又是一年荔枝紅

禪是一枝花

寫下這些文字，是因為縣文聯組織了采風活動，地點在三家村。這個時候的三家村，除了一直存在的古樹，就是古荔枝了。 每年五月，小滿之后，三家村的荔枝就紅了。三家村的荔枝是古荔枝，屬毛褐荔枝科，其中一棵老樹樹齡1250年，村子附近其他的荔枝，算是它的兒孫輩。目前三家村有該品種荔枝60余棵，樹齡百年以上的有40余棵。 三家村的古荔枝，成熟的時候紅起來，顏色非常純正：彤紅。味道甜中微帶點酸。我無數次聽到吃它的人說：這才是地道的荔枝，地道的本地荔枝味。 我是打小喜歡這種味道的，現在嫁接的荔枝，純甜，忒膩，反倒不喜歡了。 三家村是元江東去往臨安（今建水）的第一個茶馬驛站，其時村莊繁華，經濟繁榮，村子附近供奉著九座寺廟：白極宮大廟，白極宮小廟，西方小廟，關神廟，葉紅果箐廟，山諾廟，路通廟，羅過城廟，文昌廟（大學堂）。 遺憾的是，這些寺廟除了文昌廟（大學堂）還在，其余的寺廟，都已經消失在滾滾的歷史長河中了。空有遺址，不見廟堂。村里的老人還能描述出它們的樣貌，寺廟里是什么布局，如何損毀于何時。 三家村還有傳說，說三家是一個風水寶地，五條龍脈聚集于此，不得不建多座廟宇壓住。傳說也只是傳說，在三家古老的大地上，埋藏著許多的秘密，田間地頭的碎瓦斷磚，都是三家村歷史的一個昭告。 當我的腳步一次又一次踏入這片熟悉的土地，每次都有新的發現，在大地上，在泥土里，仿佛又窺見了三家村先人的智慧。 在村東和村西，都有幾棵近千年的古樹，村東有五棵，村西也有五棵。尚不知先人是如何對一個村莊如何謀篇布局的，但是肯定是有緣由的，希望現在的智者可以把這個迷解開。 三家村從去年我開始定位，宣傳五棵樹，分別是：荔枝樹、桑葉樹、高山榕、椿樹、果樹。 除了這些樹之外，當然還有其他樹，但是這五棵樹能很好地代表著三家村。 在《元江府志》里，收錄了兩首關于三家村的詩文。 到三家 單世 呼渡元江進馬籠，征人踖踧步嶐嵸。高低石蹬參差上，偪仄巉崖曲涇通。乍到正看幽壑翠，晚來又見野燒紅。憑虛一望襟期闊，入座偏驚天半風。 單世：山西蒲城人，清朝康熙年間進士，元江軍民府府官。 白極宮 李發甲 官衙殊寂寂，隨興到琳宮。入壑人家聚，緣崖草徑通。屏開青嶂列，花發紫薇濃。半日消閑夢，歸途夕照紅。 李發甲：字瀛仙，號云溪，澄江府河陽縣（今澄江縣人），元江府教授，后升任湖南巡撫。 我帶著朋友一次一次去往三家村，有的朋友給三家村留下了詩文。非常感謝這些朋友，用他們的心感觸三家的人文風物，寫下他們對三家的美好詩句。下面作部分展示。 荔枝香?詠元江千年荔枝兼寄人 芮曉鋒 獨佇金鼇，此物最風景。世形閑閱千年，猶帶清標醒。霓裳漫裹珠語，妙語應難應。何幸、伴老紅河未移性。 當省記。翠雲外、孤村靜。爛顆傳情，脈脈兩心初定。勝日西來，望卜鄰居到東嶺。降色相思同證。 芮曉鋒先生曾在幾年前機緣巧合到過三家村探訪千年荔枝，并寫下以上關于千年荔枝的詩文。 詩二首 三家荔枝紅 (元江)梅子 (一)蜿蜒山路到三家，遠處紅河落彩霞。喜看千年妃子笑，凝神再現古文華。 (二)果香四溢滿山林，客到三家賞景頻。古樹千姿皆感嘆，荔枝紅處共歡欣。 梅子是生活中的朋友和詩友，我無數次在她面前講述三家村，她說三家歷史厚重，感覺要用古體詩，不然沒有辦法表達出那種深厚的底蘊。我不大懂古體詩寫作，覺得她寫的也很好。 　　三家村楹聯一、題三家村茶馬古道，三戶人家，歷經蒼海桑田，生息繁衍變村寨；山榕荔枝，千年云樹，見證改朝換代，砥礪前行著史篇。 二、題三家高山榕百尋高榕，新枝老干，成形如天蓋；萬片綠葉，擋雨遮陽，有意佑社人。 百尋一一形容極高或極長。尋，八尺。《淮南子·人間》:“千里之堤，以螻蟻之穴漏；百尋之屋，以突隙之煙焚。” 高榕一一桑科大喬木。高榕又名高山榕，分布在廣東、廣西、云南南部，多生山地林中。 天蓋一一天圓如車蓋覆于地上，故稱。唐獨孤及《季冬自嵩山赴洛道中作》詩：“天蓋西北傾，眾星殞如雨。” 