岡仁波齊轉(zhuǎn)山-我的執(zhí)著

老火

岡仁波齊，那座神秘而神圣的山峰，是我心中無法磨滅的執(zhí)念。我的執(zhí)著，便叫做岡仁波齊轉(zhuǎn)山。 　　為了實現(xiàn)岡仁波齊轉(zhuǎn)山，數(shù)年前就著手開始各種攻略，無奈“口罩”三年，光陰荏苒，一晃五年過去了，為了心中的執(zhí)著，在好友的促推之下，終于在“五一”假期期間踏上了旅途。 　　“野豬戶外”一行六人參加此次活動（老火、翔子、教授、大林、笑笑、翼楓）。 　　為適應高原徒步，提前兩天來到西藏拉薩。一路上可謂車馬勞頓：4月28日，從福建大龍巖出發(fā)，乘動車到廈門，換乘BRT到高崎機場，乘飛機飛抵重慶，次日飛拉薩，“徒步者聯(lián)盟”熱情接機入住酒店。為盡快適應“高原反應”，走馬觀花“布達拉宮”、“八廓街”、“大昭寺”、“藥王山”……。此時，大家都有不同程度的“高反”癥狀。“教授”的反應明顯，步履有“蹣跚”之態(tài)……。行前會后，次日5月1日，大家精神還算飽滿，向快樂出發(fā)。 　　D1:5月1日。全程355公里、車程8小時，入住日喀則藏隆大酒店。 　　途中欣賞了“羊卓雍措”，“羊卓雍措”是一個典型的高原堰塞湖，她的形狀很不規(guī)則，分叉多，湖岸曲折蜿蜒。確實太美了，美的讓人沉醉窒息。當看到“羊湖”那一刻，美的不想說話，她這里的藍色我覺的無法用文字精準描述，只能靠自己的眼睛來看，鏡頭也沒辦法展現(xiàn)這種藍色。恍于曾經(jīng)，都說上有天堂，下有蘇杭，其實居中的青藏高原，才是離天堂最近的地方，那份美的震撼，無以言表！ 　　從“羊卓雍錯”出來后，跨越4330米的斯米拉山口后就來到了“卡若拉冰川”。假裝研究了一下“卡諾拉冰川”，像“磚家”一樣，什么“冰舌”、“冰帽”、“冰蝕”、“冰塔林”等等專業(yè)名詞，一通胡吹，過癮。卡若拉冰川是西藏三大“大陸型”冰川之一。觀看卡若拉冰川的地方海拔約有5200米。 　　在徒步上山觀賞“卡若拉冰川”過程中，“笑笑”也許扛不住“高反”的缺氧，用上了空氣壓縮罐，依然堅持徒步?jīng)]有退縮。“大林”堅持緩慢步行完成，雖然耗時費力，為其點贊！“教授”狀態(tài)不錯，“老火”還行，“翔子”狀態(tài)最佳。 　　參觀了與“布達拉宮”齊名的“扎什倫布寺”，是藏傳佛教格魯派的重要寺院，是四世班禪之后歷代班禪的駐錫之地……。這一天，大林開始出現(xiàn)較為明顯的“高反”癥狀，因其醫(yī)生的職業(yè)身份影響了大家對其的“高反”后果的判斷。不得不佩服“大林”的想轉(zhuǎn)山的堅定意志，“我沒事我可以……。”這是大林的執(zhí)著。 　　D2:5月2日。全程450公里、車程9小時，入住薩嘎縣嘎尊大酒店。 　　路途偶遇“浪措”超級漂亮，漫步湖邊，登上小山包，感嘆大自然的鬼斧神工，仿佛置身于一幅美麗的畫卷之中……。 　　D3:5月3日。全程490公里、車程8小時，入住塔爾欽川北富氧酒店，是一路走來，是條件最好的酒店，有地暖、有加濕器、有制氧機……，超級舒適。 　　今天正式進入“阿里地區(qū)”。阿里，雄踞中國西南邊陲，是羌塘高原核心地帶。這里平均海拔4500米，居青藏高原之最，被稱為世界“第三極”、屋脊的屋脊。如果說，拉薩是西藏的門戶，那么阿里就是西藏的靈魂。“藏西秘境，天上阿里”我來了。在阿里，無論怎樣的天氣，隨便什么地方，你都會感覺神山就在你身邊，云就在你腳下，路直接通向天際...…。阿里，是西藏的西藏，也是人類靈魂最遙遠的流浪。遠在天邊，卻也近在靈魂深處。阿里的山、阿里的水、阿里的荒野、阿里的律動、阿里的歷史文脈、阿里的教派傳奇，都被賦予了神秘、神奇、神圣的氣息，讓人越是心向往之，越是心生敬嘆。