元世祖忽必烈出生地—— 張掖西夏大佛寺

天天鍛煉

張掖，以“張國(guó)臂掖，以通西域”而得名，是古絲綢之路重鎮(zhèn)。在張掖大佛寺存在一尊全國(guó)現(xiàn)存最大的寺內(nèi)臥佛像。早在西晉永康元年（300 年）前后，這里就建有佛教寺院。西夏永安元年（1098 年），國(guó)師嵬咩在原寺院舊址內(nèi)掘出古代臥佛塑像，始建臥佛寺。西夏崇宗貞觀三年（1103 年）正式敕建寺院。 2019年9月5日我和太太自駕去敦煌的路上，參觀了張掖大佛寺。相傳，元世祖忽必烈就出生在大佛寺內(nèi)，忽必烈的母親別吉太后死后也葬在大佛寺內(nèi)。《元史》卷三十八、《甘州府志》等文獻(xiàn)對(duì)此有記載。主體建筑大佛殿為乾隆十二年（1747 年）建成，漢式樓閣式布局，融合藏傳佛教建筑空間圖式和藏式建筑裝飾藝術(shù)元素。大佛殿的正門的兩邊有兩塊珍貴的磚雕，為清代早期的雕塑。這兩方磚雕和別的磚雕又有區(qū)別，它是由50塊小方磚雕刻在一起，每一幅都是一幅比較完整的經(jīng)典圖畫(huà)，一面雕刻的是起源言法，另一面雕刻是西方圣境，里面人物眾多，而且有七寶池，有金翅鳥(niǎo)。所有的人與物雕刻精細(xì)，富麗堂皇。大殿中，泥塑釋迦牟尼佛涅槃的情景。佛側(cè)身而臥，面西背東，頭北足南，佛身長(zhǎng)34.5米，肩寬7.5米，耳朵約4米，腳長(zhǎng)5.2米。這尊巨大無(wú)比的空心臥佛，是世界上最大的木質(zhì)架構(gòu)的泥塑的臥佛。臥佛金妝彩繪。佛面貼金，頭枕蓮花，雙眼半閉，嘴唇微啟，安然而臥，正如門口楹聯(lián)上聯(lián)所書(shū)“睡佛長(zhǎng)睡睡千年長(zhǎng)睡不醒”。臥佛首足塑大梵天、帝釋主像各一尊。背后為十大弟子舉哀像。大殿南北兩側(cè)塑十八羅漢群像。曇無(wú)讖（發(fā)音：tán wú chèn，意譯：法護(hù)。）是中天竺（印度北方）著名僧人、翻譯家、中國(guó)涅槃宗創(chuàng)始人。公元407 年，曇無(wú)讖攜帶《大般涅槃經(jīng)》和《菩薩戒經(jīng)》離開(kāi)天竺，經(jīng)罽賓、龜茲，輾轉(zhuǎn)到敦煌，這年他才22 歲。曇無(wú)讖傳授涅槃學(xué)，制作涅槃佛像的活動(dòng)主要在張掖大佛寺進(jìn)行。曇無(wú)讖所傳的涅盤學(xué)說(shuō)，在中國(guó)佛學(xué)上曾發(fā)生過(guò)重大影響。他所譯的《涅槃經(jīng)》中，發(fā)揮一切眾生都具備能自覺(jué)成佛的佛性因素，乃至斷了善根的一闡提也不例外。這引起當(dāng)時(shí)佛教界的激烈爭(zhēng)論，而開(kāi)創(chuàng)了義學(xué)上涅槃師的一派。在中國(guó)佛教界，張掖大佛寺有“三絕”名冠神州：國(guó)內(nèi)唯一的西夏寺院建筑、亞洲第一大室內(nèi)臥佛和保存最完整的《北藏》佛經(jīng)及般若金經(jīng)。真金寫經(jīng)：1445年，明英宗朱祁鎮(zhèn)將正統(tǒng)五年宮版印刷的6361卷《北藏》佛經(jīng)頒賜給大佛寺，在當(dāng)時(shí)交通不便的條件下，經(jīng)過(guò)５年的艱苦跋涉，才將全部經(jīng)書(shū)運(yùn)到了張掖，隨后明英宗的圣旨也就到了。時(shí)值欽差王貴駐守張掖，他對(duì)佛經(jīng)興趣濃厚，決定出資將《北藏》的第一部分《大般若波羅密多經(jīng)》用金泥重新抄錄了一本，數(shù)千兩真金白銀書(shū)寫的佛經(jīng)彌足珍貴，這就有了今天人們嘆為觀止的金經(jīng)。