尋祖記（下篇）

阿信

《尋祖記》上篇說到，我對近祖已尋覓清楚，因萌生了尋找遠祖的愿望，便前往江西尋祖。所謂尋遠祖，就是要尋960年出生的先祖戊寅公的宗源。我族支宗源是長沙定王劉發，還是楚元王劉交，在《田心劉氏族譜》所載兩篇文章中有兩種不同的說法。由于篇幅所限，《尋祖記》上篇沒有就此展開探討。這里續述如下。 梓溪大地上樹立的村牌樓，自豪地稱梓溪劉氏為“江南望族”。 這次，我在劍霞村沒有找到我族支與從禮公族支的交織點。我族支宗祠堂號為“墨莊堂”，而我注意到劍霞村劉氏宗祠正中懸掛的牌子上寫著：“知本堂”。這已明確表明，我族支與劍霞村劉氏族支不是一支，同劉姓而不同宗源。因而可以說，我即使尋到了劍霞村（古為梓溪村），尋到了從禮公族支的來龍去脈，也沒有完成尋找戊寅公宗源的任務。 進入劍霞村的道路。 為了厘清宗源，消除疑惑，從江西回到長沙后，我結合現場尋祖獲得的資料信息和從其他渠道獲得的資料信息，再次就下面三個問題進行了深入研究。 （一）我族支是否系“梓溪劉氏”，戊寅公能否稱梓溪始祖？ 劍霞村劉氏宗祠供奉的是從禮公，他的后裔以劍霞村為核心，向周邊5個地方繁衍、發展，少數遷徙外省。這支劉姓家族代代人才輩出，自然受到朝廷重視，建譜修譜條件得天獨厚，加上子孫堅定捍衛家族文化與傳統，因而這支梓溪劉氏的宗族文化直至今天發展得好，在全國影響很大。 劍霞村新貌。 《田心劉氏族譜》明載：梓溪始祖戊寅公“自吉安遷南昌府豐城縣”，落腳地址沒有細到梓溪村。但同為喬江劉氏的《長沙南坪劉氏族譜》則載明“戊寅公居江西南昌府豐城縣梓溪村白茅坪”。據此，我遠祖戊寅公在梓溪村生活過無異議。據《田心劉氏族譜》明載：戊寅公卒于1018年，“葬白茅坪金鳳山”。這更證明了戊寅公晚年生活在梓溪村。《田心劉氏族譜》未講明“遷豐城縣”的時間。戊寅公生于960年，卒于1018年。他遷豐城的時間肯定在這個58年的時間區間。即使他于去世那年即1018年遷豐城，也比從禮公于1167年“遷梓溪”早了149年。 《田心劉氏族譜》明載：梓溪始祖戊寅公“自吉安遷南昌府豐城縣”。 據此，我得出結論：劍霞村（梓溪村）在宋、元、明時期，生活著數支劉姓家族，他們在不同時期、從不同地域遷來，形成了各自支族的梓溪始祖。我族屬梓溪劉氏，尊稱戊寅公為梓溪始祖，當之無愧。 《豫章老譜》記載的梓溪始祖戊寅的情況。 （二）我族支屬于“長沙定王”族支，還是屬于“彭城叢亭里劉氏”族支？ 民國三十七年，湖南省教育廳廳長、代理省政府主席、湖南大學教授曹典球在應邀撰寫《喬口劉氏通譜序》中，根據湖南某名宦劉氏世系纂略“南昌梓溪劉氏系長沙定王之后”的結論，作出了源自南昌梓溪的喬江劉氏亦“為長沙定王之后蓋無疑義”的肯定結論。我族支田心劉氏系喬江劉氏三支之一。這就是說，我族支“為長沙定王之后”。 《喬口劉氏通譜序》作出源自南昌梓溪的喬江劉氏“為長沙定王之后蓋無疑義”的結論。 但《田心劉氏族譜》載文《田心劉氏探源》列出我族梓溪始祖戊寅公的“來龍”是：一世劉交（劉邦之弟，楚元王）……二十一世劉裕（南朝劉宋開國君主）---二十二世劉義康（彭城王）……四十四世劉戊寅（字漢江，梓溪始祖）。這個傳承世系脈絡清晰，表明我族宗源是彭城叢亭里劉氏，應該可信。根據上面得出的結論，梓溪劉氏，宗源不一定相同。曹典球先生以“源自南昌梓溪”為據，就斷定必為“長沙定王之后”，我認為過于絕對了。他忽視了梓溪劉氏也來自不同宗源這一歷史事實。 