祝方毅：尋找王維輞川

白鹿古鎮

尋找王維輞川 尋找王維輞川 祝方毅 四年前，我跟隨藍田文化學者張效東，考察了藍關古道。今年四月，我又和文化考察團一起走進輞川。和上次一樣，我把點滴體會記錄于后，名字就叫尋找王維輞川。這里，我解釋一下，我說的王維輞川，就是王維筆下的輞川，就是王維走過的輞川，體現在王維的詩畫中，體現在王維生活過的歷史遺跡中。按照考察活動安排，一大清早我就出發，匆匆忙忙的趕到集合地點。這個地方依山傍水，風光秀麗，最大的好處是可供停車。大家如約而至，張效東老師逐一介紹，安排行程，我知道，這是考察活動的序幕和概論部分。第一個景點是白石灘。王維有詩句：清淺白石灘，綠蒲向堪把。家住水東西，浣紗明月下。據張效東老師介紹，從詩句上看，從河流走向上看，整個河流，只有這一處比較吻合。但我以為，白石灘也可能就是一段石灘，石頭呈白色，未必真正是個地名。正如我們在寫文章時，說一片綠麥田，是不能認定為一個地名的。第二個景點是欹湖。但在這里沒有湖，只有一處人造的假山。據張效東老師介紹，這里可能就是當年說的欹湖，有王維的詩為證，這還與輞川的得名有關。我上網搜了，輞是古代的車輪，外邊一大圈，里面一小圈，中間有無數輻條相連接。好形象、好高貴的名字，群山在外圍成大圈，欹湖在內是個小圈，這周邊的小河就像是輻條。我開玩笑說，在輞川，每到一處，都能讓人感覺到，四面環山。當地的同游者盛贊經典，舉起了大拇指。第三個景點是金屑泉。王維有詩：日飲金屑泉，少當千余歲。我的理解，這就是一眼泉，未必是一個泉的名字。泉底有小石屑，泛著金光。如果是泉的名字，那一定是自古而來，一定是世代相傳，未必有這般的文雅。因此我推斷，這應該是詩人對泉的描述和標記。第四個景點是鹿柴。這地方就是著名的空山不見人，但聞人語響描寫的地方。據張效東老師介紹，這就是鹿柴，是王維當年養鹿的地方。王維隱居于此，是怎么和外界交流，也許可以從養鹿找到答案。但這地方是溝道，不是山，沒有回音，也不會出現苔蘚之類的東西。但一千多年以前，是個什么樣子，那就很難說了。第五個景點是銀杏樹。銀杏樹是輞川打卡之地，千百年以來，拜訪者絡繹不絕，大家確信，這就是王維親手種下的。幾年前，我曾同幾個畫家同游，偶得小詩：藍天自古京畿地，王維泛舟隱輞川。詩書畫皆付流水，鹿苑銀杏越千年。回來路過敧湖附近，又寫下四句小詩：山頭松柏枯，墻角柿樹紅。又見王維面，不虛輞川行。王維輞川的景觀頗多，從王維輞川圖來看，應該有二十個景吧。當然，這并不是王維同時代人畫的，是后人根據歷史資料畫的。中國畫歷來以寫意為主，寫實為次，他們描繪的輞川，是畫自己心中的輞川，其真實程度是要打折扣的。正如古人畫牡丹，各種顏色，各種形態，但他們所畫并非園中之花，而是自己心中之花，這是中國畫的普遍原則。由于時間關系，景觀只看了幾個。這些景觀位置的確定，方法論大抵是一致的，可謂從詩中來，到詩中去。由于年代久遠，資料缺乏，加之地形地貌發生變化，諸如水災地震，河流改道，村落遷徙等因素影響，現在已是物是人非，真假難辨。同時，缺少權威機構和權威專家確認，自然現有研究成果受到質疑和挑戰是正常的。盡管如此，但有兩點是確定的。一是王維隱居輞川是真的，二是王維詩中的輞川就是現在的輞川是真的。這兩點，有文獻記載，有其他詩文印證。但故事發生在哪里，詩寫的是哪里，不可得而知之。因此，尋找王維輞川這個說法，比較貼合目前研究和開發現狀，便于推廣和宣傳現有研究成果，也必將推進研究和開發工作。這里，我還要簡單說下可行性。我們做任何事情，都要符合國家發展戰略，都要用好國家產業政策，才能得以順利進行。尋找王維輞川，是一個很好的實現路徑，符合鄉村振興戰略，符合全域旅游政策，是會得到政府大力支持和社會廣泛認可的，也只有這樣，王維輞川才會得到更快、更深入的開發利用。 2024年5月21日

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