這一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，定要在離天空最近的地方，朝圣阿里！這與信仰無關，只是執(zhí)著。 毫不夸張地說，這個世界上最美的地方就是我國的西藏的阿里地區(qū)，沒有之一！ 　　終于來到“瑪旁雍措”，藏語意思“永恒不敗的碧玉之湖”。與納木措、羊卓雍措并稱西藏三大天湖。很幸運，這三大西藏圣湖均已親臨。“納木措”數(shù)年前擁有過，此行同時相擁“羊卓雍措”和“瑪旁雍措”何其有幸！甚幸，甚幸！ 　　“瑪旁雍措”的藍，藍的出奇，和藍天交相輝映，天湖一色；“瑪旁雍措”的美，美的出奇，微風吹過，輕輕蕩漾，海鷗在飛翔，靈動而迷人。來到湖畔像神山一樣守護著美麗動人的圣湖，她就像剛出浴的少女，美哭了我們，不忍離去，一睹圣湖的綿綿柔情……。太美了！美的讓人心顫，美的讓人不敢錯過任何瞬間，美的讓人不敢說話，也不想多說一個字，只是睜大眼睛，靜靜的欣賞，徹底的藍，無法形容，藍的別致，藍的那么不一樣。這種藍，那叫一個的干凈，沒有半點瑕疵；這種藍，那叫一個的透明，藍寶石般清晰。浪花如詩如畫般的展開，海鷗在畫中飛翔，遠眺“岡仁波齊”神山，心情是那么的舒展，空氣是那么的清新，來到這里，心靈和靈魂，都得到凈化了，巨美超美的“瑪旁雍措”大家一定一定要來一次，絕不虛行。 　　“瑪旁雍措”有著無與倫比的美：凈，是其根本；云，是其生命；藍，是其靈魂。 　　D4:5月4日。早餐后正式開啟心心念念的轉(zhuǎn)山。乘車來到徒步起點，此時8點半左右。（唉，“大林”出現(xiàn)了嚴重的“高反”現(xiàn)象，已現(xiàn)恍恍惚惚之態(tài)……。急送普蘭縣醫(yī)院，在此按下不表。） 岡仁波齊是被世界公認的神山-神靈之山，岡仁波齊峰頂能夠在陽光照耀下發(fā)出奇異的光芒，奪人眼目，很是幻麗；岡仁波齊的著名標志，那個由頂峰垂下的巨大冰槽和橫向巖層構成的佛教“卍”字符，能給人帶來精神力量，很玄幻；岡仁波齊是印度河、恒河的源頭，是人們生存基礎的搖籃，很重要；……。所以，“岡仁波齊”是世界中心當之無愧。 還有一組數(shù)據(jù)（來源百度）挺有趣，岡仁波齊之所以被認為是一個極其重要的地點，它與英國的巨石陣以及北極和南極的距離有著特殊的數(shù)學關系。岡仁波齊峰海拔6656米，它到英國巨石陣的距離大約是6666公里，到北極的距離6666公里，而到南極的距離則是2倍的6666公里；岡仁波齊峰位于墨西哥金字塔和埃及胡夫金字塔的延長線上，并且是神秘的巨石陣和復活節(jié)島的交叉中心點。這被認為是世界中心也是言之鑿鑿了。 岡仁波齊轉(zhuǎn)山分為外轉(zhuǎn)和內(nèi)轉(zhuǎn)。據(jù)說，外轉(zhuǎn)13圈后才有資格內(nèi)轉(zhuǎn)，或許是因為人跡罕至以及更高的宗教信仰地位，內(nèi)轉(zhuǎn)比外轉(zhuǎn)也多了一份神秘，與外轉(zhuǎn)相比內(nèi)轉(zhuǎn)線路更艱險一些，大部分時間只針對信徒開放，所以游客一般都是外轉(zhuǎn)。 大部分漢人在此會乘坐景區(qū)巴士到“經(jīng)幡廣場”可省約8公里。 我們五人踏上這神往已久的轉(zhuǎn)山征程，懷揣著執(zhí)著的夢想與無限的期待。一路上，“岡仁波齊”山峰如影隨形。崎嶇的轉(zhuǎn)山路仿佛是通往夢想的天際之路，每一步雖然艱辛但都充滿了快樂。隨著海拔的上升，稀薄的空氣，讓我的呼吸變得急促，腳步也越發(fā)沉重。然而，咬牙堅持，不肯輕易屈服，這就是我們的執(zhí)著。 