散氏盤的藝術風格

畫癡張旭

臺北故宮博物院收藏 散氏盤的藝術風格 散氏盤造形與紋飾均呈現西周晚期青銅器簡約的風格。金文書法此時已進入成熟期，書風已由優美遒麗轉入醇厚雄壯。文字線條宛轉靈動，有金文之凝重，也有草書之流暢，開“草篆”之端。是研究西周金文重要的材料。盤高圈足，左右兩耳，滿器施飾，莊重華麗。銘文鑄于盤內底上，共357字，其書法渾樸雄偉，字體用筆豪放質樸，敦厚圓潤，結字寄奇雋于純正，壯美多姿。《散氏盤》雖用筆圓雋精嚴但氣勢樸茂豪邁，其字體結勢已呈扁方，取橫向之勢，與當時取長方縱向的大勢迥然相異，其風格與后出土的戰國時期的楚長沙帛書十九相似，可見，《散氏盤》已深得書體改革的脈絡，其點畫富于變化，于不規整之中見其錯落搖曳之趣，以橫畫和豎畫為例，其變化莫測端倪，或左高右低，或右高左低；或左長右短，或右長左短，一派自然天趣，匠心獨運，予人以欹正相生、自由活潑的藝術美感。在結體上，上密下疏，這樣即便字形傾側欹也無礙大局。 《散氏盤》是金文中屬于縱放的作品，有了這一技術上的保證，它的風格特性的發揮也同樣得到了保證。所以，在創作時對重點的把握十分重要，同時《散氏盤》在點畫的交接轉折處方圓并用，一如其手書之原貌，更讓人感到一種生氣的存在，加之其章法如滿天星斗，燦爛奪目，故而，《散氏盤》可謂是金文書法的一顆明珠。 　　《散氏盤》銘文的原文及譯文用夨踐散邑，乃即散用田。履：自瀗涉以南，至于大沽，一奉。以陟，二奉，至于邊柳、復涉瀗（xiàn），陟。以西，奉于敝城。楮木，奉于芻仇，奉于芻道，內陟芻，登于廠湶（quán），奉諸、陵、剛。奉于單道，奉（封）于原道，奉（封）于周道。以東，奉于棹東強。右還，奉于履道。以南，奉于仇道。以西，至于莫。履井邑田。自桹木道左至于井邑，奉，道以東，一奉，還，以西一奉，陟剛三奉。降以南，奉于同道。陟州剛，登，降棫二奉。夨人有司履田：鮮、且、、武父、西宮襄、豆人虞丂、錄貞、師氏右眚（shěng）、小門人、原人虞艿（nǎi）、淮司工虎、孝、、豐父、人有司丂，凡十又五夫。正履夨舍散田：司土逆寅、司馬單、人司工君、宰德父；散人小子履田：戎、（微）父、教父、襄之有司橐、州就、焂從，凡散有司十夫。唯王九月，辰才乙卯，夨卑鮮、且、、旅誓，曰：“我既付散氏田器，有爽，實余有散氏心賊，則爰千罰千，傳棄之。”鮮、且、、旅則誓。乃卑西宮襄、武父誓，曰：“我既付散氏濕田、畛田，余有爽變，爰千罰千。”西宮襄、武父則誓。厥受圖，夨王于豆新宮東廷。厥左執史正中農。

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散氏盤的藝術風格

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