《北藏》佛經(jīng)及般若金經(jīng)是大佛寺的鎮(zhèn)寺之寶，被佛學(xué)界喻為“佛學(xué)百科全書(shū)”、“佛國(guó)天書(shū)”、“佛門瑰寶”、“稀世珍寶”。明清以來(lái)，戰(zhàn)火頻繁。張掖大佛寺的僧眾曾一次次轉(zhuǎn)移保護(hù)這批經(jīng)典。20世紀(jì)30年代，為防止日本侵略者的掠奪，張掖愛(ài)國(guó)僧侶及佛教會(huì)的有識(shí)之士，曾將這些典籍幾經(jīng)隱藏，使它們未遭滅頂之災(zāi)。1937年日機(jī)轟炸蘭州，當(dāng)時(shí)駐防河西走廊的國(guó)民黨馬步芳部欲進(jìn)駐大佛寺，為防不測(cè)，張掖縣佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張聲威與大佛寺住持妙顯把佛經(jīng)全部轉(zhuǎn)移至祁連山深處，后又將其秘密運(yùn)回，把存放《大明三藏圣教北藏》的經(jīng)櫥全部秘密用土坯砌在藏經(jīng)殿后部柱間。藏經(jīng)的秘密，僅有幾人知曉，并由寺中住持一任任傳給最親信的弟子。張掖大佛寺這么多的珍貴佛經(jīng)能夠保存下來(lái)，特別是《北藏》頒賜張掖已逾550多年，歷經(jīng)10多代僧人的滄桑更迭，能使其基本完好地保存下來(lái)，絕非易事。這些誕生于明代的經(jīng)書(shū)，歷經(jīng)滄桑，能夠保存至今，實(shí)在是個(gè)奇跡。一代代僧侶們、一代代達(dá)官貴人、僧行善信都保護(hù)過(guò)佛經(jīng)，故事感人至深，然而他們大多未留下姓名。為千年古剎籠罩了一層神秘的光環(huán)。 1975年農(nóng)歷臘月二十三日夜，在張掖大佛寺土塔旁邊的一間小屋因火炕失火，無(wú)情的大火將小屋里的74歲的尼姑姚氏燒死。事后人們將她的骨灰取出來(lái)，葬在了馬蹄寺。直到二十年后，寺院在翻修被火的房子時(shí)，才發(fā)現(xiàn)了從她的臥室通向藏經(jīng)殿的一個(gè)暗道，暗道那邊是由藏經(jīng)殿內(nèi)的一道夾墻形成的密室，夾墻長(zhǎng)40米、高20米、厚4米。12個(gè)經(jīng)櫥整齊地排列在里面，每個(gè)經(jīng)櫥中都裝滿了佛經(jīng)。這批文獻(xiàn)主要包括四部分：明成祖永樂(lè)年間（1403年—1424年）北京官版刻印的《大明三藏圣教北藏》，匯集我國(guó)佛教各宗派經(jīng)、律、論1261部、6647卷；明正統(tǒng)六年至嘉靖三十七年（1441年—1558年），用金、銀粉手寫的《大般若波羅蜜多經(jīng)》《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》《金光明最勝王經(jīng)》《涅槃經(jīng)》《大乘本生心地觀經(jīng)》《大方便佛報(bào)恩經(jīng)》等622卷；明代官版雕印佛曲15冊(cè)、佛畫(huà)20多幅、手寫《大唐西域記》一冊(cè)、御賜北藏經(jīng)版822塊，明英宗圣旨一卷；清代寫經(jīng)200卷。這是繼1900年敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞之后，我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、最完整的佛教文獻(xiàn)。由她保護(hù)的這批佛經(jīng)，震驚了佛教界，成為無(wú)比珍貴的文化遺產(chǎn)。這一驚人發(fā)現(xiàn)的背后，揭開(kāi)了一個(gè)隱藏著幾十年來(lái)姚氏尼姑本覺(jué)保護(hù)佛經(jīng)的傳奇故事。 　　