外轉(zhuǎn)全程54公里，我們花了兩天時間轉(zhuǎn)完，轉(zhuǎn)山的起點是山腳下的塔爾欽，所有轉(zhuǎn)山的人都會從這里出發(fā)，最后再回到這里。 第一天從塔爾欽到止熱寺，徒步22公里。早上九點出發(fā)，徒步大約兩個多小時到達“色雄”經(jīng)幡廣場。廣場位于一片平坦的高地，是拍攝岡仁波齊的絕佳位置之一。這里的瑪尼堆上掛滿了五顏六色的經(jīng)幡，神山的風吹醒了每一篇經(jīng)幡上的祈福經(jīng)文，藏族人相信，將經(jīng)幡系在這里，念誦祈福的經(jīng)文會一直被山風吹起，一直傳達岡仁波齊山顛，將他們帶到彼岸的“天堂國”，輪回延續(xù)。“色雄”徒步到“止熱寺”約14公里，我們沿著岡仁波齊山下的河谷前行，路上有很多匍匐在地磕長頭的朝圣者，當?shù)匦磐娇念^轉(zhuǎn)山要15天才能完成，一部分是為了完成終生信仰磕頭轉(zhuǎn)山，一部分是為了緬懷和超度故去的親人。 今天基本上都是在山谷里走，路相對平坦，算是適應階段，沿途會碰到牦牛、土撥鼠等，平添了些許可愛。 下午五點抵達“止熱寺”。“止熱寺”海拔5210米，是觀賞岡仁波齊神山正西面的最佳位置。止熱寺是一個寺廟建筑群，有數(shù)百年歷史。從止熱寺看岡仁波齊的正西面，扁平的山臉如一面龐然的大石鏡，仿佛觸手可及。 幻想一下，若時間充裕在這里住上幾天，抱本書讀讀，抬頭凝望神山沉心發(fā)呆，是多么美妙的一件事。住在止熱寺客棧，躺在床上看岡仁波齊神山真的愜意無比。 　　D 5:5月5日。鈴聲劃過簡陋的宿舍，過道的腳步聲掠過“止熱寺”的寧靜，草草洗漱點心...…，這是“止熱寺”醒來的清晨。 今天的路程稍難，需要從止熱寺翻越5648米的卓瑪拉山口，卓瑪拉山口是轉(zhuǎn)山過程中的最高點。 “教授”根據(jù)自身實際情況，按計劃決定乘車原路返回，“笑笑、翼楓、翔子、老火”在領隊的帶領下，帶著頭燈凌晨5點摸黑從“止熱寺”出發(fā)，經(jīng)過小天葬臺，稍做休息，吃了還算可口的早餐，等待日出，欣賞傳說中的“日照金山”。 岡仁波齊，它不僅是藏傳佛教的神圣象征，更是自然美景的絕佳詮釋。晨曦初露，當?shù)谝豢|陽光撒向它的峰頂，那金光閃爍的瞬間，仿佛整座金山都被賦予了生命與靈魂。一座真正的金山展現(xiàn)在我們眼前。仰望那金色的山峰，心中不禁涌起一股敬畏之情。那不僅僅是對自然的敬畏，更是對生命的敬畏。岡仁波齊，它以那永恒不變的姿態(tài)，見證了世間的滄桑變遷，也守護著無數(shù)信徒心中的信仰。 此刻的岡仁波齊，不僅是一座山，更是一幅美麗的畫卷，一首動人的詩篇。它用那金色的韻律，講述著關于信仰、關于生命、關于自然的故事。讓我們在這片神圣的土地上，感受到心靈的凈化與升華。 岡仁波齊，日照金山的美景，是大自然贈予我們的珍貴禮物。讓我們心懷感激，珍惜這份美好，也讓我們在生活的道路上，不斷追尋那金色的光芒，勇往直前，直至達到心中的圣地。 從“止熱寺”到小天葬臺路程，并不算太遠，海拔攀升的速度也沒有很快，所以走起來整體感覺還是可以接受的，跟第一天的路程體驗感比較接近。輕松愉快。 繼續(xù)前行，約9:30開始翻越“卓瑪拉山口”。因山口冰雪覆蓋，路面較滑，大家按領隊要求，都穿上了冰爪。過程有點艱辛，我?guī)缀跏敲孔呤骄托栊⒄{(diào)整呼吸，“翔子”的心肺功能較為強大，速度較快。“笑笑”也許嬌生慣養(yǎng)又有“翼楓”呵護，一路生無可戀之態(tài)，這也許算是愛情的負能量吧，最后“笑笑”被向?qū)沧狭松娇凇７健白楷斃娇凇保畲蟮母杏X就是上坡沒完沒了沒有盡頭，讓人絕望。 