三國。劉關(guān)張殞命,概與荊州之失有關(guān)。失荊州,諸葛孔明才得以掌握蜀國大權(quán)。真?zhèn)€是滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。今日之荊州古城,已非東漢三國時荊州,乃明朝時修建,后時有損毀,修葺至今。城內(nèi)光滑的石板、城墻上斑駁的苔蘚,無言地述說著歷史的云煙。多少豪杰,已成往事。王侯將相,都化作了土,吾輩草根,夫復(fù)何求?古城內(nèi)有關(guān)帝廟、張居正故居。關(guān)羽后世一直享受人間香火,與其忠義大有關(guān)系。張居正則后世頗有微詞。蓋因其執(zhí)政時改革有因,曇花一現(xiàn)的一條鞭法,加劇了社會矛盾,種下了明王朝衰落滅亡的種子。內(nèi)閣首輔的私生活混亂,更給人滿嘴仁義道德、一肚子男盜女娼的感覺。其在執(zhí)政時的一手遮天,連萬歷皇帝都噤若寒蟬,遑論其他大臣。所以在死后不久,滿門問罪,子孫遭殃。真是天道有輪回,蒼天饒過誰?江水滔滔,流貫古今;人生苦短,過眼煙云。</p><p class="ql-block"> 下午四時,進武漢,熱浪滾滾,如在蒸籠。是晚宿武漢,小酌安眠,一夜無話。</p> <p class="ql-block">十九日晨餐后出武漢北返,至孝感始覺涼意。沿途千里麥香,平疇沃野。回想三月上旬南下八閩大地,途經(jīng)中原,冬小麥郁郁蔥蔥,此時北返,已然豐收在望。四季交替,生機無限。忽思萁子自遼東半島朝周作《麥秀歌》:“麥秀漸漸兮,禾黍油油”,亡國之痛溢于言表。麥猶如此,人何以堪?強如曹孟德,也不得不感慨萬千,“對酒當歌,人生幾何?比如朝露,去日苦多。”</p><p class="ql-block"> 是晚宿焦作,鐵棍山藥之鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 二十日小滿,晨餐后北返太原方向。涼意漸爽,不復(fù)南國大汗淋漓。過太原,下午四時入忻州,是晚宿忻州市如家,明日回家。</p><p class="ql-block"> 二十一日,晨餐后北返,過雁門,下午翻越陰山。塞外苦寒之地景色頓現(xiàn),縱有鐵血丹心,奈何天蒼蒼野茫茫。此次人在旅途十又六日,半月光景,始于立夏,終于小滿。炎炎夏日即將來臨,南國不復(fù)敢游,轉(zhuǎn)思避暑勝地,期待下次成行。</p><p class="ql-block"> 出游途中,總有煞風(fēng)景的人和事,難免遇搶門票,搶過道,搶公交,搶電梯,搶早餐……高聲喧嘩,如入無人之境;視公共場所為自家院落,看其他游客如同草芥。素質(zhì)提高,非一日之功。</p><p class="ql-block"> 美酒佳肴,無非口腹之欲;鮮衣怒馬,不過金玉其外;廣廈萬間,晚眠三尺之地;金銀財寶,其實身外之物;國色天香,轉(zhuǎn)瞬紅粉骷髏;王侯將相,終究過眼云煙;功名利祿,奈何曇花一現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 人生苦短, 白駒過隙;宇宙無窮,浩瀚渺渺;順應(yīng)四時變化,聆聽自然天賴,感悟天地脈搏;一絲春風(fēng)的微暖,一滴夏雨的清爽,一枚秋葉的沉重,一片冬雪的冷靜。</p><p class="ql-block"> 旅游就是看不同的風(fēng)景,感悟不同的人間煙火。最終看的是文化是歷史是心境,美景也好,美食也罷,都是過眼云煙。真正讓你觸及靈魂深處的東西,是穿越時空 ,星辰大海。</p><p class="ql-block"> 千山萬水,看不完世間繁華勝景;千言萬語,道不盡人間煙火風(fēng)情;千牘萬墨,寫不盡心間離愁別緒。走過不同的風(fēng)景,體驗不同的人間煙火,感受不同的風(fēng)土人情,明悟天地至簡脈動。</p><p class="ql-block"> 湖北之旅圓滿結(jié)束,感悟之言雜七雜八,胡言亂語,不知所云。</p>
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