姚氏，1901年出生在甘州一貧農(nóng)家庭，史料上沒(méi)有記載她的名字，只知姓姚，家中排行老三。她的父母像天下所有人一樣，過(guò)著日出而作、日落而息的生活方式。 　　1918年，姚氏婚后不久丈夫因病去世。失去丈夫的日子里，她不再對(duì)生活充滿希望，人間煙火與她無(wú)緣，她為夫守節(jié)，不在改嫁。從此，她沉默寡言，年僅18歲的姚氏手拿佛珠，日夜凈念，以求佛祖保佑她和家人的一切平安。 　　1946年，45歲的姚氏在永昌一家寺院正式削發(fā)為尼，法號(hào)本覺(jué)。1952年，本覺(jué)來(lái)到甘州大佛寺，住在藏經(jīng)殿旁邊土塔以北的一個(gè)土木結(jié)構(gòu)的小屋內(nèi)，從此長(zhǎng)住在此。那一年，她五十二歲。 1941年，西北的大軍閥馬步芳部欲進(jìn)駐大佛寺，為護(hù)佛經(jīng)免遭損壞，張掖佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張聲威與大佛寺住持妙顯把存放《北藏》的經(jīng)櫥全部秘密用土坯砌在藏經(jīng)殿東的圍金柱后面。藏經(jīng)的秘密，僅有幾人知曉，并由寺中住持一任任傳給最親信的弟子。 　　如今，傳到了本覺(jué)這里，這使她擔(dān)起了看管藏經(jīng)典的重任。作為佛經(jīng)下落的最后知情者，在十年浩劫中尼姑本覺(jué)被當(dāng)作“牛鬼蛇神”是少不了批斗的，她掙扎著活著，默默承受著難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和壓力，堅(jiān)守著護(hù)經(jīng)的使命，從未吐露半句。無(wú)論他們威逼恫嚇，還是誘惑哄騙，對(duì)她來(lái)說(shuō)都無(wú)濟(jì)于事。 　　1975年的一天夜里，她所住的小屋因火炕失火，74歲的她在火中圓寂。為了紀(jì)念她，人們?cè)趶堃创蠓鹚碌牟亟?jīng)殿外為她樹(shù)立了一座漢白玉蓮座雕像。蓮花基座上鐫刻著：《姚氏尼姑簡(jiǎn)介》注1：參觀張掖大佛寺有重要二點(diǎn)值得關(guān)注：第一是曇無(wú)讖在這開(kāi)創(chuàng)了義學(xué)上涅槃師的一派。第二是：在張掖大佛寺里藏有一部鮮為人知的佛學(xué)百科全書(shū)《大明三藏圣教北藏》（簡(jiǎn)稱《北藏》），被人們稱之為“佛國(guó)天書(shū)”。這部明代佛經(jīng)保存之完整，裝幀、印刷之精美，工藝、書(shū)法、繪畫(huà)技巧之高超，使人無(wú)不傾心贊嘆。1992年，著名佛學(xué)專家、全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初稱它為“國(guó)粹，國(guó)寶”。這是繼1900年敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞之后，我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、最完整的佛教文獻(xiàn)。注2：十年浩劫期間，破四舊的造反派沖進(jìn)來(lái)，想用火藥炸掉這尊上千年的大佛，誰(shuí)知破開(kāi)了臥佛的肚子，竟從里面流出了無(wú)數(shù)金銀珠寶，原來(lái)佛像內(nèi)部是一個(gè)有著五層閣樓的結(jié)構(gòu)，西夏皇室當(dāng)年以金銀、五谷、經(jīng)書(shū)等填充其內(nèi)，用以禮佛。

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