中午時分，順利翻越“卓瑪拉山口”。“卓瑪拉山口”景色真的非常美，但是過了山口之后，你會非常的絕望，因為上山有多難，下山就只有更難。經(jīng)過多次連續(xù)的亂石下坡，路況非常的糟糕，各種大石頭、小石頭還有殘雪，而且下坡非常的陡峭，立陡立陡的，有一小段選擇了“屁滑”而降。從山口到“不動地釘” 5公里左右，但這一段走起來覺得非常的漫長。從“不動地釘”到終點還有21公里左右。出于轉(zhuǎn)山的執(zhí)著，我和“翔子”選擇繼續(xù)徒步完成轉(zhuǎn)山。“笑笑和翼楓”選擇坐車轉(zhuǎn)回塔爾欽。我也許過高估計了自身的體能，最后3~ 5公里走出了刻骨銘心的感覺。如果沒有邂逅三位美麗善良的藏族小姐姐，熱情幫助我和“翔子”背負猶如“千鈞”的背包，可能我的老腰基本全廢。感謝！扎西德勒！ 徒步轉(zhuǎn)山途中，當?shù)夭刈迦酥胁环先恕⒂變汉婉唏僦械膵雰海粗麄儯粦智щy萬苦，三步一磕，五體投地匍匐，雙手向前直伸。每伏身一次，以手劃地為號，起身后前行到記號處再匍匐，如此周而復始。磕長頭的信徒絕不會用偷懶的辦法來減輕勞累，究竟是什么樣的信仰力量能這樣不折不扣，矢志不渝，靠堅強的信念，一步一步地向神山朝拜轉(zhuǎn)山。對藏民來說，“岡仁波齊”磕長頭轉(zhuǎn)山是實實在在生活的一部分，是身體中流淌的血液，祖祖輩輩血脈傳承。 反思一下，他們需要開會學習嗎，需要寫心得體會嗎，需要進行自查自糾嗎！沒有答案。 我并不宣揚宗教，但被藏民在轉(zhuǎn)山過程中這股信仰的力量所感動。 　　終于，晩上9點，在滿天晚霞映照下，在三位小姐姐幫援下，到達轉(zhuǎn)山終點。兩天全程54公里，完美如愿。當看見“轉(zhuǎn)山終點”四字，有種完成神圣使命的成就感。“笑笑和翼楓”驅(qū)車前來接我和翔子與三位美麗的藏族小姐姐回到酒店，此時的幸福感爆棚。 回到塔爾欽酒店，為表達感謝之情和三位小姐姐同進晚餐，甚悅！是夜，睡得格外踏實，可能是疲憊，也可能是完成轉(zhuǎn)山后的滿足感。我開心，我快樂！謝謝“翔子”全程陪伴。 　　轉(zhuǎn)山不是探險更不是歷險，而是一次精神修煉。身體下了地獄又怎樣，至少眼睛看到了天堂，靈魂歸入了內(nèi)心。很喜歡網(wǎng)上的一段話：“這世上，本就各人下雪，各人有各人的隱晦與皎潔。” 兩天的轉(zhuǎn)山路程，讓我深刻感受到大自然的能量，心中滿是成就感與對大自然的敬畏之情。這座山，見證了我的執(zhí)著，也讓我領悟到只要有夢想加上一點執(zhí)著是可以實現(xiàn)的，也悟到了執(zhí)著與固執(zhí)是有不同結(jié)果的。岡仁波齊轉(zhuǎn)山，不只是一段旅程，更是一次心靈的洗禮與蛻變。它讓我深知執(zhí)著的力量，也讓我知道了固執(zhí)的可怕后果，永不放棄也是要量力而行。 我的執(zhí)著叫岡仁波齊轉(zhuǎn)山，它將永遠鐫刻在我的生命里，成為我人生中寶貴的財富。 　　D 6: 5月6日。五人按計劃繼續(xù)前往札達縣。參觀“札達土林”和“古格王朝故址”。 　　D7:5月7日。參觀“托林寺”后乘車返回薩嘎縣。全程796公里，車程11小時左右。（與基本康復的“大林”匯合，回家） 　　D 8:5月8日。坐車返回日喀則市。全程450公里，車程7小時左右。 路遇“藏巖羊”，國家二級保護動物。 　　D 9:5月9日。日喀則市到拉薩貢嘎機場。全程250公里，車程4小時左右。晚上乘飛機離開西藏，回家啰。 　　阿里之行，華麗落幕。 謝謝閱畢。

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