我族支宗源如果是楚元王劉交，根據劉汝和文《巨容公族譜形成過程考》，傳承世系可細化為：（漢高祖劉邦）---1楚元王劉交（劉邦之弟）---2劉富---3劉辟疆---4劉德---5劉安民---6劉慶忌---7劉岑---8劉平---9劉某---10劉洽---11劉宏---12劉悝---13劉某---14劉亮---15劉庸---16劉熙---17劉旭孫---18劉混---19劉靖→---20劉翹---21劉裕---22劉義康……44劉戊寅。 然而，根據《中華姓氏通史.劉姓》的研究，彭城叢亭里劉氏為漢室之后，史無異議。但它究竟淵源于漢室中的哪一支系，自正史到家譜，都有兩種不同的說法。一種較早的說法是，彭城叢亭里劉氏來源于漢高祖的弟弟、楚元王劉交。一種是唐代大史學家、彭城劉氏代表性人物劉知幾撰寫的《劉氏家史》和《劉氏譜考》，認為“彭城叢亭里劉氏諸劉，出楚孝王囂曾孫居巢侯般，不承元王。”翻成白話就是：“彭城叢亭里劉氏出自楚孝王劉囂的曾孫居巢侯劉般（居巢侯國，在今安徽巢縣），而不是出自楚元王劉交。”《中華姓氏通史.劉姓》一書采納了劉知幾的這一觀點。 今日梓溪劉氏人生活得很幸福。 我家族如果采納這個觀點，則可以重新列出我梓溪始祖戊寅公的“來龍”為：漢高祖劉邦---文帝劉恒（劉邦第四子）---景帝劉啟（文帝的兒子）---武帝劉徹（景帝第十子）---戾太子劉據---悼皇考劉進---宣帝劉詢---楚孝王劉囂---楚思王劉衍---楚王劉紆---居巢侯劉般---太尉劉愷---1司空劉茂（從居巢侯國遷彭城叢亭里開基）……21劉裕（南朝劉宋開國君主）---22劉義康（彭城王）……44劉戊寅。 417年滅東晉、建立劉宋王朝的遠祖劉裕，有7個兒子，分別是：劉義符、劉義真、劉義隆、劉義康、劉義恭、劉義宣、劉義季。三子劉義隆繼承了皇位。我族支系四子、彭城王劉義康傳承而來，直至四十四世劉戊寅遷梓溪而居，被后世尊稱“梓溪始祖”。 （三）世麒、世麟、世驊三兄弟為什么遷湘？ 江西自古就是富庶之地。特別是梓溪劉氏生活的地方，是鄱陽湖平原，魚米之鄉。當年，為什么世麒、世麟、世驊三兄弟背井離鄉，率領妻孥，不畏艱辛，千里迢迢，來到湖南開疆拓土呢？ 《田心劉氏族譜》記載的南遷始祖世麟公情況。 我認為可能的原因，一是避戰亂。《長沙南坪劉氏族譜》這樣表述世驊遷湘原因：“洪武初年因避兵燹（指因戰亂而遭受焚燒破壞的災禍），由江西遷湖南長沙新康都南坪。”這里把三兄弟遷湘的原因明確表述為“避兵燹”。二是“填湖廣”。朱元璋統一全國后，為了開發“湖廣”的荒地，緩解江西一帶人多地少的矛盾，強行命令江西的漢人遷徙到“湖廣”。這次遷徙與之前民間自發行為不同，屬于官方強制組織。三是家庭敗落或家庭矛盾。世麒、世麟、世驊三兄弟的父親是劉泰華。泰華，字谷臣，以年功累官至大將軍，封公爵，世襲伯爵。卒于元正至二十三年（1363）。世麒、世麟、世驊三兄弟于明洪武二年（1369）遷湘。此時，距父親泰華去世已6年，加之朝代更替，由元朝進入明朝，作為元朝時期的大家庭，此時泰華公家族很有可能已經敗落。另外，泰華公原配、續配共6人，子14人。世麒、世麟、世驊三兄弟皆原配出。泰華公去世后，大家庭人際關系可能復雜，三兄弟負氣遷湘，亦有可能。 劍霞村小學。 尋祖有益于族群凝聚延續，有益于家族文化世世代代傳承下去，有益于我們的心靈找到歸宿，對自己短暫的人生意義多一分思考與理解。我希望，我的這次尋祖經歷、思考和收獲，為我族親乃至研究湖南、江西劉氏宗族文化的朋友，能起到拋磚引玉的作用。

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