社人一一村人。宋何薳《春渚紀聞·魚菜齋僧》:"生與社人祭神廟中，神降于稠人中。 三、題三家詩歌小苑驛站遺風傳萬代，詩人妙筆唱三家。 遺風一一馀風,馀音。指過去時代遺留下來的文化特點或某個時代留傳下來的風氣。典見:其有陶唐氏之遺風乎?出自《史記·吳太伯世家》。 驛站遺風傳萬代，鄉愁意境訪三家。 鄉愁:思鄉的愁悶。唐·杜甫:“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。”明·常倫《望山有懷故人》詩:“高高見西山，鄉愁冀傾寫。” 意境:指文藝作品中客觀景物和主觀情思融合一致而形成的藝術境界。清·俞樾《春在筆》卷二:“云棲修篁夾道，意境殊勝。” 四、題三家古驛古樹古村古道懷古驛，新人新事新風換新天。 古驛:古老的驛站。唐.王周《宿疏陂驛》詩:"誰知孤宦天涯意，微雨蕭蕭古驛中。" 新天一一新世界;新面貌。毛澤東《到韶山》詩:"為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。" 五、題三家千年荔枝樹多子多福千年古樹妃子笑三家三夏百里游人大家嘗 妃子笑一一荔枝又名丹荔、勒荔、歷中枝、妃子笑等。晚唐詩人杜牧有一首絕句，題目叫《過華清宮》，其中有名句專門寫此事：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”因此，人們將荔枝也叫做“妃子笑”。 六、卜算子?三家憑吊 文/李坤義背依金鰲山，眼望元江景。古道常聞茶馬聲，貿市迎興盛。歇涼乘樹蔭，對坐嘗新茗。邀友閑聊話鄉愁，暢意心馳騁。 注:憑吊是指對著遺跡、遺物、遺下的非物質文化遺產等感慨往古的人和事。 七、七絕·三家趕集 文/李坤義 村美人和氣象佳， 暢逰一路興無涯。 逛攤購物皆山貨， 滿載歸來意愜懷。 李坤義老師是書法家協會和元江縣詩詞楹聯學會會員，他曾給元江的中小學校撰寫過楹聯。我在文聯工作期間，在微信公眾號上發過他寫的楹聯內容的文章，本來分上、下兩篇，可惜發了上篇后，下篇因為網絡原因沒有發表。今年四月初八街他到三家趕街，回來后寫下以上楹聯和詩文，非常感謝。 三家村趕四月初八街那天，縣委書記瓦慶超到三家村調研元江詩歌小苑項目工程進展情況，他對三家村和甘莊街道的發展作了規劃講述，其間他邊講邊吟詩，隨后得了古詩《題三家村》。 　　題三家村 （橄欖林）古村古樹古驛道，新人新事新面貌。趕景趕街趕熱鬧，釀酒釀詩釀靜躁。 元江往東一直到大風丫的山脈，歷史上稱金鰲山。元江歷史文化名人馬汝為先生晚年在距三家村約十分鐘車程的四角田，修建了叢桂山莊。寫下了《移居叢桂山莊》一詩，詩文中馬汝為的晚年生活，悠閑愜意，種菜喝茶，清風明月，十分閑適。《移居叢桂山莊》我昔居城市，今移住山巔。匪獨畏炎蒸，欲謝塵俗牽。結屋僅如斗，筑墻甫及肩。居處雖云陋，吾意實悠然。何以供饘粥，督仆耕山田。山田僅數畝，復與菜畦連。花木皆手植，生意滿窗前。有暇課兒侄，時復親簡編。避暑榕陰密，娛目山色妍。夕陽欲西沉，景物倍澄鮮。扶筑數歸鳥，倚樹聽鳴蟬。峰巒云叇叆，晝夜水潺湲。閉門絕人事，日出猶高眠。此中差可樂，勿向外人傳。????當時的叢桂山莊，山色妍美，榕陰密布，鳥飛蟬鳴，白云叇叆，流水潺湲，儼然是一座世外桃源。 不管是古人也好，今人也罷，以文會友，用詩文表達對一個地方的喜愛，都是這個地方的恩典，不是所有的山川都具有靈氣，不是所有的村莊都有這么多古樹叢生，三家村從古到今，從元江有文字記載以來，就一直默默地存在。如今，村莊雖然已經非常古老，但是恰遇大好機遇，也正悄然發生著變化。希望三家村越來越好。 近20年來，三家村的古荔枝消失了近百棵，不得不說，這是一件非常遺憾的事情，但愿村子里的荔枝樹不要再少去。 丁麗華，一個寫詩的溫暖女子。

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